大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不承认夏朝不承认韩国历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍不承认夏朝不承认韩国历史的解答，让我们一起看看吧。
中国历史有邻国吗？
陆地邻国：朝鲜、俄罗斯、蒙古、 哈萨克、克尔吉斯、塔吉克、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金、不丹、缅甸、老挝、越南。
隔海邻国：日本、朝鲜
注：中国位于东亚，是以华夏文明为主体、中华文化为基础，以汉族为主要民族的统一多民族国家，通用汉语。中国人一般称呼自己为龙的传人、炎黄子孙或中华民族。 中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代，后历经多次演变和朝代更迭。20世纪初辛亥革命后，君主政体退出历史舞台，共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。
中国历史上有邻国。比如真腊
真腊占婆碑名 kmir，又名占腊或甘孛智。真腊在秦、汉是扶南属国。《后汉书》称为“究不事”，《隋书》首先称为真腊（来自暹粒Siem Reap 对音）。《唐书》称为吉蔑、阁蔑（都是Khmer的对音）。
河南在古代属于哪个国家？
因为河南地处处黄黄河中下游游，是中国文明明发发祥地夂之一，在古代河南境内有，夏草朝，商朝朝，西周，东周。春秋战国时期，宋国，陈国，卫国，管国，郑国，许国，应国，蔡国国，魏国，韩国，等诸侯国都城在河南境内。后期定都河南境境内的有，东汉，西晋，北魏，后赵，冉魏，前燕，东魏魏，北齐，武周，后唐，后晋，后汉，后周，南宋，北宋，元朝。隋朝，唐朝，以洛阳为东都。
为什么西方人说西周对夏朝的记载是编造的，却把荷马史诗当正史？
西方是商业文明，城市主体是用石头建造的，坚固，便于防守。又因为气候原因，保存时间长。我们这里是农业文明，城市建筑材料是夯土、砖、木。这些东西保存时间相对比较短。这是第一点，主要是客观因素。
第二就是现在文明的主体是西方的科学文明。现代科学的发源地在西方，又是科学、政治、军事、文化的中心，对历史发掘更符合“科学”，又掌握着绝对的话语权。
西方文明是刻在石头上的文明。东方文明更多是精神层面的文明。我们东方的理论基础，阴阳、五行、八卦、血缘关系为基础构建起来的人际关系学等等。
不要说我们东方，美洲土著更悲惨，他们有发达的农业，现在的土豆、辣椒、西红柿、玉米、红薯等都是他们培育出来的，还有大型城市，高超的数学、天文学。但是这些都被西方人直接无视，把他们归于蒙昧、野蛮而加以灭绝。
西方人所谓的文明。是城市遗址，文字，带表一定文化的物品。中国山河广阔，历史悠久，苍海桑田。而当时纪录历史的载体，大多就地取材。竹柬，木柬，骨片，陶器，祭祀长歌。此类物品，很难留存，因此为西方学者质疑。至于荷马史诗，也是口传的历史史诗，象中国的格萨尔王。同样荷马史诗也没有相应的文明左证。西方没有编造历史，东方也没有编造历史。我们在等待一个 契机。那时一切光明都会再现，谁曾拥有一个伟大的文明！
问出这种问题的人，就是一个***，首先西方并没有认为荷马史诗是正史，没有任何一个历史学家用荷马史诗解释历史，历史是严谨的，传说也好。神话也好，历史学家不会把这俩当证据，看的是[_a***_]的文物，荷马史诗编写的年代，亚述帝国都灭亡太久了，亚述帝国都被证实了，何必纠结一个更晚的神话故事呢？我以为韩国病只有韩国才有，没想到中国人也有，夏是否存在（我个人希望存在）要看出土的东西能否证明，而不是感情上一厢情愿，西欧出土过三万年前的骨笛，但是西欧没有把这个骨笛当证据说自己历史三万年，中国某些人也应该把自己的心态摆正，否则只会贻笑大方
文艺复兴时期西方人***历史，源自于现代西方人没有历史，没有传承。
所以，将已经灭亡的古罗马、古希腊当成祖宗来供；将古罗马废墟上得到的一些碎片文化当成自己的传承。
据说，古希腊亚里士多德一生写了100多部著作，1000多万字，流传下来47本，300多万字。而当时是没有纸张的，同期的中国是用竹简记载文字的。
而中国同期老子的《道德经》，才5000字，流传至今也产生了多种版本。
所以，西方所谓的文明传承，有诸多问题。
《荷马史诗》传唱的是荷马时代800年前的故事，将《荷马史诗》记录下来的是几千年后的文艺复兴时期。
西方人自文艺复兴后构建的文明史，说起来也就是笑话。
而对中国自古以来的历史记载，百般挑剔，也是因为近现代中国的落后，使西方人不愿承认中国的传统文化，中国的历史传承，是远远优于西方的。
仅此而已！
夏朝是部落联盟还是国家？
禹是黄帝的玄孙。夏朝是舜在位33年时，正式把天子王位禅让给禹。17年后，舜在南巡中逝世。3年治伤守孝后，禹将帝王位让给舜的儿子商均。可诸侯弃商均而去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住阳城，国号夏。
分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定日历为夏历，以建寅之月为正月。《说苑》记载大禹:“卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布。”可见夏禹住着不大的宫室，吃着普通的食品，穿普通细布衣。将自己定位三等土阶的待遇。
自短评论:这是夏朝结束原始社会部落统治。结束食物靠猎物取食平均分配，有时有食物，有时饿肚子的野蛮生活方式。逐步进入阶级等级奴隶与奴隶主社会的农业种植国家社会。
夏禹的重大功绩不仅在于治水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重大的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态。创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级社会代替原始社会。以文明代替野蛮社会，推动了中国帝王历史延续发展。
夏禹治水时，三过家门而不进。涂山之会，开诸侯大会检讨自己的过失。这是夏朝标志性开会凝聚力量核心的一次大会。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
夏禹年年收到各诸侯献的青铜，夏禹想起黄帝轩辕氏成功铸鼎。禹铸造九鼎，象征九州。鼎上铸有个州的山川名物，禽异兽。豫州为中央枢纽，九鼎集中到夏王朝首都阳城。显示夏王大禹成了***之主。天下大统。九鼎成为天命所在，王权至高无上，国家统一昌盛的象征。
(声明:图片来自***摄，来自中国广西北海三妹拍摄。文章资料来自网络，编辑整理，简明易懂，一目了然，欢迎朋友们审核，品读，评点，收藏。)
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