大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝历史上被砍断手脚的史官的问题，于是小编就整理了2个相关介绍周朝历史上被砍断手脚的史官的解答，让我们一起看看吧。
周朝有没有流传下来的官方史书呢？
现有史料中《尚书》是多次提到《周书》的存在,《墨子》等很多先秦典籍的材料也自称引《周书》，应该说记录西周历史的史书是曾经有过的。当时的西周即有史官，且史官机构分工明细。掌管太史掌管宗教及人事，小史掌管邦国之志贵族世系，外史掌命令文书，御史负责接收文书，掌管档案。这些官职既负责起草文书也负责记录历史，这些详尽的记录理所当然地会在后面进行编整，形成西周的史书。
但是毕竟东周战乱，文书自然百不遗一。目前传世的先秦国史仅鲁国的《春秋》。其余诸侯国的国史和西周的国史都遗失了。
导致《周书》遗失的原因除战乱外，还有一个重要原因就是书写材料难以保存。正如前面很多答主说过，青铜器太贵重不适合用来写庞大体量的史书，所以按道理它应该写在竹简上。但是竹简很难保存。要保留竹简上千年，要么当地环境极干，要么干脆整支竹简泡在水里。西周首都位于陕西西安，环境半干半湿，竹简最难保存。《周书》的遗失与自然环境应该也有一定关系。
周的官方史书就叫《春秋》。
亦称“周书”，所谓“王者春秋”说的就是西周王室的《春秋》。公元前771年西周镐京失陷，宫内太史馆珍藏的275年之《春秋》均被犬戎焚毁。太史伯阳父仅携一部《周易》出逃，周平王时未再续写《春秋》。
而居心叵测的鲁隐公却命鲁国史官僣制作《春秋》。原本“王者春秋”僣越为“诸侯春秋”。
我们现在能够习得的东周史和西周史，主要的来源是以秦朝的官方言论为基础和在此基础上结搜集民间传闻野史结合辩证整理出的西汉史学，诸如《史记》《战国策》等
然后是先秦最后阶段各学派的经典，在这些经典的言论中抠出一些有参考价值的史料，或者一些经典本身就属于史料，诸如《南华经》《墨子》《韩非子》以及在鲁国史书《春秋》为基础注释的儒家三传《谷梁传》《公羊传》《左传》等。
再就是前人和今人经过考古得到的新史料，著名的有西晋时期考古挖出来的魏国一手史料《竹书纪年》，可惜初期很多人没有重视其实学价值，到了真正重视的时候已经是清朝了，早就成了残本。
差不多就是这样子，先秦时期的史料被始皇帝进行了一次大销毁，大概率保存了底本的图书馆又被项羽一把火烧了，结果就变成了这个样子。
《后汉书》曰“世有史官，以司典籍”，请问史官的由来及其历史是什么？
“世有史官，以司典籍”，语出《后汉书·班彪列传》“讥正前史得失略论”，清严可均《全后汉文》题作《史记论》。这一篇在后代看来语出平常，但从史学史视角来看，其应为我国现存的第一篇系统的史学史论文。文中以当时的认知论述了自上古以至于汉的史学发展情况，但对于史官缘何产生，没有论及。后来史官建置则更不是他所能及的。对于前者，不能说是他的疏忽：时光轮转，古代的一些事情，在当日为常识日用，于现代人却如蒙昧谜团，是经见的。也由此可以看到在文化传播过程中的一些裂痕！对一些重要的命题，在文化自觉的过程中，是必须要探究的内容。所幸典籍俱在，脉络可寻。
关于史官缘起，及历代史官建置源流这两个问题，在任何一部史学史著作中都有清晰的论述，限于篇幅，在这里主要简略的说一下个人的看法。
总体上来说，史官出于政，然后衍生为学。因此，对于史官缘起这一点，首先要理解史官的职能。
所谓“史”，执策记事是本义，藏往知来是史职。“藏往”是本，“知来”是用。
周官五史，俱主文献，然而执掌文献是“藏”，记述往古也是“藏”。可与比拟的，如个体的记忆力，在心理学上，记忆力为“识记、保持、再认识和重现客观事物所反映的内容和经验的能力”。是测评个体智力的重要指标。而史官的诞生，则可以说为一个族群建设了强大的记忆力，并逐渐丰富为完备的知识库。
中华文明一直被认为是一个早熟的文明，可以说，在其生成及成长过程中，史官制度的存在，功莫大焉。
故而，纵然抛却传说记载，按以上所述推论：中国史官的源流，与中华文明史的发展应是同步的。
至于中国古代史官主要职能的演变，以汉代为分界，经历了“天官”和“著作”（曹魏始设著作郎）两个发展阶段，司马迁说“究天人之际，通古今之变”，说的就是这两方面。
前者指向天地变化，主要用于指导生产生活；后者指向人事，用于塑造社会政治，影响人生进退！
在汉以后的正史中，天官学仅蜷缩在律历、天文、五行诸志。所谓天道远，人道迩，这也是人事渐繁的必然结果。另外，自颛顼绝地天通以来，由此所形成的由帝王独家为天代言的政治传统，也促成了天官学的式微！由此成为专门，从汉代的太史令到清代的钦天监，就是如此。
到此，以上就是小编对于周朝历史上被砍断手脚的史官的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝历史上被砍断手脚的史官的2点解答对大家有用。
