大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝的宝鼎由来和历史背景的问题，于是小编就整理了3个相关介绍周朝的宝鼎由来和历史背景的解答，让我们一起看看吧。
侯马晋国宝鼎介绍？
甫入侯马，即可看到气势恢宏的晋国宝鼎雕塑。在三足鼎立的设计构思下，韩、赵、魏三国的历史尽展其间。而雕塑周围的护栏上，几十幅有关晋国历史的故事，被刻石纪念。这些或广为人知，或隐于历史长河的故事，散发出一种浓重深厚的历史氤氲。侯马市中心的新田广场，以当地出土的空首布为造型，铺以气势恢宏的巨型文化墙，表现了晋国由周朝前期立国，到春秋时代崛起而霸的历史画卷。而在晋国庙寝遗址之上修建的遗址公园，既保护了文物，又让人追思遐尔。这一系列的建筑、雕塑设计，使得侯马一扫往日商贾小城的乡土气氛，形成了古典、雅致，充满历史文化氛围的现代新城。
文化是推动城市社会生产力发展的核心要素。文化和经济、政治相互交融，知识经济实际上是文化经济。包括科技、信息和人才在内的文化因素，正取代自然***和物质资本，成为决定经济发展潜力和后劲的最重要因素。
这种晋文化的辉煌展示，对其居民的影响是漫长和深远的。在***访中，我们经常会感觉到当地人对身居侯马这样一座历史名城的自豪。在侯马，由***组织或民间开展的文化活动丰富多彩，各式各样的文艺活动让这个城市充满了活力。
侯马是晋的腹地，晋的故园。这片“河、汾之东，方百里”的沃土，因出土“晋国遗址”铸铜遗址”盟书”“晋侯鼎”空首布币”而闻名于世；侯马市垤上村是老一辈无产阶级革命家彭真的故里。请到这座小城来感受博大精深的晋文化，探访晋国霸业，追寻古都灵气，游览人文景观，品尝历史名吃——
晋侯酥鼎于1992年山西曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓出土，共5件，其他四件分藏于上海博物馆、曲沃县博物馆、山西省考古研究所。
西周晚期 晋侯酥鼎 （晋侯苏鼎 ）
1992年山西曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓出土，西周厉王
腹部两侧有附耳，并有小铜棍与口沿相接
三蹄足部明显，足根粗大，足内侧较平
腹内壁铸铭文三行13字：
晋侯酥作
宝尊鼎其
西楚时期青铜器的吉祥物？
鼎作为一种重要礼器,象征着团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌盛的吉祥物!
鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉***贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。
有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。
但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎
华夏九鼎是否真的存在过？
首先要澄清这个事实，那就是九鼎必然是存在的，
因为商朝时期就有规定：天子可以用九鼎，诸侯可以用七鼎，大夫可以用五鼎，士可以用一鼎或三鼎，所以天子用九鼎是毫无疑问的。周武王灭商以后，就曾经公开展示过九鼎，后来周成王还将九鼎迁至洛邑（洛阳），之后还有两个历史事件也可以证明九鼎存在的真实性。
华夏九鼎是中国古代的传说中的九个宝鼎，据说象征着国家的权威和繁荣。然而，目前尚无确凿的历史证据证明华夏九鼎的真实存在。虽然在古代文献和传说中有关于九鼎的记载，但这些记载往往带有神话色彩，缺乏实证支持。因此，华夏九鼎是否真实存在过仍然是一个未解之谜，需要更多的考古和历史研究来揭示真相。
到此，以上就是小编对于周朝的宝鼎由来和历史背景的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝的宝鼎由来和历史背景的3点解答对大家有用。
