大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大夏朝的历史故事绘画简单的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大夏朝的历史故事绘画简单的解答，让我们一起看看吧。
始建于公元前2070年的夏朝真的存在吗，就算有中华历史也只有4090年吗？
给一个中外结合的另类答案，为了保证不被认定为抄袭（把自己在悟空的内容，放到自己的头条号上，笨笨的头条都认为我在抄袭），本答案的全本在头条号。
中华的历史很长，肯定不止5000年，但是文明史就可能真的没有5000年。
先来叨叨中国人的历史，在新疆的小河墓葬中，埋葬在最下层的遗骸中，就被检验出有南方的基因，也就说约4000年前吧，中国人就已经扩散到新疆地区了，若没有一定的人口基数，这样的扩散是不会发生的。
研究中国历史最方便的一点，就是中国有完备的历史记载。在中国的竹书纪年、史记等重要文献，都记载了夏朝的存在，可就是苦无考古证据，在出土的商朝甲骨文中，竟然没有“夏”字（也有可能是没被认出来），很难想象在商朝，居然就没提到前朝的夏朝。
然后才是二里头、良渚和陶寺等考古现场的发掘和深入。这些遗址都已经发掘几十年了，还发布了无数的考古报告，就是没法拿出夏朝存在的过硬证据。
然后，外国人也开始叽叽歪歪了。他们先是提出，长期以来中国的考古界，一直痴迷于对夏朝确实存在的先入为主的观点，很可能夏朝就是不存在，或者是以“春朝”、“冬”朝的方式存在。相比商朝的迅速考古证实过程。经过怎么大量和长期的考古，还不能发现夏朝，是不是该改一改思路啊？
尼玛的洋鬼子，居然说的有板有眼。
然后就是对二里头遗址的考古现场，其实本人非常钦佩二里头的几***古学者，还是现任队长许宏的粉丝，洋鬼子也提出了不少意见，尤其对原先宫殿位置（靠夯土判定）的建筑物，就提出尺寸和规模太小的问题，不到200平方米的主殿，居然还被分为三个房间。同时，也认为二里头遗址的部分规模和水平，甚至还稍逊于其他遗址。
"殷人有典有册"，可惜殷商的典册并未保留下来，但通过考古发掘，我们看到了商朝精美的青铜器和成熟的文字发达的城邑，所以商朝是个文明程度极高的王朝。先进的青铜技术和文字不是突然出现的，一定经历了漫长的历史时期，所以中国的有文字有青铜器的历史应该更早，说商之前有国家文明的历史近两千年(韩非子所谓虞夏二千年)不是夸张。但是，西周共和元年之前的历史记载等文献(如三坟五典)今天看不到，因而考古取得实证是最直接的研究方法。目前的考古尚未发现夏代及以前系统的文字，我们既不能说商之前无国家文明存在，也不能武断那时王朝的形态。一切有待于考古等进一步的研究。历史学是很严谨的不是随性的，一分证据说一分话，不可盲目轻率下结论。
被主神空间认可判定宇宙最低文明的标准是地球文明最早夏朝建都城算起;中华文明历史是5060年，夏朝都城建于黄河附近，兹因黄河多次改道，夏朝都城被埋在地下，夏朝文字习惯雕刻木头和竹片上所以文字无法保留，商朝雕刻龟壳上或者兽骨上或者青铜器鼎上文字才能够得到保留，例如远古中国高度文明发展到星际文明，发展文字都是使用高级电脑的表示交往联系，所以远古中国棱形文字也无法保留，例如现在人类文明都使用电脑，如果现在人类文明毀灭文字也无法保留。当时古埃及文明人口三千多万，古巴比伦文明人口－千多万，古印度文明人口将近1亿，华夏文明人口四千多万。科学技术发展到准星际时代文明，都属于地球同一时代文明。因地球发生核战争，造成地球气候环境恶劣变化。使地球地表剩下人类无法存在，被迫乘坐宇宙飞船到宇宙中去，寻找类似地球气候环境的星球居住。