大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上有夏朝成功的吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上有夏朝成功的吗的解答，让我们一起看看吧。
中国古代一年做成功的大事？
1、家天下的形成——夏禹传子:启夺得王位，实则是禹精心安排的结果。所以历史上叫做“夏禹传子”。自禹开始传位于他的儿子启，建立了夏朝，“禅让”制度就被“传子”制度所代替。我国历史上“家天下”的局面就出现了。从“禅让”制到“传子”制的演变，是我国历史上一次巨大的变革。
2、改朝换代的开始——夏灭商起:夏朝是我国历史上第一个朝代，建立于公元前21世纪，共传14代、17个王。夏朝的势力和影响达到黄河南北，直到长江流域。夏朝未年，各种社会矛盾更加尖锐起来。到孔甲的四世孙桀(第十七个王)即位，他更加暴虐，在这种内外交困的形势下，商汤乘机灭夏。占领夏朝的统治中心，灭掉夏朝的属国。夏朝灭亡，商朝建立。
历史上有复国成功之事吗？
西方对我国的夏朝一直抱有怀疑态度
这个历史久远的朝代和历史上很多朝代一样
有着非常***的故事
其中少康中兴是其在历史上留下的浓墨重彩的一笔
自古以来 复国都是一件非常不容易的事情
而姒少康的复国更称得上中国史上最艰难的复国
当时的夏朝并不想后世王朝一样
对周边有着极大的控制权
它虽然被视为万国共主
周边的方国却基本上都是自顾自的独立王国
对夏朝并没有多少忠诚的意识
所以夏后氏失国百年后重夺天下
更是非常困难的事情
夏启是如何一步步建立起夏朝的？
夏朝建立和大洪水有关。当时在发大洪水，好像全世界都在发洪水，有划着方舟避难的，有躲到山顶避难的，可咱们的先人，却去治水了！
帝尧就让鲧去治水，治了整九年，失败了，被流放诛杀。
其实鲧屈啊！就算他治水九年没什么成效，也不能算过失，换成其他人，能成功吗！至少表明他是敢担大任的，比起袖手旁观的人，难道不更让人尊敬吗！
鲧死后，舜又强迫鲧儿子禹去治水，禹为了避免重蹈父亲的覆辙，在整个治水的过程中极其小心谨慎。
治水十三年，三过家门而不入，这里的三是虚数，意为多次。不然就会像父亲一样，死无葬身之地。在十三年的治水生涯里，禹走遍名山大川。
伟大的禹，他的治水不仅功在当代，利在千秋，而且对中国的政治版图产生了重大影响。
在大禹治水前，中国的版图很模糊，当时也没有国界的概念。大禹治水，开水道，陆路，凡此开拓之地，实际上都成了帝国片版图之地，国家的概念更加明确了，到了大禹的儿子启起，一个崭新的国家概念出现了。
禹在治水过程中，不但增长了自己的见识，他还和契、后稷、皋陶等人在合作中结下了深厚的友谊，这些人后来都成为禹的中坚力量。
更重要的是，禹因长年在外治水，所以和普通群众走的特别近，而且最关键的是，他治水成功了！在他成功后，威望日隆，“声教讫于四海”。
而在这之后，禹以舜的名义，征三苗，巡天下。
夏，的前面还有人，从盘古开天七，女娲造人，三皇五帝，等到大禹治水，才到夏，中国的专家和教授自己不承认只在历史书上写，二千多年，那老外更加不认了，因为你自己国家的权威部门自己不认，还能叫别人信么，有点过了
夏朝的建立并不是禅让，末代帝尧被舜架空，大禹又架空了帝舜，让帝舜传位给孙子美叔，大禹夺美叔的帝位才开启了夏朝。帝舜流放过大禹的父亲崇伯鲧至江苏羽山，大禹是对舜帝有不满的。治水以后，功高盖主，所以禹困舜，舜困尧，古文献是有记载的。
按照现在有的文献记载，大禹生前曾经按照尧舜以来的惯例，由各地诸侯推举皋陶来做继承人。但皋陶的年纪比大禹要年长，所以在大禹活着的时候便去世了。之后大禹就推举益来继承。根据《史记•夏本纪》的说法:
“而後举益，任之政。十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽，故诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也。’於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”而後举益，任之政。十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽，故诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也。’於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”
夏后启。《山海经》里面描述他的形象是：“珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开（启）。开上三嫔于天，得九辩与九歌以下”。这种半人半神的形象说明了先民对于这位开国太祖的敬仰。
司马迁的这种说法来自于《孟子》。据《孟子•万章上》有这样的记载:
“禹荐益于天，七年禹崩，三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启，曰：吾君之子也。”
也就是说打官司的人不去益那里打官司，而是去启那里打官司，并认为启是“我君王的孩子”于是夏启成为天子。《孟子》的这段记录比《史记》成书要早的多，也更加关键，其要害就是“讼狱”。
大家都知道，在欧洲中世纪这个时代，人们打官司都是去找有权威的诸侯来做司法裁判，而不是近现代的***。也就是说原被告都找个双方能够信服、也有能力保证仲裁结果落实的仲裁人。大到国君小到庶民间的***，都是如此。 比如说法国圣路易王，因为公正贤明，所以于是很多人就去找他打官司。其实中国上古时期也是这个样子，舜、皋陶、夏启、文王都有过这样的记录。比如周文王时期著名的“虞芮质厥成”——周文王完美的解决了虞国和芮国之间的领土***。 而之前被诸侯推举为天子候选人的皐陶就是中国历史上的“司法之神”，也就是说当时人们认为法律的建设成为了当务之急，这也可能和大洪水后出现了太多的领土***有关——在古埃及也有类似的情况。由此可知夏启被拥上天子之位的根本原因乃是时代，[_a***_]说是历史的行程使然。
夏启的时代的中国是封建时代的少年时代，因为所有这种性质的文明，都是依据的习惯法，而且在法律上的选择是非常多元的。 至于顾颉刚在《启和五观与三康》里批评《孟子•万章上》是杜撰，并认为：
“启是被禹认为不足任天下的……但是禹的这个不肖子到了儒家的学说里却变成了一个克家的令子了”，儒家把益、启都说成了贤人，“启固然是禹的的儿子，益也不失其大贤的资格；一场征诛的惨剧变成了揖让，我们真不能不佩服儒家改造古史的聪明的手段！”
到此，以上就是小编对于历史上有夏朝成功的吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上有夏朝成功的吗的3点解答对大家有用。
