大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有关汉朝的历史文献的问题，于是小编就整理了4个相关介绍有关汉朝的历史文献的解答，让我们一起看看吧。
马王堆参考文献？
[摘要]长沙马王堆帛书是研究黄老学不可跨越的文献资料，但由于文献距今已久，研究者据以研究的材料往往受到整理水平的限制。因此，充分了解出土文献整理、释文、注释情况成为研究黄老之学的第一要务。
[关键词]帛书《老子》乙本卷前古佚书四篇；帛书《老子》甲本后四种古佚书第二种 ；帛书《缪和》《昭力》
1***3年长沙马王堆汉墓帛书的出土在黄老之学研究历史上开创了一个新的时代。帛书出土之前，由于“黄老”一词在先秦文献中没有出现过，人们一直将其开端与流传归于汉代，直到马王堆帛书的出现，人们才开始注意先秦时期黄老之学的流传。
但值得注意的是，传世文献中几乎没有论述黄老思想的专著，今人研究黄老，往往要从道家、法家、杂家的论著中寻找包含黄老学思想的内容。长沙马王堆三号汉墓帛书出土之后，学界第一次看到了有关黄老之学的专著论述。之后，有关黄老学派的文献陆续出土，先秦时代的黄老之学终于为世人所瞩目。
按照释文整理出版的时间顺序，到目前为止，马王堆黄老之学文献主要有：帛书《老子》乙本卷前古佚书四篇（学界有称其为《黄帝四经》者，有称其为《黄帝书》者，有称其为《黄老帛书》者）、帛书《老子》甲本后四种古佚书第二种（《伊尹·九主》）、帛书《缪和》、《昭力》。
汉服的历史文献记载？
关于汉服的记载数量繁多，仅列出部分：
长沙马王堆出土的西汉简牍：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。”
《蛮书》：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”
《新唐书》：“汉裳蛮，本***部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”
《辽史》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。” “汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。……会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”
《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。”
《清稗类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”
中医文献学在西汉称为？
1. 黄帝内经学。
2. 这是因为在西汉时期，黄帝内经被视为中医学的经典之一，对于中医的理论和实践有着重要的影响。
因此，中医文献学在当时被称为黄帝内经学。
3. 黄帝内经是中医学的重要经典之一，包含了丰富的中医理论和实践经验，对于研究中医文献学具有重要的价值。
通过深入研究黄帝内经，可以更好地理解和传承中医学的精髓，进一步推动中医学的发展。
上古***文献汇编”的是哪部作品？
《尚书》
中国现存最早的史书和皇室文集,又被称为“上古之书”的是：《尚书》。
《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。
《尚书》约成书于3000年前的战国时期，是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。
这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。 《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。
《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。
到此，以上就是小编对于有关汉朝的历史文献的问题就介绍到这了，希望介绍关于有关汉朝的历史文献的4点解答对大家有用。
