大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于一口气了解商朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍一口气了解商朝历史的解答，让我们一起看看吧。
历史上的商朝是奴隶制社会吗？
因为欧洲中世纪前城邦有固定的奴隶市场，前苏联历史学家把其称为奴隶社会，有很浓的阶级斗争意味。
商代是联邦制国家，国民分为国人和野人。国人即手工业者、服务者等市民，野人即农耕村民。人口买卖未见记载。战争俘虏为奴应该很普遍。
中国古代虽然有人口买卖，但有一定公民权，受法律保障，不是西方意义上的奴隶。
奴隶社会的分法不适合中国历史。
答曰：不是！夏商周都不是奴隶制，局部或许有点。郭沫若破译的甲骨文“羌人，俘，换五羊”辞句，存在问题很大！
答曰：既不是奴隶，更不是自由民，而是类似匠户匠师、匠人部落、匠师邑国等之存在。黄帝时协和万邦，夏禹会稽三千诸侯，商朝千五方国，西周八百封国，都以『甸』『侯』『緌』『要』『荒』五服朝贡制度来维系的。
商汤命伊尹制订的四方诸侯部国入贡图
《尚书･禹贡》中，大禹、伯益、应龙等治水功成后，顺道编画了《山海经》和《禹贡》等大作，两者相辅相成，《山海经》为氏族方国人文地理志，而《禹贡》强调了有什么特产、特长、特色等，好向中央天子及时定年入贡云云。西周有职方氏，秦汉后礼部理藩院，专门负责这一块儿，规模上历代变化很大。
换句话说，在轩辕黄帝一统华夏，五帝道统绵延不绝下，一个部落国想要发展兴旺，做大做强，没有一手绝活，没有专业技能，想都不要想！比如伯益擅驯鸟兽，九黎蚩尤擅制兵器，等等。
商朝当然是奴隶制时期，无论是成汤时期，还是武庚时期，商朝都有大量的奴隶殉葬而且是成百上千的殉葬，许多奴隶主死亡后会将自己生前所喜好的美女，有才华的仆从甚至妻妾子女都带走殉葬。只有到了秦朝才最终走出奴隶制，即使是秦国献公时期依旧还有人殉的传统，这也是为何秦孝公在求贤令中谈到 列国卑秦丑莫大焉 的由来。
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盘古开天的故事
很久很久从前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫***的巨人，在这混沌之中，不断睡了一万八千年。
有一天，***忽然醒了。他见四周一片乌黑，就抡起大斧头，朝面前的黑暗猛劈以前。只听一声巨响，混沌一片的东西徐徐分开了。轻而清的东西，慢慢上升，变成了天;重而浊的东西，慢慢降落，变成了地。天和地分开往后，***怕它们还汇合在一同，就头顶着天，用脚用力蹬着地。天每天升高一丈，***也随着越长越高。如许不知过多少年，天和地逐步成形了，***也累得倒了下去。
***倒下后，他的身材发作了宏大的变化。他呼出的气息，变成了四序的风和飞舞的云;他收回的声响，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和玉轮;他的手脚，变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤，变成了广阔的大地，他的血液，变成了奔腾不息的江河，他的汗，变成了滋养万物的雨露......
游仙山的来历
红安东部与麻城相邻的地方有一片高山名曰游仙山。主峰巨石上有一双天然巨大的脚印。山下有一天然山泉。终年泉水不断。我小时候到舅舅家山里小朋友曾带我上山看过仙人足印。品尝过仙人井的泉水。
相传远古时代赤足大仙在天住惯，他生性活跃喜欢游历和运动。有一天他偷偷地天上下来看到东边有一片高山，山上森林茂密。山里人家依山而居，勤劳而朴实。丰衣足食其乐融融。
他从云层中跳下来正巧落在山主峰的巨石上。于是那巨石深刻下他那双脚印。赤足大仙游遍红安东部大山，忽然他感到口有些干渴。这时他听到两山之间有哗哗流水声山下肯定有充足水源。大仙定晴细看山下有一天然深泉。他飞下来用手捧水而饮。大仙饮了山泉大呼好水，胜过天上仙水。
大仙遍游东边大山风光后。他想考察一下这里民情来。他摇身一变，变成老年乞丐。那老乞丐来到一户农家门前。农妇见到老乞丐忙放下手中活儿热情招待。临走时农妇还给他干粮。乞丐来到一猎户家见那猎户挂着一张上好豹皮。声称天快冷了，没衣服御寒。那猎户见他衣服破旧挺同情就给他了。叫他拿到集市上去买。可以换身新衣。老乞丐一连去了好几村这里山民都很好。无剥削，无压迫***辛勤劳动。男耕女织丰衣足食。他很欣赏。
赤足大仙临走细想这山里风景好，人更好。***如以后人间有难如何庇护呢？走时该给他们这些善良人们留点什么？他用那张讨来豹皮一扔口里念声变。山里出现几座坚固寨墙，还有房子，水井一切俱全。大仙这才放心腾云驾雾往西而去。
后来这里山民上山见到大仙足印，在山下找到大仙饮水处。看到山里突建起山寨。民间一下传开来。人们就叫这片山游仙山。
清代后期太平军作乱，一路打到黄安。山里人带老人和小孩躲进这坚固山寨。驻险御寇保全生命。人们感念大仙，常常有人到大仙驻足处烧香拜他。祈求大仙保佑人间太平繁荣！
到此，以上就是小编对于一口气了解商朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于一口气了解商朝历史的2点解答对大家有用。
