大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上的秦日全食和商朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史上的秦日全食和商朝的解答，让我们一起看看吧。
最早月食纪录？
最早可靠的月食记录出自敦煌文献《北魏太平真君十一年历日至十二年历日》。
在太平真君十二年历日***提到两次月蚀，分别在公元451年4月2日和公元451年9月27日。经有关科学家的考证及推算，我国古代的这两次月食是月食预报而非月食记录。
由于目前出土的历日中还没有这么早的月食预报，因此推断太平真君十二年历日上的这两次月食预报应是现知中国最早的月食预报材料。
在我国春秋时期的242年里，至少记录了37次日食，经近代天文学家的计算，其中33次被证明是可靠的，成为古代最完整的日食记录。
我国古代人民不仅最早对日食和月食现象进行了记录，而且早在1500多年前就已进行过月食的预报。
早的月食记录是公元前2283年美索不达米亚的记录。殷商的卜辞载“六日甲午夕，月有食”，“旬壬申系，月有食”，《诗经‧小雅》载有：“彼月而食，则维其常”，《小雅·十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微系指月食。《荀子‧天论》：“夫日月之有食，风雨之不时。
我国最早的日食记录是公元前1217年的，最早的月食记录是公元前1136年的，都是商朝的。
我国最早的日食记录，见于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房，……瞽（瞎）奏鼓，啬夫驰，遮人走……。”
这是当时发生在房宿位置上的一次日食，描写了当时还没有认识日食自然规律的人们，惊慌失措，鸣鼓奔走的情况。据考证，这次日食大概发生于夏代仲康时期，约公元前2137年10月22日。
国外最早的日食记录是发生在巴比伦的一次日全食，时间是公元前763年6月15日，比我国最早的日食记录要晚得多。
日食，又作日蚀，是一种天文现象，只在月球运行至太阳与地球之间时发生。这时，对地球上的部分地区来说，月球位于太阳前方。
因此来自太阳的部分或全部光线被挡住，因此看起来好像是太阳的一部分或全部消失了。日食只在朔，即月球与太阳呈现合的状态时发生。
日食是相当罕见的现象，在三种日食中较罕见的是全环食，只发生在地球表面与月球本影尖端非常接近的情形下，这时不同地区会出现日偏食、日全食和日环食三种不同的日食，还会出现贝利珠等现象。
日全食是一种相当壮丽的自然景象，所以时常吸引许多游客和天文爱好者特地到海外去观赏日全食。
例如，在1999年发生在欧洲的日全食，吸引了非常多观光客特地前去观赏，也有旅行社推出专门为这些游客设计的行程。
我国天文历法起源？
先秦时期，①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。
②春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方造160年。
③战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。
我国天文历法的起源可以上溯到古代文化时期。中国古代观测星象，制定天文历法始于夏朝和商朝，而最早实行天文历法的历史记录可以追溯到周朝。
《周礼》中有一篇祭祀之典的文章《春官掌火》中提到了“六十干支，二百五十岁，十二辰，三六五日”的占卜术语，这表明在西周时期，六十干支、十二地支、三百六十五天的年历已经开始使用。随着时间的推移，天文学的研究逐渐成为一门独立的科学，开创了新月计算、黄赤交角计算、朔望、日食月食等技术。
汉代之后，我国天文学经历了一段黄昏时期，直到唐代中期才恢复发展。唐代天文学家郭守敬在《大衍历》中，首次使用了“角分”和“秒”这两个概念，同时纪元从汉武帝的“太初历”重新开始，历法体系也逐渐完善。自此以后，我国历法不断完善和发展，形成了独具特色的“农历”，成为我国传统文化的重要组成部分。
到此，以上就是小编对于历史上的秦日全食和商朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的秦日全食和商朝的2点解答对大家有用。
