大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于研究商朝的历史可以考察的史料的问题，于是小编就整理了5个相关介绍研究商朝的历史可以考察的史料的解答，让我们一起看看吧。
20世纪推动历史发展的四大发现？
中国文化史四次发现都与文字典籍有关，第一次，就是在汉武帝末年，在山东曲阜孔子的旧宅墙壁中发现了大量的古籍；第二次，就是在西晋初年晋武帝时期，《汲冢竹书》的发现了大量的简书；第三次，就是在1889年，河南“殷墟”甲骨文的发现，把我国的文字历史提早了几百年，使商朝研究有了可信的史料。第四次，是1889年敦煌经卷的发现敦煌大量遗书，藏书多达2 万余卷。
这四次***现，其中有春秋时期的《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等书；有先秦古书约十余种，共七十五篇；还有商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字；敦煌两万余卷，大部分是佛经，道经等经卷，还有史、子、集、诗、词、曲、赋、通俗文学、图经、方志、医书、历书等。
我国文化史上这四次***现，不同程度上填补了我国文化史上的残缺，并对我国古代历史和文化研究产生了极其深远的影响。
历史上都是后朝篡改前朝历史，从封神来看商朝真的很差吗？
后朝贬低前朝才能证实其继承天下法统的正确性，历史是胜利者撰写的，如果不把商朝写的一团糟，那么怎么能证明周朝的合法性？每个朝代更替都会打出秉承天意的幌子，历朝历代都如此，商朝从后世考古发现可以证实那是一个比较发达的社会，并不比后世的两周落后，自司马迁开始，历朝史官皆以儒家观点写历史，唯心的写历史，什么禅让制都是杜撰出的，比较而言《竹书记年》，似乎更符合历史真相，春秋五霸，战国七雄，史家都把他们描写成英雄，然仔细看历史，史家的评价是不公正的。又比如，对秦始皇的评价多为负面，这是汉朝统治者为标榜自家皇权的法统得来是奉天承运正统得来而故意污名化秦始皇，又比如唐高祖给杨广上谥号为炀，就是为掩盖其篡位的不合法而污名化前朝皇帝。历史上这类事情几千年里不断重复，这也不难理解，不说前朝无道，怎么能证明后朝的合法呢？《二十四史》都是官修历史，它必须符合当权者的心意，即使如《史记》也不例外，历代正史无不标榜本朝以德得天下，而前朝则无一例外都是以无德而失天下，秦皇无道，汉承天下，汉朝失道，天下三分。隋朝无道，唐承法统，官修历史无一不是这种逻辑。《封神演义》只是"借古讽今"，并不能真实反映史实，历史的真实只能靠研究去探索发现，从考古发现证实周朝的生产力与科技水平并未比商朝进步了多少，商朝是一个充满迷团的朝代，它曾有过灿烂的文化科技，但在战争中灰飞烟灭了，商朝与周朝仿佛就象古希腊与古罗马的交替，又似宋朝与元朝的更迭一一并不能证明后者一定比前者更好。
历史上后朝推翻前朝都是社会的一种进步，最起码在对待老百姓的问题上都会比前朝更得人心，否则的话他也取代不了前朝，俗话说“得民心者得天下”。至于说篡改前朝历史我不敢苟同，多多少少对前朝有些摸黑倒是正常的，他们也是为了天下稳定着想。
从封神看商朝，是不会有任何结论的，因为封神演义本就是一些传说加上后人的杜撰而成，所以没有什么历史依据。后人为了这一伟大著作，对商纣王帝辛进行了摸黑，封神开始部分还把帝辛描写的是“一代明君”，从“女娲庙”开始把他转化为好色、凶残的暴君。这只是演义而已，不能作为研究历史的依据。
历史是说不清楚的，不是当事人，你永远不知道真想。
就像大树一样，春天绿，冬天枯。朝代的更迭是自然现象，打江山的最后总会被后代糟蹋掉。干事的人少了，就有人看不惯。会起来推翻掉既得利益者。回想下身边是不是你也不喜欢不做事拿好处的人。
所以商朝不是坏，是分配不匀。但是如果***都公平，那是不现实的。所以总有想起来的群体。每个朝代其实没有那么多的替天行道，那只是有个名头而已。
