大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝多少年历史可靠吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍商朝多少年历史可靠吗的解答，让我们一起看看吧。
殷商真实存在吗？
真实存在。
华夏族群的自我认同和命名，始于春秋“诸夏”。“诸夏”之名有西周渊源，周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。中国历史上第一次出现跨氏族的族群观念。
真实存在
人们研究历史主要途径有文献法，考古法等，当出土的文物与同时期的文献记载相吻合，那么就基本可以认为这段历史是可信的，不是后人的杜撰！商朝作为信史的开端是有原因的，最关键的是，商朝有成熟的文字甲骨文作为历史记载，所以殷商真实存在。
**殷商是真实存在的**。殷商是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前17世纪到公元前11世纪，经历了三个大的阶段。商朝处于奴隶制的鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。
甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号，而殷墟考古则实证了文献记载的商代历史。因此，可以肯定地说，殷商是真实存在的。
中国早在商朝就有家谱文化了，为何专家却说宋朝以前的都不可信？
也不是说不可信，关键是在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。宋代以后，民间言论开放，普通人才开始修家谱。
妲己毁了商朝吗？
商朝的灭亡，主要责任是商纣王，当然妲己也有很大的责任，但不是主要的。
史载妲己姓苏，是有苏氏诸侯的女儿，在纣王征伐有苏氏后，有苏氏把她献给纣王，后来深得纣王喜爱，被立为王后。妲己美若天仙，国色天香，能歌善舞，纣王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。
妲己喜欢歌舞，纣王就令乐师师涓创作一些下流低俗的音乐舞蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己常常伴歌起舞，妖艳迷人，纣王为之目眩，不理朝政，日夜宴游，通宵达旦。纣王还在卫州设“酒池”，把肉挂在树上作为“肉林”，每次宴饮人数多达三千，并令男女赤身***在里面追逐，做不堪入目的事。九侯有一位女儿长得十分美丽，***入宫，但她性情温淑，因看不惯妲己的***被杀，九侯也遭“醢刑”，被剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观“炮烙之刑”。炮烙之刑是将铜柱涂满油，然后放在燃烧的火炭上面，等铜柱烧的通红，让犯人光着脚板在上面行走，***的脚板被灼伤，有的甚至跌落火炭中，被炭火活活烧死，惨叫声不绝于耳。妲己却以此为乐，听到***的惨叫，如闻仙音，并乐此不疲。纣王为博美人一笑，滥用重刑。
一些野史还记载了妲己的种种恶事，比如妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟是男是女。妲己还怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，并残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。
无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，历史的真实情况真是这样么？有许多专家学者对此提出质疑，以为妲己是政治斗争的牺牲品。因为西周是商朝的一个诸侯国，它取代了商朝是以下犯上，得位不正，它只能在宣传上做功夫，把妲己宣传成一个骄奢淫逸的***、心肠毒辣的蛇蝎美人，把商纣宣传成好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，这样就不仅师出有名，而且是替天行道了！
纣王残忍无道、祸国殃民，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也上吊而死。
