大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝历史八下第十四的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝历史八下第十四的解答，让我们一起看看吧。
龟甲研究的历史时期是什么？
甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。1899年，清代著名金石学家王懿荣在北京家中发现。1908年被罗振玉查访清楚其真正来源地为安阳殷墟（今河南安阳小屯）。甲骨文继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。
龟甲是中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨。在龟骨上契刻的文字叫甲骨文，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时间，现代汉字即由甲骨文演变而来。在龟甲及在其上契刻文字，是勤劳智慧的中国人祖先发明的。
商之前的历史该如何去鉴别，是属于部落吗？
商朝距今约三千五百年了,在没有发现甲骨文之前,商朝的历史被国内外的学者丶专家质疑,甲骨文是最早的有文字记录的历史,青铜器的考古发现,为商的存在和历史提供了有力的证据,司母戍大方鼎记载了商的一些历史。而商以前存在的夏朝在国内和商、周并称夏丶商、周时期。河南二里头遗址的发掘,并未让夏朝的存在与否停止争论,二里头遗址没有文字流传的文明,但二里头遗址已具城市的意识,但仍难提供夏朝存在的有力佐证和标记等等。《尚书》丶《竹书纪年》、《史记》、《左传》等书籍都记载了夏朝,二里头文化是否是夏的都城或就是夏的其他城市,仍难以令人信服。但良渚遗址的发掘,出土了大量精美的玉器,陶器等等,存在于约距今4200一5200年以前,以浙江余杭良渚镇最先发现而命名,良渚已具备城市的功能,稻作农业已有籼丶粳稻之分,石制农具已有石犁丶石镰等,并且学会了丝麻织品的纺织,手工的竹编丶玉雕丶陶器制作等,证明了中华文明五千年的历史。商之前可能是松散的部落联盟,夏朝已具备国家的意识,是众部落之共主。
在商朝以前的历史，向来幽晦难明，没文字记载，更无史可考。但从零零散散的资料中我猜测商朝前属部落形态。
比如史记《五帝本纪》中说，尧46岁上台，在位一共98年，也就是活了140多岁。舜在尧之前“摄政”28年，尧死以后亲政多年，晚年让位给禹以后又多活了17年，粗算一下也差不多活了110年。而且，包括尧舜在内的三皇五帝，寿命都出奇的长。
这不符合人类的生理常识。在那上古，卫生、营养等各方面条件都不行，能活到三四十岁，就不容易了。这不符合人情事理。
再比如史记《五帝本纪》记载，舜家里几代都是穷人，他本人种过地，打过鱼，做过陶器，各种苦活累活没少干，在家里还很受气，总之历经磨难，终于被尧发现。尧看他品德高尚，就立为接班人。
人类社会的普遍规律是什么？是越往古代，身份就越固化，血缘出身就越决定一个人的社会地位。
就拿咱们中国来说，直到唐宋之后，也就是科举制成熟之后，普通的平民才彻底打通了上升通道。之前，基本上都是是世家大族、世袭贵族垄断官职。再往前，西周时候，贵族和平民之间，那更是一道不可逾越的鸿沟。
按照人情事理的推测，尧舜其实都不是个人，而是一个部落的代名词，“人格化”。那个时代，不可能有大范围的统一国家，都是部落联盟。一个部落强盛个一百多年，所有部落都认可它的领导地位，等它衰落之后，和平地把政权让给另外一个强盛起来的部落，这完全可能。这比一个人活一百多岁靠谱！
其次，这也就能解释舜的“低微”出身了。那不是舜个人的地位低微，而是舜这个形象代表的那个部落，原来实力较弱，在部落联盟中的地位很低，后来尧代表的那个领导部落逐渐衰落，舜代表的地位低的部落，实力逐渐增强，成了联盟新领导，出身问题也对上了。
到此，以上就是小编对于商朝历史八下第十四的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝历史八下第十四的2点解答对大家有用。
