大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝晚期历史纪录片有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍商朝晚期历史纪录片有哪些的解答，让我们一起看看吧。
曾经的虞朝真实存在么？
历史传说现代书本上记录的"五帝"中，最后的一位舜帝时期所建的一个朝代虞朝。到底存在不存在？如果没有虞朝，但肯定也有其它朝了。
"五帝"中前四位帝"黄帝、颛顼、帝喾、尧"的朝和朝记载、朝址有哪些确定的记载呢？
虞朝也应肯定有的，或许时间非常短暂，或人口很少如城池内二、三百人口，或有其朝名(虞)而无其指定朝址等，这样以记载或发现的记裁太少，就当成了不存在。
再说到底存在不存在呢？如是不是在今山西省境内？就想到了遗址的证明，比如夏商的各遗址是否都发现了呢？
(如果夏商和之前有众多遗留文物，就可以从其中发现或考证出虞朝的存在。)(以“虞朝”存在作的分析。)
在《韩非子》中记载“殷商持续了七百多年，而虞朝持续了两千多年”，在四书五经中也有关于虞朝的痕迹，其中《尚书》之中有关于朝代的记载，第一个就是虞朝，而后才是夏朝。
“夏商周”如今是人们耳熟能详的一段历史朝代顺序，而在这段历史中以及之后的朝代都是有明确的史料记载证明和文物证明，那么要证明“虞朝”的存在，不仅要有明确的史料人物记载，而且还必须有文物证明。
目前有关于“虞朝”的解释为“虞朝”即史书上说的“虞舜”，指的是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，而有虞氏是氏族公社的一个部落。
如果“虞朝”指的是关于以舜开始的统治时期，那么有关于“虞朝”的说法是不能被承认的。本身有关于舜的记载多数是以传说形式流传至今，而根据这些史料记载综合来看，舜的统治时期不到100年，舜之后的统治者禹就是夏王朝的建立的奠基者。
“禹于是即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏”（《史记•夏本纪》）。夏后即夏王，古书中称的夏后氏，就是指以禹为首的姒姓夏族。
以舜不足百年的统治时间，完全无法与关于“虞朝”的史料记载想对应。
每一个新王朝的建立都具有一定的历史意义，或者说每一个王朝的衰败一定是有缘由的。
比如说夏朝的建立。夏朝是夏王朝的简称，禹统治部落时期已经掌握了领导中原地区各氏族、部落的大权，而且已经形成了以夏族为中心的领导集团，禹在这个领导集团的威令已经具有王权特征。我国的奴隶制度就是在氏族、部落间的联合兼并战争中发展建立起来的，夏王朝也是在氏族、部落间的联合兼并战争中发展建立起来的。
夏启继承禹的联盟首领职位，建立了夏朝。从此以后，“禅让制”变成了“世袭制”；“公天下”变成了“家天下”。夏由原来十几个部落组成的部落联盟名称变成中国的第一个奴隶制王朝的名称。
虞朝真实存在
中华上下五千年，有详细记录的是商周，商朝有甲骨文记录，文字是出现更是文明的代表。夏朝依然有记录但是不够详细，毕竟太过于久远。在夏朝以前，更是大概一千年的历史，这段时间不可能是空白的，需要一个文明存在。在《史记》中，司马迁从三皇五帝写起，记录了夏朝之前的人物故事，后来人可以根据史书的竹简中一窥古代的文明。
从公元前3000-公元前2000之间是三皇五帝统治的时期，由于记录方式的不同，现存的多是口口相传，口口相传往往有着强烈的主观意识，个人色彩，现在我们听到的都是古老的传说，迷人的神话，这是我们对祖先的崇拜。事实上，我们的祖先的确是非常令人崇敬的，在自然环境恶劣的情况下，在黄河和长江流域创造了中华文明。
在三皇五帝的时代，我们称为远古时代，或者称为神话时代，记录的缺失，让那个时代富有神秘色彩。我们也沉醉这种神秘，毕竟是自己的祖宗。
在夏朝以前，已经出现房屋集聚的现象，而且还有露天的排水系统，及广阔的耕作区域。这表明已经开始了人类聚集和耕作的场景，这有别于山洞人或者以***为发展的现象。有纵横的排水系统已经显示出远古人的指挥，由于房屋建筑都已经不见了，在广阔的平原地区，为了保证自己的安全和温暖，我们先想象成是个茅草屋，而这个茅草屋已经是远古人的智慧，毕竟每一个技能的创新，都是智慧的结晶。人类的大脑已经从体力劳动倾向于脑力劳动，这也是文明的出现。
现在还没有考古确定虞朝的存在，主要是时代太过于久远，我们需要时间去发现。但那个文明是存在的。
先说[_a***_]：夏商周之前有一个虞朝，存在概率极高！
不仅在夏商周之前有一个虞朝，而虞朝之前还有一个古唐朝！古唐朝和虞朝，合称“唐虞”，就是指唐尧与虞舜，上古时期在中华大地中原地区的两个朝代。
中国人的课本里一直都是中华民族朝代自夏商周开始，但实际上在不少的古籍上写有“虞夏商周”四朝并立！比如著名的《尚书》，目录上就写有虞书、夏书、商书和周书，各为一章节，各为一朝代、各为一历史！
虞朝人（也可称虞国人），叫作有虞氏，头领就是虞舜帝，即华夏部落的王。
但可惜的是，因为唐虞年代实在久远，留存的资料实在过少，历史价值也不如后朝明显，所以在课本中极少提及。但对中华文明古历史有兴趣的同学，是很好的学习和考究资料。
为什么感觉清朝历史电视剧，清宫剧里不再现金钱鼠尾？