最早离开地球的古埃及文明，第＝是古巴比伦文明，第三是古印度文明，最后离开是华夏文明。最早按照西方人说法:中国夏朝没有文字存在，那么古印度，古埃及，古巴比伦靠祭祀雕刻符号，或者用绳子各种结法记事也表示文字，都不能算被判定文明历史存在，西方人从来就是用双重标准判断制订的文明历史。称得上文明历史只有罗马文明因中断，但是从地球从爬形两栖哺乳类胎生诞生智慧物种第一代人类到发展到高度文明智慧人类~进入星际文明到灭亡存在时间16万年~第六代高度文明智慧人类黄帝时代~勉强进入星际时代。到迁移地球到宇宙寻找适应居住星球，第六代高度文明智慧人类在地球存在时间是：公元前8000多年～公元前5100年，兹因跟地幔高度文明智慧物种~恐龙人争夺地表控制权双方使用核武器使地球人类文明退回石器时代，也造成当作地球气候恶劣环境无法生存，黄帝时代高度文明智慧人类高层和精英人员全部被迫迁移，恐龙人退回地球地幔生存，但是当时谁也想不到地球气候环境几年后就恢复正常，黃帝时代残余低层生活人类继续生存发展到现在第七代人类文明重新从夏朝开始所以说:中华历史文明之火根植这块土地从远古至今也是地球人类唯一文明得到延续从来都没有中断过。
夏朝当然是存在的，史圣司马迁认为夏存在，而且在史记里给出了夏都斟撏的位置，左华泰，右河济，伊阙在其南，羊肠在其北。实际上这是宽泛的洛阳的位置，只要在洛阳找到带大型宫殿的都城遗址，而且时间上正好在夏朝，就可基本确定，是夏都斟撏。
二里头遗址发现的巨大宫殿遗址，有四平方公里如果说是部落议事厅，也太大了，碳14测定时间是元前1750年，离商朝的起始时间元前1601年尚有一百多年，混淆的可能性并不大。
宫殿有中轴线设计，而且左右严格对称，已被认定我国的第一个宫殿，也反应了中国先祖对宫殿设计的基本要求。
二里头是夏的晚期遗址，和新密县的新砦遗址，登封的王城岗遗址，正好涵盖啦夏朝的早中晚期。仲康，孔甲，后臯，帝辛曾在斟撏立都。
新砦的中期遗址，发现最高等级的陶器残片，属于东夷的龙山文化，是后羿和寒浞灭夏的证据，和夏朝历史吻合。
二里头的文字是陶文，远在[_a***_]荔波县的水族水书师，恰好能够读懂，这为今后找到文字证据，打下基础。二里头的青铜礼器已经发现，但是金文尚未发现，所幸二里头遗址也只是发掘了十分之一，将来文字的自证证据也许会来自陶文，
如果否定夏朝的存在，就要否定斟撏的巨大宫殿遗址，同时否定阳城遗址，新砦遗址。王城岗遗址的发掘，就是因为最早发现了书有阳城仓器的陶瓷残片，夏朝初都阳城，也是有古文献记载的。虽然完美的文字自证证据还没有出土，但是现在还否定夏存在恐怕更难，三座夏都遗址，都有宫殿遗址出土，而且有前后呼应的地层关系，相信夏朝夏都的完美证明，也只是时间问题。
《山海经》中有些什么神话故事？是真实的吗？
谢邀。我不信神。虽然也做些祭祀，只是情感的释怀而已，比如，给逝去的亲人上坟。神话故事，一般可界定为，具有善义精神的事物想象，但也不排除***真事的搭配。神话故事的出现，目的在于号召或启示人们从善而为，有一定的文化积极性。
《山海经》是我们重要的文化源头之一，是上古时代先人文化智慧的凝结，对后世文化精神的引领作用非常大。如果溯源，我们总能溯到山海经处。
神话神话，当然不是完全的真实，却是当时人们真实创造的神话故事，这个是真实的。
如果看看星球大战之类的***作品或现在的科幻小说，你就好判断《山海经》是真是***了。
我们以《山海经》中出现的神人来作为划分标准的话，可以把《山海经》中的神话大致划分为：帝神话群、帝俊神话群、黄帝神话群、颛顼神话群、大禹神话群、其它众神。
