夏朝历史上真有龙吗,夏朝真的有龙吗

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于夏朝历史上真有龙吗的问题,于是小编就整理了4个相关介绍夏朝历史上真有龙吗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 世界上真的有龙存在吗?
  2. 关于龙姓的历史和现状的研究报告?
  3. 龙的起源来自哪里,是否真的存在过?
  4. 中国龙文化是从什么时候兴起的,为什么龙这种动物并不真的存在?

世界上真的有龙存在吗?

世界上没有龙。

龙是历史虚构的,是东方神话传说中的生物,在中国古代民间神话传说中经常可见到龙,在现实中无法找到实体,但龙的形象组成物源于现实。起到祛邪、避灾、祈福的作用。

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在现实世界中并不存在神话传说中的“龙”,人类也没有发现过它们存在的痕迹。虽然在夏商周时期的龙的形象跟现在的龙的形象完全不一样,但是也只是一些文物上的图腾或者图案,并不能证明真的存在龙这种生物。因此,可以得出结论:世界上并没有龙的存在。

关于龙姓的历史和现状的研究报告?

龙姓,为中国古代百家姓之一,为古老的姓氏,姓的来源因多涉及神话,故不可详考。在中国古代中,许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。而且现在有少数的人姓“龙”。

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载,黄帝臣有龙行,黄帝居有熊(今河南省新郑)。是为河南龙氏。

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2、出自舜时纳言龙之后,以官名为氏。据《通志·氏族略》所载,龙氏,舜臣也,龙也纳言(所谓纳言,是当时一种专司出纳,帝命的官职。)子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区,故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。传两千多年至汉代,有龙勉,因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖.

3、出自古代神话传说,御龙氏之后。据《姓氏考略》所载,龙姓出自御龙氏,望出天水。如夏朝御龙氏刘累(尧之后,因有驯化龙的本领,深得夏帝孔甲的赏识,被封赐为“御龙氏”)的后裔中,就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南,是为河南龙氏。

龙的起源来自哪里,是否真的存在过?

龙,中国的神物,呼风唤雨,上天入地下海,吐水喷火,无所不能。是十二生肖中,唯一一个我们没有见过的动物。至于龙哪来的,有以下几种说法。

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一,组合说

我们看龙的组成部分:牛头、鹿角、鱼鳞、虎腿、鹰爪、鲤须、鳄吻、蛇身、驼眼。也就是说龙是由很多动物精华部分,拼凑在一起的,合成了这个具有神性的东西。




更有传说是,上古时期黄帝部落的图腾是条蛇。黄帝有德征伐四方,打败了别的部落并不奴役或***他们,而是合在一起,成为一个更大的部落。把他们的图腾的一部分也加在自己的图腾上,今天加个虎腿,明天加个鹿角。随着黄帝一统中原,蛇图腾也变成了龙图腾。

二,鳄鱼说

说在江淮流域,原来有种鳄鱼,有近十米长,跟龙的样子相似,又特别喜欢在雨后出现。所以,古人以为它是来布雨的。农业社会又对降雨特别关注,所以渐渐崇拜起这种鳄鱼。慢慢地把它神话成龙。

三,灭绝古生物说

说龙是种真实存在的生物,比如古代有“御龙氏”(用龙驾车的人),“縢龙氏”(喂养龙的人),跟“司马”之类的姓很像。司马原来就是种给诸侯养马的职业,御龙也应该有过这份工作。《左传》中就有不少关于龙的记载。只是由于各种原因,已经灭绝了。

我认为龙应该真实存在,人类对自然的探索还很渺小,海里的生物至少百分之九十人类还不知道,有种龙一样的生物,没什么大惊小怪的。

龙平时生活在海里,和电鳗一样,有利用能量发电的能力。平时用电把水分解成氢和氧,氢气储存到身体里的气囊里,龙就可以没翅膀也飞起来了。而氧气和脂肪夹杂在一起可以喷火燃烧,用来防御或捕猎。龙喜欢水,一般只有在雨天才离开海飞出去,所以古人认为龙能行云布雨。

中国龙文化是从什么时候兴起的,为什么龙这种动物并不真的存在?

