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为什么有人说夏朝可能不存在？
在有考古学之前，没人质疑夏朝的存在。最权威的《史记》中里有关于夏朝的明确的记载，古人没事，杜撰一个朝代出来玩吗？《史记》也是根据先秦时期的资料写的，那些资料也不是杜撰的。
考古学讲究史料要与考古发掘对上号。二者要相互论证。现在发现了众多夏时期的遗址，还有二里头，基本被认定为夏都城的遗址，可是难的是，就是没有发现当时的文字。发现了几片甲骨，上面也有带字的，但是显然还不足以取信。所以，以考古学的眼光来看，有人怀疑夏王朝的存在，尤其是外国人。
考古学其实是西方的理论，是现代的产物，是有其科学性的，可是有些东西不一定要完全依赖科学吧，现在又有多少事情是科学解释不了的。夏朝的遗迹离我们几千年了，文献记载的又不是特别的具体，即使找不到，那也是正常的。
我觉得，现下更多的不是质疑夏朝存不存在，而是要更加客观的认识当时的夏朝。用考古发现给世人一个更加接近当时情况的夏朝，而不是想当然的认为一个朝代应该是怎么样的？不管当时的夏朝是以何种姿态立于中原大地的，他的正统的地位都该被承认。
在我们古代的传说中就有夏朝的存在，当时说是大禹治水之后，得到了所有人的拥戴，只不过大禹并没有自己去当皇帝，而是由他的儿子启开创了第一个奴隶制王朝也就是夏朝。
但是由于夏朝的所在的时间非常的久远，距今有四五千年了，所以各方面的记载都不完善，关于那一个时代的一些事情，都是一些口口相传的传说而已，并没有实际的文献作证。这主要是因为中国比较久远的古代，对于历史的记载并不是太完善，而在久远的夏朝时代还没有这方面的专业人员去记载历史。
事实上，中国真正的历史记载比较完善的开始是从史记开始的，之前春秋战国的记载都不是那么完善。而史记对于对于离他比较久远的夏朝的记载，也主要是通过一些传说来写的。而关于夏朝一直没有确切的文献，还有他的文字之类的，也没有出土的文物，所以没有实际的东西来证明这个朝代。
对于这个现象，外国史学家就不承认夏朝的存在，因为外国的史学家很多都相当的严谨，在他们眼中，必须有相应的文物和确切的文字记载才能够证明那个朝代的存在，但是现在这些东西都不存在，他们自然也就不肯承认夏朝的存在了。不过我觉得夏朝应该是存在的，至于没有那些东西，主要是因为时间太长了，至于外国人承不承认，我觉得没有多大关系，我们自己认为有就行了。
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夏朝应该而且是必须存在的。近代历史学家***说过，夏以后始有国史。中华民族的建立国家应该是从夏开始。我们今天说的夏历（阴历、农历）就是夏人制订的。大禹治水这个不是神话传说，应该是确有大洪水泛滥而治理的历史事实。禹铸九鼎，划分九州，大禹确实完成了一个建立国家的伟大使命。大禹之前的禅让制还不是国家的形态，大禹传位给儿子，说明了王权国家的形成。
有人对夏的存在怀疑，主要是考古发掘未得到实证的遗存，但夏的存在不能因为考古发掘的不能确证而否认，商之前难道是一篇荒芜鸿蒙，显然不是。商之前必有高度发达文明的形态存在，这个就是代代口耳相传直到司马迁写入《史记》的夏。河南二里头文化是商以前的文化遗存，这个是可以确定的。夏这个王朝当然不可能如商周的国家形态那么更完备。考古发掘还在继续，也许有一天会找到更完备充分的夏的遗存。
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