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商朝是梳辫子吗？
从商代墓葬中大量发现的形象资料标明，商朝男子多是梳辫子，而且式样较多，有从头顶正中编起一条辫子，然后垂至脑后；有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的，也有将头发编成辫子，盘梳于顶的（阿Q那样——也是清朝的）。
商代妇女的发式，与男子大同小异，大姑娘梳辫子，小孩子梳两个小丫角。当然梳髻的人也有，甚至还有前后俩髻，发髻中间还插簪子以固定。
夏商周时期发型妆容特点？
在夏商周乃至春秋战国时期，自然美的标准就是 ：白！一定要白！可见，从那时起，中国女人对于“美白”的追求就开始了，并且在此之后的几千年里从未因任何外界因素而改变……
周代的妇女还有梳高髻的习俗。春秋时，出现了以***发梳起高髻以求美的风气。这种***发称作“髢”。
笄是商代最常用的发饰。笄早在新时器时代就有，按材质不同可分为骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等，用来固定发髻。商代的妇女有梳双鸡双髻的习俗，是为吉祥的象征。
代家奴隶陶俑距今多少年？
戴枷的奴隶俑距今3千多年 。商朝戴枷的奴隶俑是河南安阳殷墟出土的。陶俑一高一矮，男俑高6．1厘米，女俑高5．5厘米，男俑的双手被枷在背后，女俑双手则枷在胸前。这两件俑为灰陶，俑的形象比较粗糙。仅捏塑出人的五官和身体的大概形象。
这两个陶俑的出土说明了商代奴隶的悲惨处境。
白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。
代家奴隶陶俑距今约有2000多年。
代家奴隶陶俑是中国古代陶俑的一种，主要出现在西汉时期的代家奴隶制度下。
根据考古学家的研究，这些陶俑大约出现在公元前2世纪至公元1世纪之间。
这些陶俑的存在可以追溯到当时的社会制度和文化背景。
在西汉时期，代家奴隶制度是一种重要的社会制度，奴隶被用作劳动力和财产的所有权。
代家奴隶陶俑作为一种艺术形式，被用来反映当时社会的阶级结构和生活方式。
此外，代家奴隶陶俑的发现也为我们研究古代社会提供了重要的历史资料。
通过对这些陶俑的研究，我们可以了解到当时的服饰、发型、面部特征等方面的细节，进一步了解古代社会的生活和文化。
总之，代家奴隶陶俑距今约有2000多年，它们不仅反映了当时的社会制度和文化背景，也为我们研究古代社会提供了重要的历史资料。
中国女性从哪个朝代开始裹足的？
妇女缠足作为一种陋习，在我国大约存在了近千年的历史。纤纤金莲，伴随着亿万妇女的血泪，虽已成为历史，但这一颓风败俗，使一代代妇女人为致残，其时间之久，地域之广，遗害之大，乃至移风易俗之难，实为一种令人不可思议的特殊社会现象。
妇女缠足这一陋习，究竟始于何时？对此，众说纷纭，莫衷一是，但主要有几种说法。
1、妇女缠足始于南朝者
这种说法主要根据《南史》载齐东昏侯为潘贵妃“凿金为莲花，以帖地，令潘妃行其上，曰‘此步步生莲花也。’” 认为此乃缠足之滥觞。但是据《宋书·五行志一》载：“昔初作履者，妇人圆头，男子方头。圆者顺从之义，所以别男女也。晋太康初，妇人皆履方头。此去其圆从，与男无别也。”这一记载，成为反唐以前缠足说者的重要证据。还有人对鞋之演变作了考证：“履也，展也，易也，屐也，四者小异而大同，古男子妇人共之，盖其形制不甚悬绝，自唐宋五代缠足，遂专以弓鞋属之妇人，而履、展、屐皆归之男子 …… 秦汉六朝语利履、玉屐、鸾靴、金华、远游、花文、重台诸制、并男子同, 无一及于弓纤者, 当时妇人足可概见，虽凤头、牡丹等号，类今女子所为，然率是履上加以文绣、花鸟, 作此名耳。”以此可证六朝妇女是无缠足之习的。
2、唐代说的争论
认为唐代已有缠足之习者，主要根据是杜牧诗：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。” 又大历中夏侯审《咏被中睡鞋》诗：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”认为此可为唐人缠足之证。对此，很多人又举出大量唐代诗文言足履者，以说明唐代妇女无缠足之习。也有人从唐代画像上作考察，如明代沈德符虽主张妇女缠足始于唐中叶，但他根据所见唐代画像证以唐代前期是绝无缠足之习的：“余向年观唐文皇长孙后绣履图，则与男子无异，友人陈眉公、姚叔祥，俱有说为证明。又见则天后画像，可见唐初大抵俱然。”
3、五代说
持缠足始于五代说者主要依据《道山新闻》和《墨庄漫录》二书所记。《道山新闻》载南唐李后主宫缤，纤丽善舞，后主作金莲高六尺，饰以宝物，令官娘以帛绕脚。纤小屈作新月状，素袜舞云中，四旋有凌云之体态。唐编诗：“莲中花更好，云里月长新。”很多人认为, 此乃缠足之滥觞，“由是后人皆效之，以纤小为妙，以此知札脚自五代以来方为之。”同意这种观点的人较多，虽然也有人持不同看法，但大多数人认为，缠足之始，最迟是不晚于五代的。
有此可以得知，不知缠足起于何时，但不迟于五代，且成俗于南宋。
本回答参考李凤飞、幕鸿昌的《中国妇女缠足与反缠足的历史考察》，图片来源于网上。
到此，以上就是小编对于商朝历史怎么瘦小女生发型的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝历史怎么瘦小女生发型的4点解答对大家有用。
