大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史笔记高考文案素材的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝历史笔记高考文案素材的解答，让我们一起看看吧。
《匡衡勤学》的文言文翻译是什么？
翻译
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家姓文，名不识，家中非常富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。
当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。
匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的`问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。
匡衡勤学，选自《西京杂记》《西京杂记是汉朝历史笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。原二卷，今本作六卷。该书写的是汉朝的厉史。既有汉朝的历史也有的许多遗闻轶事。
有没有写汉朝的历史***，类似于大秦帝国，让人愿意看下去，又尽量尊重了历史事实？
《西汉演义》 ，作者是甄伟。***主要叙述秦始皇统一天下后，项羽、刘邦反秦暴政及灭秦后楚汉相争的故事。描绘了项羽、刘邦、张良、韩信等一大批历史人物的形象。《东汉演义》是关于东汉光武刘秀灭莽兴汉的传统戏曲和说书作品，剧目曲目书目颇为丰富。在民俗***以及笔记等，本来就有不少绿林赤眉铜马起义、光武帝及其将领的故事。而且还有不少典故，比如糟糠之妻、昆阳大战、绿林好汉、推心置腹、投笔从戎、老当益壮、禁锢善类、飞扬跋扈、强项令、铜马帝、得陇望蜀、“宁逢赤眉不逢太师；太师尚可，更始杀我”、云台二十八宿等。
如果读史，我不建议读***，***虽然适合阅读，但基本都会有大量的改编。读汉朝的话，我推荐一本《那时汉朝》。
这本书的作者是月望东山，他们都是借了当年明月的《明朝那些事儿》的东风，开始了兴起了幽默写史。
该书共七册。分别为《那时汉朝1：刘邦崛起·楚汉争霸》、《那时汉朝2：汉初平乱·吕后篡权》、《那时汉朝3：汉武雄风逐鹿四方》、《那时汉朝4：宫廷决斗霍光舞权》、《那时汉朝5：祸起萧墙王莽斩汉》、《那时汉朝6：刘秀起兵大汉中兴》、《那时汉朝7：***乱政·帝国瓦解》。
《那时汉朝》吸收了流行的写法，融进了个人对历史的情感观，使历史的可读性大大增加。 同时，作者深厚的文学功底，更使文章妙语连珠，精彩迭出。基本上遵循了《史记》、《汉书》、《后汉书》，看起来也比较轻松愉快。
阿富汗跟古代中国到底有什么关系？
根据史书上记载，古代的阿富汗属于我国西域地区的一部分。古代的阿富汗，在西汉时期归汉朝安西都护府管辖，在东汉、西晋丶南北朝时期丶隋唐时期，归我国陇右郡管辖，郡治所在地就是“阳关”。也就是“西出阳关无故人”所指的那个“阳关”。“阳关”下辖整个西域，出了“阳关”所辖地，就到了外国，当然也就无故人了！
古代阿富汗真正脱离中原的掌控，是从唐朝中后期开始的，尔后除了元朝将其纳入麾下以外，古代阿富汗再也没有被中原掌控过，顶多只是在表面上向中原表示臣服，承认是中原的外藩而已！
除了以上书中记载的情况外，我曾经去过中亚的乌兹别克斯坦，并且在乌兹别克斯坦的首都“塔什干”，遇到了一些侨居在乌兹别克斯坦的阿富汗人。
“塔什干”当地的乌兹别克学者和阿富汗人，在谈及我国时，都告诉我们，古代的阿富汗丶乌兹别克都属于华夏，称之为西华夏。他们声称西华夏西起里海，东至我国的甘肃西部。他们声称，古时西华夏信奉佛教丶道教丶夭教，习俗大致与中原相同，后因改宗***教，才使得习俗异于中原。
乌兹别克朋友，为了让我相信他们所言非虚，还带我去了一趟“塔什干”附近的“汉城”。
那座城位于“塔什干”边上的一座山上。在山上我看见了夯土筑的城基，在山上的博物馆里，我看见了很多出土的古代青铜礼器，大致与我国西安博物馆展出的样式差不多，不少青铜礼器上都有铭文。这些青铜礼器，具体是哪个朝代的就不好说了！
还有一些更有意思的事，一些阿富汗人居然会中国武术，有些还会气功。我问他们是跟谁学的，他们居然告诉我是他们家传的功夫。我跟他们交流主要用英语，也用汉语普通话，有一些阿富汗人听得懂普通话，也能讲普通话。
总的来说，中亚人对国人是比较友善的，也比较好相处。反倒是国内一些媒体，对中亚人有一些不好的偏见。
到此，以上就是小编对于汉朝历史笔记高考文案素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史笔记高考文案素材的3点解答对大家有用。