妲己是谁？《封神演义》里妲己是被九尾狐附体的行尸走肉，它狐媚纣王，使纣王失了天下。
有一次帝辛征战有苏国带回来一个战利品：苏妲己。
从此，纣王纵情声色，对妲己言听计从。造酒池肉林，享受生活 ，不再上朝。
为了让大臣们闭嘴，听从妲己之言制造了好多酷刑。
电视剧《封神演义》里有精彩演绎。造炮烙，把人绑在烧红的铜柱上，瞬间灰飞烟灭。诸如此类的酷刑很多。
纣王迷恋妲己从此荒废朝政 ，周趁虚而入，最后灭了商朝。
是妲己毁的商朝吗？
我的答案是，不是。
纣王昏庸与妲己何干？一个女人手无缚鸡之力，她能做什么？
至于纣王对她的话偏听偏信，只能说纣王是中了美人计！别忘了，妲己是战利品，她对纣王有仇恨。她迷惑纣王是在报仇。
事实上商朝的灭亡和妲己无关，商朝在殷纣时期已经发展成为很强大的奴隶制王朝了，而当时的周只是商王朝分封的诸侯国之一，只不过周文王及周武王两代苦心经营，而周文王姬昌也受到商纣王的猜忌给醢成了肉酱，而周武王则趁着商朝攻打西北的黎及东南夷时向商朝国都进攻，商纣王得知后无暇抽兵回援，只能临时组织起一支奴隶组成的大军在牧野与周兵决战，由于奴隶阵前倒戈，周兵彻底击败了商朝的奴隶军队，所以并不是妲己造成商朝的灭亡。
[_a***_]问题得这么说，就是一个王朝的政策的最终决定权在谁手里，那么，这个王朝的兴衰的责任就在谁头上，即便下决定的时候知道这个决定有危害，决策者无可奈何的下的决定，责任依然在决策者。而商朝的最终决策者是当朝天子，而不是妲己，所以妲己不能承担这个责任。
当然，几千年来，都有人前仆后继的责备妲己，我觉得，应该是这个妲己在当时可能是拥有一定的决策权，只不过，这个一定的决策权到底是什么、怎么得到这个一定的决策权的，历史被有选择的掩盖了以防被后人效仿。
司马迁《史记》的夏史年代体系可信吗？根据是什么？
研究夏朝历史，最可信的史料就是《史记》了，司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”，“放桀于南巢”，也就是说，司马迁在写夏朝这段历史时，是经过实地考察的，但是夏朝因为没有过多的文字记载，更没有考古证实，司马迁也只简单的记载了夏朝的帝王世系年表。中华文明探源工程”。直到今天，也没有发现确定是夏朝的文物和文字资料，所以国际上普遍认为中国古文明自商朝开始的。
但是我认为夏朝确确实实存在，而且《史记》中司马迁记载的夏朝年表也真实存在，史记记载，商汤推翻夏桀建立了商朝。但甲骨文的记载中，商汤不是商朝的开国之君，只是中兴之主，他前面还有数代先王。也没有记载商汤灭夏的丰功伟绩。《史记·夏本纪》只记载商朝曾经臣服于大禹，并未记载商曾臣服于夏朝。另外，《史记》对夏朝的记载过于简略，其中五分之四的篇幅都在说大禹，剩下五分之一只说了夏朝3件大事：太康失国、少康中兴和夏桀亡国。最大可能是，夏朝并非像商朝一样，是一个统一的强大王朝，而很可能是一个部落联盟。夏朝和商朝也没有继承关系，是并立关系，而是并立一段时间后，被商统一了！
据推测，夏、商、巴蜀等都是并立存在的强大部落联盟，时间是重叠的。商朝从大禹治水，一直持续到公元前11世纪，共1千多年。公元前16世纪，商汤灭掉了夏和其它部落，建立了最早的国家。 我国有文字可考的历史，就是从商朝开始的，商朝的甲骨文，是已知的最早的文字。
在商朝殷墟甲骨卜辞中，没有夏或夏朝的字。商人称前一个朝代为“西邑”。甲骨卜辞中称“西邑”的地方可能就是夏朝。 在甲骨卜辞中也多次提到“蜀”，可能就是巴蜀。它们都同属于当时部落。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。
现***古技术已经日趋完善，科学发掘夏王朝核心玉礼器牙璋，成为早期中国国家文化的符号。距今约3700－3600年前后，河南偃师二里头遗址被认为是夏王朝晚期的国都，承石峁古国的影响，二里头牙璋呈现巨大化，已成为成熟王室宫庭礼仪道具，表明国家政治制度的存在。而且牙璋文化不断第由西而东扩散。而各地牙璋的年代跟三星堆的年代基本一致。
所以《史记》中关于夏朝的记载是可信的，只是由于文献的缺失，司马迁尽量记载了真实的部分，剩下的部分承待后人的补充和证实
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