大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于一口气讲周朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍一口气讲周朝历史的解答，让我们一起看看吧。
虞叔与虞公的关系？
虞公本来是虞国的国君，他看上了自己弟弟虞叔的一块美玉就想要过来，虞叔刚开始脑壳发蒙没有答应，后来回过神想起周朝流传下来的名言警句“匹夫无罪，怀璧其罪”（老百姓本来没犯法，有了宝贝就犯了法），想着保命要紧，就把玉给献了。
谁知道虞公也是贪得无厌，又看上虞叔的宝剑，这下虞叔怒了，老虎不发威以为是病猫，于是一口气把虞公直接赶下了王座。
虞叔是虞公的弟弟
桓公十年是己卯，公元前七○二年。
桓公不是周天子，东周时期 周天子的地位开始下降 并且经常受到北方少数民族的侵扰 需要诸侯的拱卫。地方诸侯的势力开始变大 尤其是齐国最为强大 齐桓公是“春秋五霸之首”，他打着“尊王攘夷”的旗号，使周天子觉得齐国君主有利于自身的地位，通过“葵丘会盟”显示了齐国的威力。
历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？
在中国历史上，亲姐妹嫁给同一男人，这种情况多的是，一点都不奇怪，因为那是封建制度造成的。
就说当今世界吧！在民间，姐夫喜欢小姨子这种事情也是常有的事，不奇怪！
就拿我自己来说吧！我姐夫也是相当疼爱我的，给我买好吃的东西，给我买好看的衣服，关心照顾我无微不至，我也是很喜欢我姐夫的。
但是，我国婚姻法制度是一夫一妻制，不然的话，我也是很愿意嫁给我姐夫的。
这个，别扭不别扭，那要看个人认知和（当时当地的）文化习俗了。
坦白的讲，一个人从很小的小孩长大而成为成年人、成熟的成年人，很重要的一个标志就是能明白和接受“世界上有很多人，历史上有很多人，他们和我不一样”，而且，这个“很多人”和“不一样”还是正常的，我不应该因此而大惊小怪。世界不是以“我”为中心的，别人也是正常人，和我不一样的文化习俗并不一定就是邪恶的。可以说，有这些认识，是一个人心智成熟的标志和标准，而且是很重要的标志和标准。
一样的，一个文明、文化和群体成熟起来的标志，也是认识到、明白了和接受了“世界不是以我/我们为中心的”。或者说，一个文明和群体，只有接受了“文化多样性”，不再觉得和我不一样的“别扭”了，这个文明这个群体才算是成熟起来了。
或者换个说法；题主提出的，是个视野和胸怀的问题，是个人“幼稚还是成熟”的问题。人成熟起来的标志就是不再只看到/知道/认同自己那眼前的“一亩三分地”。人类历史很长了，这个世界很大，你的一亩三分地并不是这个世界的中心，更不是历史上唯一的正确性。所以，你觉得别扭的事情，别人（历史上和现实中的其他人）可能觉得很自然，你觉得自然的事情，别人也许觉的别扭呢。
总之吧，历史很长世界很大，当你发现和认同了历史很长世界很大后，你会更成熟，历史和世界对你而言，也更有意义。
与题主和大家共勉。谢谢邀请，谢谢阅读。供题主和大家参考。
大多结过婚的男人还是尚未结婚的男子都会梦想着迎娶一对姐妹做媳妇，不管是不是双胞胎姐妹，都是男人梦想之事。
可是我国实行一夫一妻制度致使很多男人的如意小算盘落空，很多男子都对自己的大姨子、小姨子都有自己的小心思，要不然也不会出现小姨子大姨子这样亲密的称呼了。
我们都知道古代女子可谓是地位低下，女子受到各种理学的禁锢和男权思想的压迫，致使很多女子没有必要的生存技能，只能依仗于男子。
古代又是实行一夫一妻多妾制度，让很多有实力的男子三妻四妾享尽其人之福，当然也会有男子迎娶亲姐妹的事情发生。
早在三皇五帝时期就有一对姐妹嫁给一个男子的事情发生，舜就是迎娶的一对姐妹花娥皇，女英。不但如此，他们生活在一起异常恩爱，当舜帝死去异地之后，这对姐妹花在千里寻夫无果，万念俱灰下还投水***追随舜帝而去。
除了舜帝迎娶一对姐妹以外，还有汉代赵飞燕赵合德姐妹，南唐后主李煜娶大周后和小周后，还有三国时期汉献帝的妃子等等，都是亲姐妹嫁给一个男子，不管他们的结局如何，总之他们还是比较恩爱的。
历史上出现亲姐妹嫁给一个男子几乎上都会几个共同点，让她们愿意侍奉一个男子。