别被电视剧离虽然是阴阳头，但很帅的鲜肉们骗了，其实当年清朝时期的现实是这样的，再帅顶着这样的帽子出去也得扑街。
早期的满清人就是大光头，后脑勺一根细细的金钱鼠尾辫，比三毛还少两根毛。
这感人的审美观据说源自于火拼的时候怕认不出来自己人。人家打仗都是给自己系根黄绸子或者红绸子之类的以示区别，不像满洲人，非要跟自己的头发过不去。
葬爱家族和狂少家族火拼的时候差不多一个想法，打扮的一样丑就是自己人。
《孝经》有云：
汉人男子成年后不可剃发，编成发髻而冠。为了从文化上占领制高点，满清入关时颁布了“剃发令”，要求所有人在十日内剃发，并编成垂辫，也就是金钱鼠尾辫，如不顺从，便要问斩，这便是臭名昭著的“留头发不留发，留发不留头“。
现今看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头，就是头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫。实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，（几乎就是光头）到了清朝后期才形成了今天看到的那种“牛尾辫”的样式，以前的画风可是相当清奇的，相信现在的所谓的偶像、小鲜肉也是很难驾驭的。
真正的大清“国粹”，――满洲贵族统治时期的“金钱鼠尾”和阴阳头
满清入关后不是强迫***留满清的金钱鼠尾头吗，而现在的电视剧清朝男人的阴阳头是清朝末期才出现的。所谓金钱鼠尾就是基本上跟光头差不多，只是头后面留一个铜钱般大小的头发，梳成很细的辫子，而且要穿过铜钱眼才为合格，可为什么电视剧里象康熙王朝等清剧怎么不尊重下历史呢，不留个金钱鼠尾叫大家了解下真正的清朝发型呢？阴阳头是清末才慢慢出现的。
秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”1647年清广州剃发易服说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；”
福州遗民所撰《思文大纪》写道：“时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥膻。”“华人髡为夷，苟活不如死！”(顾炎武《断发》诗)。
满洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准，并非现在人们常常看到的剃半个头，而是将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。在头顶留发一钱大，大于一钱要处死！那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在当时也得死，因为满清规定：“剃发不如式者亦斩。”
为什么感觉清朝历史电视剧，清宫剧里不再现金钱鼠尾？
先来说说清朝的发型问题，我们平时看历史书或者***剧，都知道清朝是留辫子的朝代，其实在历史上不只是清朝，还有一些朝代也留过辫子，比较有代表性的是西夏、契丹、蒙古等类似的游牧民族。
在近些年根据考古在周以前的商也有留辫子的发型。
-------清朝发型
---------契丹发型
你也知道是电视剧，电视剧本来就是艺术创作的产物，以古代故事为背景的电视剧，有几个是完全还原的？战国电视剧大量的铁器兵器，秦汉电视剧战马的马镫马鞍，汉族男子披肩散发，分流潇洒，明朝皇帝朝堂带冥冠，早些年香港拍的清剧，连头发都不剃。
试想，如果以清朝为背景的电视剧，角色的发型做成金钱鼠尾，会给观众好的观感吗？人家***公司、导演都是要赚钱的。
但是现在随着时代的发展，文化的深入，电影在细节上确实要比以前好很多的，就拿前段时间很火的清剧《延禧攻略》来说，里面男性角色发型虽然没有达到金钱鼠尾的标准，但是也和阴阳头区别很大了。
最不像汉奸的汉奸，明末名将祖大寿的墓为何在加拿大？
2014年4月，中央电视台《国宝档案》曾播出纪录片《流失海外的国宝——祖大寿墓园》，记录1919年祖大寿墓被英国皮货商克劳弗斯购买并整体运往加拿大***安大略博物馆，整座墓重达一百五十吨，由天津装船运往加拿大。
祖大寿的一生非常***，正如一副对联所称，“一代名将，据关外，收关内， 堪称往复有忠义；两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人”。祖大寿的人生经历在此不多说，回到其在加拿大的墓，依据学者研究，加拿大的墓地并非祖大寿的最后真实墓地。
一种说法认为加拿大墓为祖大寿子侄的墓地，但据北京大学考古文博学院林梅村教授等的最新考证，顺治十三年祖大寿去世之后，祖大寿先是安葬在清河镇永泰庄，至顺治十六年，祖大寿家乡宁远西河“镇国将军祖公茔”落成，遂又将祖大寿墓从京郊迁往宁远，而最后流落加拿大的墓园正是祖大寿最开始安葬的永泰庄的墓园。
参考文献：《说不尽的祖大寿(上)加拿大***安大略博物馆藏祖大寿墓调查记》；《
说不尽的祖大寿(下)加拿大***安大略博物馆藏祖大寿墓调查记》
到此，以上就是小编对于商朝晚期历史纪录片有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝晚期历史纪录片有哪些的3点解答对大家有用。