帝神话群中的帝非常模糊，姓名不详，可以是天帝也可以是人帝。比如《西山经》中的“天帝之山”“西望帝之博望之丘”，又如《中山经》中记载的“青要之山，实为帝之密都”，还有姑遥之山上的瑶草，据***记载是帝女死后所化。
这为模糊的“帝”集中出现在《西山经》和《中山经》中。
帝俊神话是《山海经》中非常丰富的一个神话系统，《大荒经》中对于帝俊神话的记载非常密集，帝俊有着庞大的家族，地位非常崇高，即便是黄帝神话也在帝俊神话下黯然失色。
因此很多人认为帝俊神话有着独特的文化背景，或与殷人的神话有关。
黄帝神话在《山海经》中集中表现在《大荒经》和《海内经》，嫡系血统有始均、苗龙、骆明等等，与黄帝神话***的的夔、蚩尤等等。
颛顼神话主要记载在《海外北经》、《大荒经》，从材料中可以看到颛顼为黄帝之后，年幼时为少昊所抚养，他后来生化出许多子民。
大禹神话在某种程度上可以算作神话古典系统的终结，《山海经》中记载了祝融杀鲧于羽郊，鲧腹生禹，而后大禹治水的也有相对详尽的记载，比如杀相柳、攻共工国、令竖亥测地等神话。即便是禹的儿子，在山海经中也有记载。
山海经中包含了许多神话故事，那么它们是真实的吗？可以说不完全真实，我们可以结合民间传说，还原上古真实的历史。
传说精卫是炎帝的小女儿，经常到东海游玩，有一次出海不幸溺亡。于是她变成了精卫鸟，一直衔石子填海。
在山西的民间传说中，精卫故事也有几个版本。其中一个版本是精卫随炎帝到漳河治水，不幸落入洪水中。所谓的精卫填海，不过是人们对治水牺牲的精卫的美好愿望。
夸父追逐太阳，追不上死了，手杖化为桃林。这个桃林如今还能找到，就在河南灵宝县的桃林塞。
据此处的民间传说，夸父还先到了浙江，然后到了湖南，然后到了甘肃，最后才到了灵宝。这一看就不是一路往西的路线。
结合山海经中其他故事，黄帝战蚩尤，我们会发现夸父参与了这场战争。应龙杀死了夸父。所以夸父逐日是夸父一族在躲避黄帝的追杀。
河南历史上出现过哪些名人？有哪些值得传颂的故事？
河南作为中华文明的发源地，自古就出过许多英才。今天就和大家分享一位才华横溢的新中国少将雷英夫。雷英夫是河南孟津人，出生于1921年，17岁便参加了八路军，并在这一年加入了中国***。
雷英夫在1938年来到了延安，这是他日思夜想的革命圣地。在他向往的革命圣地里，他成为了抗日军政大学的一名学员。在抗日军政大学中，雷英夫是青年班的班长。在这里他接受***的教导“青年人来参加革命，就一定要代表老百姓的利益”深深的记在了心里。
年少的雷英夫，太激动了。因为他原本在洛阳中学读书，可是因为交不起学费，只好退学了。来到了延安，他居然能够聆听***的亲自授课，这是多么大的荣耀啊。雷英夫课堂上的认真表现，漂亮的文字和一手好文章吸引了***的注意。第二年，***将18岁的雷英夫推荐给***做了参谋。
雷英夫在***的身边给了***很大的帮助。皖南事变发生后，雷英夫执笔写出皖南事变的真相，揭露***的罪行。后来，他跟随***回到延安，继续担任军事秘书同时还兼任《解放日报》的编辑。当时雷英夫发表的《苏德战争的一年》受到了***的认可。
***期间，雷英夫到前线参加战争，为***的胜利立下了汗马功劳。新中国成立后，雷英夫在***平叛对印自卫反击作战中，都为***提出了可行性的建议和看法。朝鲜战争期间，蒋介石通过无线电广播透露要对大陆进行空降特务。雷英夫经过搜集情报，判定出蒋介石这是在搞心理战。于是已经全国各地部署的反空降据点开始紧缩。后来实践证明，雷英夫的判断是准确的。1955年，雷英夫被授予大校军衔，六年后晋升为上将，雷英夫，被***称为“洛阳才子。”2005年雷英夫去世。
文/红雨说历史
谢邀请。
中原大地自古以来名人辈出，更有不少的民族英雄出自这块热土，这里找几个有代表性的人物和事迹。
