大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上周朝有多厉害啊知乎的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史上周朝有多厉害啊知乎的解答，让我们一起看看吧。
想更深入了解殷商还有周王朝历史，觉得很有趣，大家有没有好书推荐呢？
同好中人，也想有更多这方面的好书可以读，此前有过一些了解，抛砖引玉，把知道的和你说一下，仅供参考。
一些涉及到的儒家经典就不列出了，想必你都读过。
还有一些是出土文献，如《甲骨文合集》，《殷墟卜辞综述》等，如果有兴趣你可以找来研究下，但我不建议从这方面入手，实在是不够友好，但你早先如有一定基础，那就另当别论。
一般人都可以接受的好书推荐如下：
丁山：《商周史料考证》（我读过的是中华书局的版本，不知道现在有没有新版）
推荐这本，是因为他本身就非常有趣，如果你去博物馆参观的时候，可以学以致用。也可以找到实物印证，能够极大的提高你的学习积极性：）
夏曾佑：《中国古代史》 第一版在清光绪三十二年，夏曾佑也是开史学风气之人，值得拜读。
殷商史和周王朝历史是比较靠前的历史，我们研究历史有几个材料，一定要搞好，首先是地下出土文物，比如甲骨卜辞，然而这些材料比较难，也极不易得，其次是传世文献，像《史记》这个就需要有一定的文言功底。所以我觉得还是先从当代学者的著作开始了解。
当代学者著作：
1、杨宽先生的著作《中国上古史导论》、《西周史》、《战国史》
杨宽先生是上世纪成就斐然的史学大家，在先秦史方面具有相当高的成就，《中国上古史导论》中，杨宽先生提出神话的分化研究说，是对顾颉刚“层累地造成的中国古史”说的发展和补充，成为顾颉刚开创的古史辨派神话学的重要后继者。《西周史》一书则是对西周的政治制度、井田制、社会结构、军事制度都有很好的考证。《战国史》则是杨宽先生五十年治史的结晶
2、许倬云先生的《西周史》
这部书是许先生的力作，许先生着眼于周朝的强大，具有一种问题意识，强调周朝为什么能建立那样的“封建秩序”
张先生首先是一个考古学家，一开始张先生就抛出了自己的理论：从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入，相较于王国维的二重证法更近了一步，这本书就是考古与史料相结合，值得一看。
一、传世文献。
可以确定为成书于商代作品的传世文献并不多，但是关于商代的传世记载却相对来说更为丰富，大多成书于周代和西汉，比如《诗经》《尚书》《左传》等先秦典籍中就有许多关于商的记载。而成书于西汉的《史记》之《商本纪》，也系统地记载了商代的历史。
其次是周代，周代的传世文献比较丰富。最为主要的是儒家的经，《诗经》《尚书》《春秋》三传（《左传》《公羊传》《谷梁传》），《周易》，三礼（《仪礼》《周礼》《礼记》），等等。这是研究先秦历史的基础，尤其是《左传》，可以说是研究春秋历史甚至于周代史最为重要的一本书。然后是《国语》《战国策》等一类史书。除此之外，周代诸子之书，对了解当时的思想文化以及时代背景，亦有着相当重要的意义。中华书局就出版了一套“新编诸子集成”系列丛书。可以作为必读书目。秦汉也有许多记载商周历史的书，比如《吕氏春秋》《史记》等等。
二、出土文献。
