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秦朝建立第一个封建一统的封建制国家，秦朝的官制是怎么样的？
秦朝官职简表
中央部门主要官职部类。
主要官职——品级（秩）——说明。
三公：丞相相邦（相国）——金印紫绶——秦惠王十年（公元前328年）以张仪为相。秦武王二年（公元前309年）初置左右丞相。吕不韦初任丞相，后尊为相国。丞相执掌为“丞天子”，助理万机
太尉——金印紫绶——掌武事
御史大夫——银印青绶——掌副丞相
九卿。
郎中令——同上——掌宫殿掖门户
卫尉——同上——掌宫门卫屯兵
秦始皇灭六国，一统天下后。为了加强中央专制集权，对战国以来的官僚制度进行了一次大的整理，建立起一整套、整齐划一的行政机构，为整个中国封建社会官僚制度奠定了基础。
这一时期中央官制的核心被后世称之为“三公九卿”制度。
三公学说始于春秋战国时期，《荀子 儒效》：“大儒者，天子三公也。”《孟子 尽心上》：“不以三公易其介。”却没有清除的说明什么是三公，三公的具体职位是什么，负责那些事情。说明早期的三公，与我们后来理解的三个官职并无关系，三公并不表示有三个公，也不表示是三个官职的合称。
在秦汉的官僚制度中，三公开始由一种泛称、一种理论，向实际的政制转化。
但并没有将丞相、太尉、御史大夫视为三公。西汉初期，关于三公的说法已成两派，一派认为是太师、太傅、太保，一派认为是司徒、司马、司空。至西汉晚期三公制最终形成，并且是按司徒、司马、司空来建制的。而在秦朝将丞相、太尉、御史大夫视为三公，应该是三公说与现实政治相比较的一种体现。
丞相制度就是秦朝官僚制度改革的一项重要内容。《汉书百官公卿表》说：“相国、丞相，皆秦官。”西周、春秋以来已有所谓“相”、“傧相”之称，“出接宾曰摈（傧），入赞礼曰相。”孔子就曾担任鲁国的“相”。到战国后期，“相”才成为总理一国内职事的高级官僚，“相者，百官之长也。”秦始皇统一六国后，废相国，复置丞相，设一员称丞相，设二员称左、右丞相。秦二世在位时期，诛杀右丞相冯去疾、左丞相李斯后， 以赵高为中丞相，于是秦宰相又有中丞相一名。
丞相制度的确立是中国封建官僚机构逐渐完善的重要标志，在中国古代史上具有重要意义。
第一，丞相不仅不是世袭的，也不是终身任职的，国君和皇帝不以“亲”、“贵”而以“贤”、“能”选拔大臣，这对秦国历史产生了重要影响。因此，丞相制度的出现是任官制度上突破宗法界限和改变世卿世禄的重要标志。
第二，丞相制度建立后，与春秋战国时代相比，掌握实权的人数减少了，国家权力就更容易集中，从而使专制主义中央集权得到了加强，杜绝了春秋战国以来“政出私门”的现象。这一制度为历代统治者所沿袭，影响深远。
中央设三公九卿制
三公：丞相总领百官，处理政事，协助皇帝；太尉掌管军事；御史大夫监察百官。
九卿：（1）奉常,掌管宗庙礼仪,地位很高,属九卿之首；
（2）郎中令,掌管宫殿警卫；
（3）卫尉,掌管宫门警卫；
（4）太仆,掌管宫廷御马和国家马政；
（5）廷尉,掌管司法审判；
（6）典客,掌管外交和民族事务；
（7）宗正,掌管皇族、宗室事务；
（8）治粟内史,掌管租税钱谷和财政收支；
体国经野，设官分职，是为官制。
官制自古就有，为了更好的管理疆土臣民，上至部落时期下到封建王朝时期，每一个君王都在探索更为合适的官制。而秦朝，作为我国第一个大一统的封建集权国家，其在官制上的实践既是对先秦文明时期的总结发展，也为后世封建王朝提供了范本。那么作为统一帝国的缔造者，秦始皇***用了什么官制来管理国家呢？
公元前221年，秦王赢政终于扫灭战国七雄里最后一个国家，自此天下一统于秦国。秦王嬴政自称始皇帝，这也意味着后世王朝最高权力机构***称号产生了，那就是皇帝。那么皇帝毕竟只是一个人，他不可能自己一个人去管理天下百姓。所以皇帝以下应该设立官职，地方也要设立官职，这样才能管理好国家。那么秦始皇***用了什么官制呢？答案是中央***用“三公九卿”制度，协同皇帝管理政事；地方推行“郡县制”，管理百姓生产和生活。
一统天下的始皇帝
三公九卿，是秦朝官制的大体，是秦朝中央官制。而这里的三公，应该是皇帝之下权力最高的三个人了。