1.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！直捣黄龙，与诸君痛饮耳！——抗金英雄岳飞
岳飞，河南汤阴人。南宋“中兴四将”之首，以抗金为己任，带出了一个军纪严明、能征善战的“岳家军”。金国军队说：撼山易，撼岳家军难！由于赵构秦桧等投降派的猜忌，岳飞在取得郾城大捷之后被强召回朝，并最终被害死于风波亭。宋孝宗皇帝时***。
2.我中国男儿，岂肯苟活。城存与存，城亡与亡，我头可断，而志不可屈！——抗清英雄史可法
史可法，河南开封人。崇祯皇帝上吊***后，与其他大臣一起拥立福王朱由崧为帝，是为弘光帝，任兵部尚书。弘光小朝廷内部倾轧不断，史可法一为避开那些是非，二为保卫好南明的北大门，外出督师扬州。1645年清军南下，许多南明将领纷纷出降清军。史可法誓死不降，兵败被俘，不屈而死！
3.中国人都投降了，还有中国吗！——抗日英雄杨靖宇
杨靖宇，河南确山人。东北抗联的创始人和领导人，抗联第一路军总指挥兼政委。1932年到1940年率领东北军民与占绝对优势的日伪军血战。后因寡不敌众且有叛徒出卖，1940年，孤身一人被围困于冰天雪地之中。身临绝境的情况下，有村民劝他投降说：还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。杨靖宇说：老乡，中国人都投降了，还有中国吗？最终壮烈牺牲。敌人解剖其遗体，发现其体内除了树皮草根之外，没有一粒粮食！就连日军也被震撼了！
吉鸿昌，（1895—1934），字世五，原名吉恒立，著名抗日英雄，爱国将领，河南省扶沟吕潭镇人，祖籍陕西韩城县西原村吉家巷。
（油画，吉鸿昌）
一，做官即不许发财
1913年吉鸿昌应募加入冯玉祥的部队，他因作战勇敢，智勇正直，升任很快。他的部队被誉为“铁军”。
吉鸿昌的父亲临终前，教导他要多为天下穷人着想，做官即不许发财。其父病逝后，吉鸿昌立即把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制，并发给部下以勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在冯玉祥部下任营长，只有25岁。这只茶碗他一直都带在身边，直到39岁牺牲。
（中国国家博物馆收藏，吉鸿昌手书父亲遗嘱“做官即不许发财”的纪念碗。）
二，我是中国人
1931年吉鸿昌被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。然而美国当局却接连为难他。头等旅馆不接待中国人，对日本人却奉若神明。
有一次吉鸿昌去邮局往国内邮寄衣服，职员竟然说世界上已经没有中国了，拒绝办理。随同的使馆参赞提醒他说:“你为什么不说自己是日本人呢？那样会受到礼遇”，吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!”，为了***，他他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“I am a Chinese!(我是一个中国人!)”并将其挂在胸前，走在美国的大街上，让每个人都能看到。
三，恨不抗日死
吉鸿昌英勇抗日，并收复过多伦，但是对“围剿”态度消极，因此遭到蒋介石逮捕，并下令“立时***”。临刑法前，吉鸿昌将军用树枝做笔，用大地为纸，写下浩然正气的绝命诗:
到此，以上就是小编对于大夏朝的历史故事绘画简单的问题就介绍到这了，希望介绍关于大夏朝的历史故事绘画简单的3点解答对大家有用。
