大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于抖音上朗诵汉朝历史的问题,于是小编就整理了3个相关介绍抖音上朗诵汉朝历史的解答,让我们一起看看吧。
晏子使楚朗读?
晏子使楚
汉 · 刘向
晏子使楚。楚人以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入。见楚王。王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则何为使予?”晏子对曰:“齐命使,各有所主:其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣!”
在汉朝时期大家都没有普通话,他们是怎样交流的呢?
其实,任何朝代、任何国度,都有普通话^_^只是人家叫「通语」,不叫普通话。
像中国、印度这种人口集中的国度,普通话就是中原话、恒河话。比如2500年前,佛陀***用的巴利语,就是当时古印度恒河流域的普通话,跟现代印地语有渊源。
如果说《诗经》是3000年前周朝的普通话,那么,《孔雀东南飞》之类的「汉乐府」,就是汉朝的普通话。
《诗经》关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。就算用现代普通话念,依然押韵,而且还是标准的124押韵、第3句随意。说明普通话3000年,没有大变化。
《孔雀东南飞》十三能织素、十四学裁衣、十五弹箜篌、十六诵诗书、十七为君妇、心中常悲苦。貌似韵律也还可以^_^
清朝雍正,觉得广东人、福建人普通话不标准,所以要求2省的举子,一定要先练好普通话,再来京城参加科考^_^
谢邀
这个问题呢先简述一下普通话吧,清末就已经有普通话这个词了,清末至民国的时候把北京话定为了国语。
至于汉朝有没有普通话,众说纷纭。但是至今,也没有任何史料证明汉朝的官话到底是什么。
东汉定都洛阳,西汉定都长安,都在陕西,有人认为当时的普通话就是陕西话,我觉得有可能,但是陕西这个地方的方言也种类繁杂,况且当时的汉朝版图还算是比较大,种族众多,语言种类也众多,个人想象的话官话是陕西话,毕竟是在长安嘛,加一点点佐证的话,后世的盛世唐朝官话也是长安话,你要说全部都说陕西话,这个,不现实嘛,就跟今天一样,有普通话有方言,大家交流起来没障碍的就是普通话,因为他是官方话,就是国语啊,你用方言肯定不能交流,听不懂啊,所以我想象他们平时的交流过程中有其他地区的语言,慢慢融合汇聚就成为了汉朝时候的国语。毕竟,也只能靠想象了。
中國语言歷史習惯以京都的语言为標準,俗稱“官话"或"京话″。為此(陕西)長安、咸陽(今西安一带)和(河南)洛阳一带都都曾是官话(京话),其原因這里作为古都歷时最長,有自然成因和渗入少量方言的混合,那时的京话是“贵族″语言,不可能被普及,(凡是成为首都的地方语言大都受京话影响)。建國后,京津一带的发音定为國语标准发音,为同各地沟通解决语言障碍提倡全國普及,遂有"普通话"這个稱谓。
文字已经在秦始皇时代统一了,读音估计也在那时开始形成官方统一读法,天南地北的人只要做官就要学习官方文字语言礼仪等,汉代许慎的《说文解字》里就有注音,那就是汉代的官方语言“普通话”
古诗词是怎么配乐的?
音乐,现代人多是用1、2、3、4、5、6、7来识别简谱的。在此之前则是使用五线谱的。在中国唐代时,一般的记的是五音,叫作:合、四、乙、尺、工。更远的时代,叫作:宫、商、角、徵(Zhi)、羽。所以,又有一句成语:五音不全,即是由此而来。
中国古代,曾经把不合乐的称为:诗,合乐的称为:歌。这个也是诗歌一词的由来。
有记载的如汉代,汉武帝刘彻专门设立有专管音乐的官署,兼及创作和收集民间的诗歌和乐曲。除了要求配乐歌唱外,其歌词的形式与古体诗相同并无区别。后代也将此类(可入歌)的诗称为乐府诗。至唐宋元,亦将配乐歌唱的词、散曲统称为乐府。
尤其宋代,将可以合乐歌唱的歌词称为曲或曲子词,把依据乐谱声律节拍而写的新词,叫作:填词。再后,将依照前人作品的字数、句数、声律、韵律而填写,并且与音乐分离的统称为词。这种词各有特定的名称,叫作:词牌。如:《沁园春》、《浣溪沙》等等。而且大多数词都是不再配乐歌唱的。其中专门填词使用的一称为:词牌,象上边说的《沁园春》、《浣溪沙》,以及《西江月》、《***桑子》等等达数百种之多。另有配乐的则称为;曲牌。如《罗江怨》、《锁南枝》等等。也有原来的曲牌改成词牌的…
另外,也有一些可以配乐歌唱的如:小曲、散曲、时调等等
宋代词人柳永,为人放荡不羁,流连坊曲,为***填词作曲,流播于世,终身潦倒,死后家无余财,相传还是由***合资而葬,。作为北宋一代词人,也是令人唏嘘不已…
金庸***在其著作中也多次提及古代的乐曲,如《笑傲江湖》中写过,曲洋与刘正风醉心音律,以数年之功,创制了一曲《笑傲江湖》,终传至令狐冲。其曲即是依三国时期的嵇康之《广陵散》而改编的。
附记:书中"曲洋笑道:"嵇康这个人,很有点意思的,史书上说他`文辞壮丽,好言老庄而尚奇任俠',这性子很对我的脾胃。钟会当时做大官,慕名去拜访他,嵇康自顾打铁,不予理会。钟会讨了个没趣,只得离去。嵇康问他:`何所闻而来,何所见而去?‘钟会这家伙,也算得是个聪明才智之士了,就可惜胸襟太小,为这件事心中生气,向司马昭说嵇康的坏话,司马昭便把嵇康杀了。嵇康临刑时抚琴一曲,的确很有气度,但他说`《广陵散》从此绝矣‘,这句话却未免把后世之人都看得小了。这曲子又不是他作的。他是西晋时人,此曲就算西晋之后失传,难道在西晋之前也没有了吗?"
由此可见,乐曲,自是古已有之!
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