大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝是有历史记载的吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝是有历史记载的吗的解答，让我们一起看看吧。
夏朝是封建王朝吗？
依据史书记载，夏、商、周三代皆为封建王朝，君主与诸侯分而治之，而夏朝是第一个世袭的氏族封建王朝。
国家的产生，是形成行政区划的先决条件。随着生产力的发展，社会的进步，逐步出现了私有制，产生了阶级，形成了国家。统治阶级为维护其统治地位，有效地控制被统治阶级，需要实行分区分级管理，于是产生了形成各种各样行政区划的可能性。但是，并不是产生国家的同时也必然出现行政区划。
夏、商两代和西周，都还没有完善的地方行政制度，当时也不可能对整个国家进行全面的行政区划，无论是“方国”，还是“诸侯国”，都是一个个独立的国家，与夏、商、周王朝之间都只是松散的臣属关系。
一般按照教科书上的分类方法，封建社会和奴隶社会的区别就在于生产力，不是政治制度；而生产工具又是生产力表现方式中最重要的一种。
一般以使用铜器的时代作为奴隶制时代，以铁器广泛使用的时代作为封建时代。那时候的政治制度更像是一群散沙，但是有一个盟主。夏商时以部落为众，尚未分封诸侯。
夏朝不是封建王朝，是我国第一个奴隶制王朝，奴隶制王朝包括夏商周三个朝代。封建王朝是从公元前221年秦始皇创立结束于公元1911年。也就是自秦朝建立开始，至清朝灭亡结束。中国最开始是原始社会，然后到了奴隶社会，接着进入封建社会，又从封建社会到了半殖民地半封建社会，最后就是现在的社会主义社会。
看你如何理解封建。按照马克思的分类。封建叫分封建国。夏朝当然是封建国家。因为夏朝的确是分封建国。
但夏朝不是封建制国家 因为马克思的分类不适用中国。马克思是根据欧洲的历史发展来分类的。欧洲发展到封建制时代，正是中世纪。欧洲以教皇为尊。诸侯林立分封建国。而按照马克思的观点：封建制的确立是指封建制度代替奴隶制。而封建制与奴隶制的区别在于封建制度是地主统治农民。而奴隶制是奴隶主统治奴隶。
除了《史记》之外，还有什么典籍记载了三皇五帝和夏朝上古时代呢？
我知道的有《竹书纪年》和《路史》，《山海经》也有记载，尤其是帝俊那一脉……殷墟甲骨文里有记载，但是看不懂……据猜测，最权威的那些史书可能在秦始皇陵墓里，但是看不到……其它的零散记载，比如《春秋左传》《淮南子》《吕氏春秋》……
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除了《史记》之外，记载了三皇五帝和夏朝上古时代的书其实有很多。《山海经》、《三坟五典》等都有人回答了。我就说一本稍稍偏门的吧。
这本书名字叫《拾遗记》。作者是东晋的王嘉，字“子年”，所以这本书也叫《王子年拾遗记》。
王嘉，是当时的一个方士。所谓“方士”，就是信仰谶纬学说，擅长祭拜鬼神、炼丹长生的“高人”，也称法术之士。
《拾遗记》原书19卷，220篇，由于苻秦时期的战乱，典章散失。到南朝梁代的萧绮缀拾成文，合为一部，改编为10卷。前九卷记述了上古庖栖氏、神农氏、轩辕黄帝、少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜、夏禹等上古时期人物的故事。
不过，这本书历史上给它定位为“志怪小说”，认为它的内容荒唐怪诞，是道听途说的传闻。而且书中宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。
但是，这些本来就是传说，就是司马迁也没有确凿的证据证明那些上古人物的事迹，凭什么说王嘉的就是“荒唐怪诞”？
其实《拾遗记》里的很多内容也是有书可参考的。比如《周易》、《八索》、《九邱》、《山海经》、《封禅记》、《春秋传》、《诗经》、《艺文志》、《西王母神异传》、《淮南子》、《尚书》、《易炜》、《三坟》、《五典》、《竹书》、《大传》、《授神》、《钩命》、《宝符》、《抱朴子》、《商书》、《九韵》、《六英》等等。
我认为不会有[_a***_]记载传下来的，理由是三皇五帝事迹不利于封建社会制度历代王朝也不会记载三皇五帝事迹，但是事实就是事实不记载也会口传下来，举例就像日本侵华战争日本***说是大东亚共荣其实是惨无人道的侵略，现在的日本***也不说是侵华无论是在教科书里面还是在社会上都不会记载这一事实，可是事实就是事实也有日本正客会把这个事实口传下去的。
到此，以上就是小编对于夏朝是有历史记载的吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝是有历史记载的吗的2点解答对大家有用。