中国龙的文化,是从秦始皇开始就有人为龙的子孙。本来是封建上帝复国是天国行成,才是召唤万友统一共国。但得人的角,应在人的身上了,没有与圣经贤传送门。就这样,王者荣耀归了本己人,没有荣耀归神。我看龙文是从那时候开始吧!

神的子民是要呼叫转移话题了,什么时候回来啊,只好与让分散伙伴们,一起在每个蛇皮袋子里拿出来了,马太福音,13章37一43节,圣经是这样记载的。他回答说:“那撒好种的是人子,田地就是世界,好种就是天国之子,稗子就是那恶者之子,撒稗子的仇敌就是魔鬼,收割的时候就是世界的末了,收割的人是天使...............43节那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。

回应***,主是神儿子,是人子,是田地,是要收割是天使。

主要我来着主的义人,同时也要站

在世界上的田地之子,孙中山是国父,他要发岀光来,像太阳一样。让我有耳的,就应当听。”

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阿弥陀佛。龙的形象在中国的存在比较久远,从六七千年前的原始社会的新石器时期就有龙的雏形。炎黄时代开始,龙的形象就成为民族的图腾。龙的形态规范化始于秦汉,从简单的图腾逐渐过度到代表权力和文化的符号。这是中国龙文化的原始阶段。龙的具体定义彻底通透的了解龙的时代应当是在两汉时期,也就是最初佛教传入中国时。佛陀在经典中对龙的描述非常详细,这个最可信。龙族众生也是佛教的***神灵。他们的存在不用质疑,我们看不到是因为龙属化生变化莫测,他的存在形式与我们有很大不同。他可以依水而住依云腾空,飞来飞去的忽隐忽现。比方说天人和鬼神众生的存在,也是真实的存在。我们也看不到,偶尔在特定因缘条件下我们普通人能感知到也有偶尔看到的,修道人通过禅定的功夫完全可以看的很清楚很明白。龙是真实存在的龙族众生,主水的神灵(神是神识,灵是能力)。

文:常传和尚

谢邀,龙在中国流传已久,可以说从黄帝开始,中国的历史或神话传说中都少不了龙的存在。我们也自称为炎黄子孙,龙的传人。龙神话中能兴云布雨,在现实是华夏图腾,在封建帝王时期,龙是又皇权的象征。纵观神话历史,龙留下的传说太多了,而我们国人很多人也坚信龙的存在。

龙图腾至今约有八千年的历史。龙在中国传统的十二生肖中排第五,与白虎、朱雀、玄武并称为四神兽。


伏羲舜夏时期的龙话属于上古传说。

《竹书纪年》载:伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。《左传·昭公十七年》:“太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名”。 古籍说帝舜和夏朝王室有饲养龙的活动,以龙作氏族集团的族名。 《路史·后纪》卷十一:“当舜之时,人来效献(献也)龙,求能食之。高阳之后,有董父能求其欲,使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川,于是始有豢龙之官。”《九州要纪》云:“董父好龙,舜遣豢龙于陶丘,为豢龙氏。” 《左传》昭公二十九年云:“帝舜氏世有畜龙,及(有)夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢龙氏。陶唐氏既衰,其后有刘累学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之,夏后嘉之,赐姓(氏)曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜 醢以食夏后。夏后飧之,既而使求之,惧而迁于鲁县,范氏其后也。”《拾遗记》说:舜时,“南浔之国献毛龙,一雌一雄,放置豢龙之宫,至夏代,豢龙不绝,因以命族”。 《竹书纪年》载:“黄帝轩辕氏龙图出河。”“帝尧陶唐氏,母曰庆都,赤龙感之,孕十四月而生尧。”山海经内经注:“鲧死,三岁不腐,刻之以吴刀,化为黄龙。”

而关于龙的记载传说多不胜数,就近代民间也有坠龙事件或龙骨的存在,而后也一一被推翻。龙这种生物我没只是见于史料文字记载或器物上的图形,还有民间的传说,具体实物谁也没见过。

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