大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝与日本的交往历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝与日本的交往历史的解答，让我们一起看看吧。
汉朝时和日本的关系是怎样的？和服与汉朝时的服饰有些想像，是否是受汉朝的影响？
汉朝，准确的来说是东汉与日本的联系，是有联系，但是不频繁，也不紧密。
到了东汉末年，东吴政权曾经派人下海，找到过日本，把东吴的文章典服传到日本，这些衣服逐渐演化成和服👘，因此，在日文里，和服也称为吴服
汉唐时对外和平交流的事件？
汉唐时期是中国历史上的两个重要朝代，在这两个时期，中国与周边国家和地区进行了广泛的和平交流。以下是一些著名的汉唐时期对外和平交流的***：
1. 张骞出使西域：汉武帝时期，张骞奉命出使西域，开辟了著名的“丝绸之路”，加强了中国与中亚、西亚等地区的经济、文化交流。
2. 唐太宗时期的“***”制度：唐太宗李世民被周边国家尊称为“***”，标志着唐朝在周边国家中的宗主国地位，促进了中国与周边国家的政治、经济、文化交流。
3. 鉴真东渡：唐代高僧鉴真东渡日本，传播了佛教文化和中国的建筑、雕刻、医学等技术，对日本文化的发展产生了深远的影响。
4. 玄奘西行：唐代高僧玄奘西行印度，带回了大量佛经和佛教文化，对中国佛教的发展和文化交流做出了重要贡献。
5. 海上丝绸之路：汉唐时期，中国的海上贸易也非常发达，通过海上丝绸之路，中国与东南亚、印度、***等地区进行了广泛的贸易和文化交流。
这些对外和平交流的***，不仅促进了中国与周边国家和地区的经济、文化交流，也增进了彼此之间的了解和友谊，为中国历史和世界文明的发展做出了重要贡献。
古代中国和日本的关系是什么？
一、日本自古以来就和中国有着千丝万缕的关系。
二、日本在历史上是中国的属国，这要从汉武帝说起。
三、汉武帝称帝之后，汉袭秦制全国依然推行郡县制。当时张骞由张骞出使西域联络大月氏没能成功，却发现了位于西南边区的滇、大理、昆明等小国，被称为“西南夷”（可参看司马迁《史记·西南夷列传》）。
四、汉武帝本想说服滇国归顺汉朝，滇王自恃有周边许多小国的倚靠，非常蛮横。而且还问了汉朝的使臣“我滇国与你汉朝相比孰大？”这么一个可笑的问题。
五、汉武帝一怒之下发兵灭掉了滇周边的小国，滇国失去倚靠归顺汉朝。
六、汉武帝便颁发给滇国一枚金印，印文为小篆“滇王之印”。与此同时颁发给日本（当时叫“倭国”）一枚金印——倭国之印。
补充说明：
1、日本的服装、武术、医术、刀剑包括整个的国家体制等等等等总之没有唐朝就没有日本的文明。
统一日本的大和国是否和汉光武帝册封的倭奴国有传承关系？
从秦汉到晚清，在东亚、东南亚的“封贡体系”当中，中国无疑处在中心位置，是列国争相朝贡的对象，其中有些国家的国名还是中国赐予的。在这些国家当中，日本最初的称呼“倭”或“倭奴”，便得自汉光武帝的颁赐。日本使用此国名约600年时间，直到唐高宗时期才正式改名。那么，日本为何不喜欢汉朝颁赐的国号？他们又为何等到600年后才改名呢？
作为一衣带水的邻邦，中日间的交往源远流长，早在西汉时期，日本列岛上的许多小国便开始向汉朝称臣纳贡（“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”见《汉书·地理志》）。等到汉武帝消灭卫氏***，在韩半岛设立四郡后，向汉朝纳贡的日本小国一下子激增到30多个（“使驿通于汉者三十许国。”见《后汉书·东夷传》），由此可见中日交往的盛况。
由史书记载可知，早在西汉时期，中国便已经将日本称之为“倭”。而“倭”这个字是个不怀好意的蔑称，含有身材矮小、相貌猥琐的意思，这大概也是汉朝君臣在见到日本使者后的第一印象。不过将日本称之为“倭”，似乎还只是汉朝单方面的行动，却没有见到对方是否乐于接受的记载。日本心甘情愿地被称之为“倭”，还要等到东汉光武帝时期。
到此，以上就是小编对于汉朝与日本的交往历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝与日本的交往历史的4点解答对大家有用。
