大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝历史人物姬宫湦苏妲己的问题，于是小编就整理了2个相关介绍周朝历史人物姬宫湦苏妲己的解答，让我们一起看看吧。
褒姒是妖吗？
是的。
褒姒生来就是***，这可能是因为她原本就有着真实宿命，而受妖怪附身，却无法自拔，而又产生出了妺喜和妲己。而妫己和妺喜，相传也都是褒姒未被附身，那个未受到附身影响时本来要把他们带到天庭的真实宿命。
褒姒是中国历史上的一个人物，她是商朝最后一位君主纣王的妃子。关于褒姒是否妖，历史上存在不同的观点和传说。有些传说认为褒姒是妖怪化身，她以美貌和巧妙的手段诱惑纣王，导致商朝的灭亡。然而，这些传说缺乏确凿的历史证据支持。
另一方面，也有人认为褒姒只是一个普通的女子，她的存在和行为是历史的产物，与妖怪无关。因此，无法确定褒姒是否真的是妖怪，这需要根据个人的信仰和对历史的解读来判断。
褒姒不是妖
褒姒，褒国人，姒姓，别称襃姒、褎（xiù）姒，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。
不是。褒姒并非妖女，她只是一个普通的女子，姓姒，被称为古代的四大妖姬之一1。褒国“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了1。虽然有些人认为褒姒是妖怪，但这只是一种民间传说，缺乏确凿的证据支持2。
历史上是否真的有妹喜、褒姒、妲己、骊姬四人吗？
中国历史上每一个朝代灭亡以后，都要找一些罪人。最后一位君主，往往被称为亡国之君。除了君主，还得找两个帮凶吧。那么最后这些君主的最有名的妃子就成了这样的罪人。这些女人一般是承担了蛊惑国王，妖言乱政的任务。天生就是害人精。所以这4个人是确有其人。她们是不是有那么坏，那就不得而知了。
妹喜
妹喜是夏朝最后一位君主夏桀的妃子。生卒年不详，有施氏之女，根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似，且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，因此常误作"妹喜"。
有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。
褒姒
也许这个姑娘被送到周幽王身边的时候，我是非常不情愿的。所以她一直也不笑。面对一个冰美人，周幽王可能也非常郁闷。所以才演出了烽火戏诸侯的这个戏本。姑娘终于笑了。但是周幽王也因此失去了活命的机会。包你最后去了哪儿？没有人知道，反正就在乱军中消失了。把一个朝代的衰亡和疏于防范敌人的进攻。全部怪罪的一个女人的头像，我觉得这是绝对不应该的。
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妲己
传说他是苏护的女儿。全名苏姐己。为了抹黑她。传说她在送往妖怪吃了，然后妖怪变成他生前的模样。进入皇宫以后，干尽坏事。商朝覆灭以后。攻入朝歌的周武王亲自砍下她的头颅。神话传说中她是杀不死的，她的美丽可以让任何想杀他的人不敢动手。
骊姬
我认为是有的，妺喜她是有施氏女，有施氏原为喜姓，她是夏朝末代国王夏桀的宠妃，依史来说妺喜还是后宫红颜祸水的第一例证。在《列女传·夏桀妺喜传》记载。
妲己我们就更不陌生了，在一些***《封神榜》中可知她是商末商纣王的宠妃，据《史记》中记载:妲己是苏氏诸侯之女，是一个美如天仙，能歌善舞，国色天香的美人。在商纣王讨伐苏氏部落时被掳入宫中，尊为贵妃，从此极尽***之事，并且为了讨好他发明了炮烙之刑，
褒姒，原是一个弃儿，被一对做小买卖的夫妇收养，在褒国长大，后来周幽王讨伐褒国，褒国战败献出褒姒乞降，周幽王见褒姒美若天仙，便纳她为妃，从此宠惯周王宫，褒姒不喜笑，偶露笑容便更加明艳，所以周幽王发出谁能诱发褒姒一笑便赏赐千金，虢公石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，随后周幽王便同褒姒游赏骊山，燃起烽火擂鼓报警，诸侯便一对对兵马来救，至时发现平安无事。司马迁说:“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知。”
骊姬，是骊戎首领的女儿，公元前672年被晋献公掳入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公于申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”
由此观之这四个女人的确存在过。
到此，以上就是小编对于周朝历史人物姬宫湦苏妲己的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝历史人物姬宫湦苏妲己的2点解答对大家有用。
