大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为什么没有商朝历史书卖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍为什么没有商朝历史书卖的解答，让我们一起看看吧。
商朝早期为何没有甲骨文？
甲骨文即便在商朝中晚期也远远不是主流书写方式，主流书写方式一直是简牍，当时中原气候温暖，到处都有竹子，简牍的材料到处都是。而且甲骨文以及玉器上都发现了商代的朱砂书和墨书。
商代的简牍绝对是海量的，多得大多数人都不敢相信，可惜太难保存了，当时中原潮湿温暖，恐怕在春秋时期就已经腐烂得差不多了，只留下几篇尚书里的文章，比如《盘庚》基本是公认的商代流传下来的，这种文字可能是写在甲骨上的吗？绝对是以简牍的形式流传下来的。其他还有诗经商颂里的几篇。
中国周朝以前的历史书？
我国历史从商朝晚期过度到信史时代，三皇五帝、夏朝没有留下可考的文字记录，更不用说史书了。商朝文字逐渐发展，人们会把文字记录在甲骨及重器上面，用于占卜和记事，所记之事也仅是一个片段。周朝开始设太史记录国家史事，史书在当时属于官书。
《史记·六国表》记载：“秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者，多***家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。”
可见先秦史书除了秦史都已被秦火烧尽。所以先秦之书，有经、子、集三部而无史。
东周时代学者或行走天下，或著书立说，或广收***。留下的经、子、集中可以找到许多前朝史事的记录。这也是后人了解周朝之前历史的根据，至于越往后来，杜撰越多。相关书籍：《周书》、《尚书》、《管子》、《吕览》等。
要从这些古书中获取周前历史可以说事倍功半，更方便的是从后人所著史书中了解。其中圭臬当属《史记》，因司马迁时代距古史较近，所考事迹较为可信；还有东汉皇甫谧的《帝王世纪》，此书也载录了三皇五帝夏商周的史事；魏晋谯周《古史考》，为考订《史记》所载周秦以上史事之误而作；《竹书纪年》争议较大，真伪未可知；南宋罗泌撰有《路史》，详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，虽然资料丰富，但取材芜杂，很多材料来自纬书和道藏，神话色彩强烈，故向来不为历史学家所***用。近代有吕思勉先生《先秦史》，史料详实，非常有用。
甲骨文上为什么没有记载过夏朝？
文字要么用来记物，要么用来记事，大抵就这两种用途，但物和事都是会消失、转变的，斗转星移，物是人非，那些消失的人名和改变的地名就是我们认识古字的一大障碍，也许并不是每一个古人都有一个名字，他们也不会像现代人一样花哨地单独造出一些奇形怪状的字来给自己命名，但是每一个重要的据点总有一个名字，因为你怎么比划都比划不出一个西安了，至少很费事，而夏商时代的古地名我们大部分都不知道了！至于那些早已消失的动植物，神祗名，那就更无从知晓了。而夏商时代人们的日常交往，经济精神生活我们就知道的更少了！
由于上面的种种原因，甲骨文发现了四千五百字，我们认识了二千五百字，坦白讲，已经不错了！但是甲骨文中蕴含的主要信息我们已经获得了，余下的一些东西，重要性已经不能跟我们揭开的相比。让人们比较惊奇的一点便是为何甲骨文中一点也找不到关于夏朝的信息，而我们发掘的一些关于夏朝的遗址，也没有文字出土，这就有点尴尬了，***难道是我们的史书把我们骗了，所以这就有了夏朝失踪之谜！
当我学习世界史的时候，一看人家埃及与两河流域动不动就公元前三千年前，直接就把我吓尿了。因为我们的历史都是公元前二三百年，顶了天也就公元前六百年，再往前就比较模糊了，似乎我们的成熟度在之前也远没有人家高，难道它们被我们厉害，人类进入文明的脚步应该是基本同步的，为什么人家的文明，人家的文字会被我们早二三千年？这多少让我心里不服气！
当我们的学者考虑夏朝的存在性与成熟度的时候，当然会不自觉地想到埃及与两河流域的文明，暗自有较劲，想把我们的文明再往前推。现在有些学者，特别是国外学者因为文字的缘故质疑夏朝的存在，这当然让人觉得很不服气，我们的历史可是一直以夏朝开端的，现在竟然有人说它不存在，真是是可忍，孰不可忍！但是人家好像说的也有点道理，我们历来把文字作为社会进入文明时代的标志，夏朝是一点文字都没找到，这实在是让人很泄气！
到此，以上就是小编对于为什么没有商朝历史书卖的问题就介绍到这了，希望介绍关于为什么没有商朝历史书卖的3点解答对大家有用。