丞相，又设左右丞相、中丞相、相邦，是秦朝最高的行政长官。秦朝的丞相权力很大，负责总管天下之事，任免中央官员，直接对皇帝报告工作。这放到现在来看，就相当于我们的国家总理，西方国家之首相或者***卿。
右丞相印
太尉，帝国的最高武官，管理全国的军务和兵马调动。太尉掌握着所有的军事机构，就相当于我们今天的海陆空三军总司令。
御史大夫，负责监察百官。从秦朝开始，皇帝加强对官员的监察，而这个监察制度的开始就是御史大夫的出现。
除了上面说的三公，秦朝还在中央***设立了九个功能不同的部门，它们分别是掌管京师屯兵的卫尉、掌管宫廷宿卫的郎中令、掌管刑法的廷尉、掌管外邦进贡的典客、掌管宗庙祭祀的奉常、掌管宗室族谱记录的宗正、掌管皇帝起居私产的少府、掌管谷仓积储的治粟内史、掌管都城卫戍的中尉、太仆。这九个部门分工协作，在丞相的领导下，分管政事。
法家出自儒家（荀子）还是道家（[_a***_]）？
法家的代表人物是商鞅和韩非。法家不是出于儒家和道家。法家韩非虽然开始时师从于儒家最后一位***荀子，他和荀子一样，都认为人性是恶的。但两人在人性处理上是不同的，荀子认为通过复古可以变恶为善。韩非和商鞅则反对保守的复古思想，主张通过法律和制度来发展社会，而不是复古倒退。因而两人先后以法治为中心，改革旧法，帮助秦王制定严刑峻法，以中央集权来治国，不是像儒家提出的***变善，而是***不作恶。故秦国最后打败六国而取胜，法家思想起了重要作用。道家以无为而治的思想与法家相距远了。
问这个问题就是相当在问阿拉加斯加为什么是俄国，现在却是美国的土地，为什么不是苏联？
百家争鸣是那百家，是怎么来的，儒家什么时候有的，道家法家是什么时候定义的？记住的我说的是什么时候定义的？燕京、北平、北京是哪里知道吗？
春秋时期是周礼天下，战国是“礼崩乐坏”的社稷，（注意我用的词，是“天下”“社稷”好好感觉这些词）。老子孔子李悝商鞅是春秋时代时候的人物，这个时候学术没有分派，都是官学，记住“官学”贵族才有资格读书，读书非今天的读书。孔子是没落贵族出生，一生求仕（求做官），老婆跑了，儿子比自己走了，孙子子思继承了《论语》，可悲的一生，孔子老了培养***2000多，出名的是72个，看看系统学习《论语》，发现都是做官做人的道理，没有一句错的，如果有错业是解释注解的人无知错误，孔子是圣人，是第一人，我们都不算是人。这个学术就是儒家的创立，儒家第一人，平民化的读书学习，学术等等。
子思继承后，孟子学习，荀子学习儒家，荀子的《非十二子》六派加《韩非子》分派荀子孟子有了八派，这个时候是儒家分出来儒家，道家，法家，墨家，纵横家等。
各种兵家杂家派系都出来了。
汉董仲舒时候，汉武帝的独尊儒术，儒又分行善性恶论，孟荀分开儒家两派，宋时候朱熹民间在野派王安石执政当政派……
宋元明清……没有五年学习很难说明白……我说远了。
中国最早的法家思想出自春秋时期，叫郑人铸刑书。
战国初期，魏文侯用李悝为相开始变法，魏国在战国初成为一方雄强。而魏文侯和李悝都曾求学于儒家西河学派，这个西河学派是由孔子的***、孔门十哲之一的子夏所创立的。
相传李悝把魏国变法的内容记录于书，名《法经》。后卫国公子卫鞅到魏国相府公叔痤门下作小吏，并于相府内读到了李悝的《法经》，深受启发，也成为了他日后在秦国施行变法的理论基础。
韩非和李斯都是战国末年法家的著名人物，二人都曾师从儒学大家荀子，并深得性恶论的要旨。后来李斯从事实务，协助秦始皇一统六国；韩非闭门著书，完善法家理论。
可见，无论是战国初年变法的魏文侯和李悝，还是战国末年的李斯韩非，其思想均源于儒家。所以个人认为法家思想出自儒家。
法家分两种，一种是魏秦法家，一种是齐法家。前者是儒生***扮，后者是黄老。其实分辨就看核心思想：是否以自我为核心干涉，是否上位者立言立法，是否喜欢把国力用在战争上。这就很容易分辨了。
到此，以上就是小编对于东周朝重大历史事件简表的问题就介绍到这了，希望介绍关于东周朝重大历史***简表的2点解答对大家有用。
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