其一，男子比较优秀，古代很多女子都比较心仪有志向和地位的男子，一个男子志向广大，地位极高肯定会受很多女子青睐，姐妹花同时青睐于一个男子也是正常之事。
其二，父母之命也，古代女子一般都无法自由恋爱，她们地位低下也好，受道德禁锢也罢。总之，古人婚配都是奉行父母之命媒妁之言，父母要求亲姐妹嫁给一夫之事也会发生。
其三，为了利益和权利，当然亲姐妹嫁给一个男子为了利益和权利的，一般迎娶亲姐妹的男子多为帝王，女子嫁入帝王家可谓是飞上枝头，为了利益和权利亲姐妹嫁给一个男人并无不可。
历史上亲姐妹共侍一夫的事情有很多，至于别扭方面，任何事情见得多了也就不别扭了。毕竟古代亲姐妹共侍一夫最起码可以互相帮衬，***如女子一人即使能力再强，如果没有兄弟姐妹扶持也难逃凄惨的命运，比如宋代著名女词人李清照，有“千古第一才女”之称，其词作独步一时，被誉为“词家一大宗”；然而金兵入据中原时，随着丈夫赵明诚去世，李清照流寓南方，境遇孤苦。
一、
在古代亲姐妹共侍一夫的有很多，从最早娥皇、女英两姐妹共同嫁给尧帝开始，汉成帝刘骜宠妃赵飞燕举美不避亲，让自己的孪生妹妹赵合德进宫共侍一夫，最后这对姐妹花终于把汉成帝玩死了。
此外比较有名的还有晋武帝司马炎的杨艳、杨芷姐妹皇后，南唐后主李煜的大小周后，蜀汉后主刘禅先后纳张飞两女儿为皇后，十六国时期汉赵君主刘聪的靳月光、靳月华姐妹皇后，北魏孝文帝元宏的冯润、冯清姐妹皇后，周世宗柴荣的符氏姐妹皇后等。
姐妹共侍一夫在古代有许多好处，尤其是在皇宫，姐妹共同入宫就能容易结成利益联盟，确保家族利益长久不衰。其中杨艳身为晋武帝皇后，就在自己即将去世之前，担心晋武帝司马炎立宠妃胡夫人为皇后，对太子司马衷地位造成威胁，就推荐自己叔父杨骏的女儿杨芷入宫当皇后；结果显而易见，遇到这种情况的的晋武帝司马炎感动的稀里哗啦，马上就把杨芷这个美人迎进宫中并封为皇后；在杨芷皇后的保护下，弱智司马衷也最终登上了皇位。
二、
在近代也有姐妹共侍一夫的故事，***高级将领、蒋介石八大金刚之一的钱大钧就迎娶了一对姐妹花，曾为一段让人艳羡的风流韵事。
钱大钧的岳父欧阳耀如是老同盟会员，参加过辛亥革命，一直在上海从事银行业。欧阳耀如一妻一妾，生有6个千金，其中长女欧阳藻丽早年许配于钱大钧。
在1928年钱大钧出任上海警备司令期间，夫人欧阳藻丽突患重病，经上海各大有名的医院诊治，病情始终不见好转。眼看自己一天不如一天，欧阳藻丽年幼的儿女、年壮的丈夫，不由得担心起来。欧阳藻丽心里明白，以丈夫如今的地位和相貌，自己死后必然再娶，那时候自己的儿女也会受到后娘的排斥、虐待。于是欧阳藻丽就像晋武帝皇后杨艳那样，把自己丈夫叫到病榻前，安排后事。欧阳藻丽就明确表示到，允许自己死后丈夫再娶，但是只能娶自己妹妹欧阳生丽；钱大钧面对年仅17岁、活波开朗、又有才华的小姨子，当然内心一万个“我愿意”。然后欧阳藻丽给自己父母和妹妹欧阳生丽做思想工作，父母看见女儿都成这个模样，也只好同意；欧阳生丽面对军人出身、文质彬彬的姐夫也是怦怦心跳，爽快地答应了姐姐。
就这样，以照顾身患重病的姐姐欧阳藻丽为由，姐夫、小姨子两人就提前生活在一起，就等姐姐闭上眼睛，顺利接班成为钱司令夫人。可是事情往往出乎人的意料。不久，奄奄一息的欧阳藻丽居然奇迹般慢慢的好了起来，容光焕发，美貌依旧。但此时小姨子欧阳生丽与姐夫钱大钧已经沉浸在浪漫的爱情之中，卿卿我我，面对如此局面，姐姐欧阳藻丽也只得接受姐妹共侍一夫的事实。
就这样，钱大钧与小姨子欧阳生丽正式订婚结婚，两美俱占。欧阳氏家中便出现了两女同婿的奇特状况，俩姊妹亲情融融，和睦相处，互相尊重体谅。其中姐姐欧阳藻丽生性沉默，持家沉稳厚道；妹妹欧阳生丽性格开朗，跟随潮流，经常陪丈夫出入各种交际活动。直到1949年***败退台湾，姐姐欧阳藻丽故土难离，不愿去台湾，钱大钧夫妻三人只得话别，带着妹妹欧阳生丽随蒋介石逃往台湾。到台湾后的钱大钧失去在大陆时期的风光，基本上都是虚职，幸有欧阳生丽陪伴他走过这段时光，直至于1982年以90岁的高龄在台北病逝。
到此，以上就是小编对于一口气讲周朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于一口气讲周朝历史的2点解答对大家有用。
