大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史上的夏元的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏朝历史上的夏元的解答，让我们一起看看吧。
中国绘画的相关知识？
首先中国绘画的“礼教时期”是中国绘画史上，时间段代上很有价值的一种，大致为实用、礼教、宗教化、文学化几个时期，其中代表型的绘画史论学者有陈师曾、郑午昌（昶）等先生。
其次中国绘画的“礼教时期”主要又分为夏商周秦的画学时期和汉代画学两个时期。
前者，自夏元丙子，至秦二世三年甲午（前2205——207年），共计1890余载。又分夏商周三代，在这个时期整个社会的礼教隆重，绘画也主要运用于反映礼教。这一时期主要的是冕服、鼎彝、明堂四墉甚至车架之类。还有，周后期（春秋战国），战乱频发，礼崩乐坏，而百家蔚然，新的思想学说不断出现，绘画受其影响发展也较为迅速。主要的画迹、画家有楚画、鲁班师、齐敬君，以及秦代的烈裔等。
后者从汉高祖元年乙未开始到汉献帝建安二十四年己亥，共计420余年。这一时期，国家相对强盛，内外文化艺术交流频繁，国家对艺术也十分提倡。学习绘画的人也渐渐从前代工匠到了士大夫也有涉猎。且多取材于经史故事。所以汉代绘画虽在艺术上有一定的发展，但就其功用而言，仍属礼教范畴，且是中国绘画史上礼教化最盛的时期。
然汉代画迹由于年代久远，久经战乱所传世者，几无。今天能看到的几乎只有墓葬之中的物品了，如长沙汉王墓中的帛衣之画。因此汉画只存在于历史典籍的散记之中。其中画家有毛延寿、张衡等。
总体而言，礼教时期的绘画以经史故事人物画为主，前期属于纯礼教作用，多见于衣冠、旗章、彝器。后期礼教作用发展至鼎盛，又含有宗教色彩，创作者也渐有士大夫参与其中。
（西汉帛衣画，图片来自网络）
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