商代的出土文献主要是甲骨文和金文两种。甲骨文就是商代卜筮后将卜辞刻在甲骨上，这些甲骨历经几千年保存下来，成为我们了解商代历史最为直观且最为重要的史料。目前我国的甲骨学已经发展了有一个世纪了，成果相当丰富。因而参考书目也非常多，这里列举几种最为主要的。郭沫若先生主编的《甲骨文合集》，胡厚宣先生主编的《甲骨文合集释文》，于省吾主编《甲骨文字诂林》、于省吾著《甲骨文字释林》，徐中舒主编《甲骨文字典》。另外还有陈梦家先生研究甲骨文的集大成之作《殷虚卜辞综述》。周初的时候周原地区也出土了一批甲骨，对了解早期周族的历史有比较重要的作用。
至于金文的研究，那就更多了。《殷周金文集成（增补修订本）》以及《殷周金文集成释文》是基本的工具书。
同时还简单列举几种特别重要的著作。罗振玉《三代吉金文存》，唐兰《西周青铜器铭文分代史征》，容庚、张维持《殷周青铜器通论》，朱凤瀚《中国青铜器综论》等等。近年来还出版了吴镇烽先生主编的《商周青铜器铭文暨图像集成续编》，新收录了许多青铜铭文材料。
同时，周代还出土了大量的竹简，主要以楚简为主，比如包山楚简、郭店楚简、曾侯乙墓竹简等等，武汉大学简帛中心主编了一本楚地出土战国简册合集十四种，可以列入必读书目。清华大学和上海博物馆藏的战国竹书，应该也原属于楚地简牍。
商朝和周朝传世的史料太有限，更多还是与考古结合的研究成果，很多研究著作其实更“考古”一些，手头有三本可以推荐：
1/张光直的《商文明》，经典
2/郭敬云的《夏商周从神话到史实》，有许多大胆而有趣的推测。
3/平势隆郎的-《从城市国家到中华》，日本学者的视角一向比较新颖，可以借鉴一下。
《[_a***_]》中的商纣王，真的如此残暴吗？
古语云：“国之将兴，必有祯祥，国之将亡，必有***。”纣王作诗亵渎女娲时，大臣们有劝说以水洗之，但他不听。再后来上天也给他机会了，云中子进剑除妖，他也焚剑。最终贪恋妲己，终日***，不理朝政，一步步将自己推向深渊。前车之履，后车之鉴。这些故事活生生告诉世人，时刻记住历史教训。历史是用来借鉴的，至于当时现实是怎样我们后人很难考证。写史的人能记录到真实的事情吗？
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自古以来人们都纣王都是褒贬不一，我认为纣王也算是中国历史上被黑的最惨的帝王之一了
受封神演义的影响，大多数人都认为纣王昏庸无能，沉迷女色，残害忠良，欺压良善，横征暴敛，但历史事实真的是这样么？？
纣王名号是帝辛是中国商朝最后一位君主，他从小就聪明伶俐，力大无穷，据史料记载，纣王「长巨姣美，筋力超劲，手格猛兽」，「能倒曳九牛,抚梁易柱」此外他还「资辨捷疾，闻见甚敏」，也就是说，纣王不但高大帅气，还力大无穷，能言善辩，足智多谋！
纣王从他爹手里接过大权的时候，整个商朝已经有亡国之像，但他费仲治政，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水；肃清王族内部异己，削弱贵族势力，杀比干，囚箕子，逐微子；又不拘一格选拔人才，从亡虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的勇士飞廉、恶来父子为将；伐黎国，破苏国，大搜于渭水，一度打压了刚刚兴起的周国，囚禁周文王姬昌。在周人臣服后，帝辛移兵向东，长年攻伐东夷，真正完成对东夷中的徐淮部族全面征服，在中国历史上首次征服了江淮地区、拓土开疆至渤海和东海，同时让相对先进的中原文化传播到淮河流域，促进加入这一地区的开发和民族融合，确是帝辛的重大功劳，不愧为中国历史上有杰出贡献的一代雄主。