水能载舟，亦能覆舟。道理千百遍哪个不懂，可是是不是历史总是惊人的相似，你总是变成你讨厌的人。
这才是最有趣的！
其实不是篡改前朝历史，只是后面的记载会进行修饰，让在后者无法真实的发现前者的历史。只能推测以及通过出土文物来考察。
不过，你说的用一个虚构的故事去考究真实的历史，本来就没有什么依据可言。
怎样读懂甲骨文上的一段卜辞？
占卜这东西，确实需要信与不信，你不信，已怀疑在先了，还不如不问！
夏人信神，商人信鬼，[_a***_]信天命，所以商人甲骨文多，能遗传到如今，帮了中华民族大忙，为国争了光，也使外人相信在中国有商代的确实存在！
周人一开始也信占卜，但在公元前1010年12月的武王伐纣中，此法不灵，被太公斥之为”枯草朽骨”，于是，周人便笃信天命了！
谢谢邀请。
大家在去殷墟参观之时，有一片甲骨文碑林，还有甲骨文长廊，大多数人都是木然走过，并不太懂上面的意思，如果有导游的话，可能还能有个一知半解。答主在本科时也曾去过殷墟，当时对于甲骨文并不了解，基本是走马观花，内心仅是感叹很壮观，现在想来多么肤浅。当然，现在答主对于甲骨文的了解也不甚多，但是看见有人提问了这个问题，就查阅了一些资料，希望能给感兴趣的人一些意见：
记事刻辞：与占卜相关的记事刻辞，是专署甲骨卜材的前期准备之事的刻辞，如卜材的来源、甲骨的纳贡、整治及检视者、签名者等。与占卜无关的记事刻辞，又分为特殊记事和一般记事。特殊记事，大抵属于铭功旌纪或颁事信凭意义的刻辞，而一般记事则大多是日常社会生活行事的记录。
表谱刻辞：主要有“干支表”“祀谱”“家谱”等，起到可以查阅的作用。
仿习刻辞：大多是初学者留下的记录，内容补丁，卜辞、记事、干支表都有。
甲骨卜辞的基本类型有单贞、重贞、对贞、选贞、补贞和递贞。
单贞：对某一件事或某一内容只进行一次占卜。
对贞：对某一件事以肯定和否定的语意进行占卜。在《甲骨文合集》中：
（1）戊子卜，翌庚寅雨。
（2）戊子卜，翌庚寅不其雨。
殷墟文字中记载的小故事？
1. 殷墟文字中记载了许多小故事。
2. 这是因为殷墟文字是商代时期的文字，记录了当时人们的生活、历史事件、祭祀仪式等各种内容，其中也包括了一些小故事。
3. 这些小故事可以帮助我们了解商代时期的社会风貌、人们的思想观念以及他们的生活方式。
通过研究这些小故事，我们可以更加深入地了解古代社会的发展和变迁。
商朝人吃什么？
商朝当然也很历朝历代差不多啊，都要吃水稻，小麦，豆，等，还有牛肉，羊肉，鸡肉，饮品有喝酒，品茶，开水，凉水。
补充一个有点恶心的，那就是人肉。在80年代发掘的商代墓室里发现了很多煮熟的人头，包含十三四岁的少女，按照当时风俗这是供奉给墓主人的食物······
而且商代遗迹发现的厨具里有被加工后啃食过的人体遗骸，骨骼上的啃食痕迹很可能是人类留下的IO（这个可能其实就是不好明说是人类
俗话说“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌”。那么商代古人的日常生活中究竟是吃什么呢？研究这个问题，有两个途径：一是甲骨文文字记载，二是根据出土文物器皿推断。
商代已经发成了农牧社会，已经学会了种植谷物和畜牧养殖。不再是以前远古人类，过着“茹毛饮血”的原始生活。根据近年来出土的一些甲骨文和文物器皿可以推断出，商代已经开始吃种植的五谷杂粮粮食和肉类食品，不仅包括鸡鸭鱼肉猪肉，还包括鹿肉兔肉等肉类食物，甚至还有龟蟹等海鲜食品。同时，他们已经开始食用水果，不过是种类单子罢了，只有桃李枣杏等。
商代纣王不是还有“酒池肉林”之说嘛，可以推断出商代已经开始会用粮食和水果酿酒了。也充分说明当时的物产也很丰富，人们不在只追求填饱肚子了，开始合理调配自己的饮食。
总之，商代在继承古人长期的饮食经验的基础上，饮食文化和习惯也取得了较大的进步，为中国餐饮文化奠定了一定基础。
到此，以上就是小编对于研究商朝的历史可以考察的史料的问题就介绍到这了，希望介绍关于研究商朝的历史可以考察的史料的5点解答对大家有用。