建露台，酒池肉林，炮烙之刑全都是给纣王增加的罪名。在封神榜里说露台的规模是周长几里，高千丈，好家伙，这比现在的摩天大楼还高啊，可见夸大其词到了不可思议的地步，而且露台的建造成本比起万里长城和大运河乃至紫禁城真的是不值一提。酒池肉林真的很奢侈吗？对一个武功赫赫，将国土版图扩大了两倍的君王又算得了什么！凭啥我大清皇帝耗费国库六下江南是与民同乐，纣王不就是多吃了几块肉，多喝了几碗酒就成为了弥天大罪？想想当今的公仆们，纣王已经算是节俭了吧！
大家的都是通过《封神演义》了解到了纣王，他在《封神演义》里面是一位特别残忍的昏君，可是历史的纣王真的是这样的一个人吗？
纣王在位的时候，国家已经摇摇欲坠了，他还是不知道悔改。并且纣王非常的居功自傲，他大肆的建鹿台，造酒池，过得非常的奢侈。而且还对那些忠诚的臣子加以***，并且用酷刑炮烙对待那些劝谏的忠诚，最著名的就是杀比干这件事了。纣王这一系列的做法让百姓对他失去了希望，而另一方周国开始收揽人心，百姓都纷纷的跑到周国里，周国已然变成了民心所向。
得民心者得天下，后来周国养精蓄锐一举推翻了商朝，纣王看见了自己的大势已去，自己就躲到了鹿台里，把自己的金银珠宝都放在自己的身边叫人一把火烧了鹿台，随着纣王的死去商朝有就这样灭亡了。虽然纣王没有《封神演义》里面的那么夸张，但是也称得上是***无度，也使得百姓民不聊生，只不过《封神演义》把纣王夸张了一点而已。
在历史的长河中，很多君王都被描绘成昏庸无道、残害忠良、嗜血成性的残暴之君，特别是那些亡国之君更是骂得狗血喷头、禽兽不如。商朝最后一名君主名叫子辛，也叫帝辛。“纣王”是后人对其封的谥号。纣：是指凶恶残暴的意思。因为后人给帝辛罗列了各种罪名，故都叫他“商纣王”。然而帝辛真的是后世人们所描绘的那样昏庸残暴吗？不然。近臣曾对帝辛说：周文王是一个贤良的人，但他在外广施善举，笼络人心。不少官员与之来往甚密，老百姓也对其也比较拥护。此人将来是朝庭的一大隐患，应尽快除掉，以绝后患。帝辛却说：你既然说他是贤良之人，只是好行仁义而已，杀之不适合。可见帝辛并不是乱杀无辜的人。当年周武王讨伐帝辛时，仅以：近女色，喜淫声，不敬鬼神，荒于国政，耽于饮酒，***忠臣六条罪名来造势。据此来看，帝辛也不过沉迷于酒色、过着歌舞升平的生活而已。作为帝王过这种生活，杀几个人是再平常不过了。帝辛后来的各种各样的罪名都是后世逐代填加形成的。这些层层叠叠给累加起来的罪名对后世的人们认识帝辛起到了决定因素。帝辛其实是一个饱读诗书、才智超群、文武双全、雄才大略、对中华民族有着巨大贡献的一位帝王。帝辛继位后，***取了各种治国理政的措施，扶持游牧农桑，经过多年图治，已达国富民强。在有了强大的经济基础为后盾，帝辛便率军作战，扩充国土。帝辛在三十余年征战中，攻山西、克陕西、收甘肃、占山东等地，又派军扫平东夷，直到长江下游，使商朝的疆域扩大到淮河、长江下游一带，这为中原文化的传播及后来形成的多民族的国家、广袤疆域的形成奠定了基础。由于商朝大军在外作战，势如破竹，抓获的俘虏不计其数。俘虏太多无法消化，成了商军的巨大负担，严重地束缚了军队的行动。由于长年的战争，已使国库空虚，民不聊生，民怨之声渐起。此时国内空虚，周武王趁势发动攻击。商军远离故土，回救不及，加之长年在外征战，思乡情绪加剧，不愿再打仗，纷纷倒戈。大厦已倾，回天无力，帝辛拒不投降，***身亡，最终商朝灭亡。
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