大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史上最早的书的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝历史上最早的书的解答，让我们一起看看吧。
有没有关于夏朝的历史书？
中国出版集团出版的《一本书知晓中国历史丛书》之《一本书知晓夏朝》总共分为四章，分别讲述夏前历史、夏朝著名人物、夏朝著名历史事件以及夏朝的科技、文化成就。《一本书知晓夏朝》内容通俗易懂，集知识性和故事性于一体，让您在轻松愉悦的阅读中，全面了解和把握夏以前及夏王朝的历史。
最早的***的书？
《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创。由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文***和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。
周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。
我国最早的史书？
《尚书》。
《尚书》，又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年历史文献。是《三坟五典》的可考记录。
中国第一个封建王朝是哪个朝代？
首先咱们要弄懂封建指的是什么意思？
首先封建王朝这个词语是西方舶来词，代指他们的古代时期，而封建是一个非常落后的国家制度，但是中国近现代软骨头的历史学家以西方史学的观点中心，不考虑中国历史的实际情况，给中国古代历史瞎命名。
在这些软骨头的历史学家眼中，中国的封建王朝始于秦朝，但是秦朝其实是个郡县制度的国家。
封建的意思是封土建邦，如果论自发性质的封土建邦，目前考古发现中国最早的国家是良渚文化。而分封建邦的则是始于西周。
最后说一句，随着中国的强大，我相信中国以后的历史的话语权必将属于咱们自己，希望中国现代的历史学家也能紧跟历史大势，用中国自己的语言去描述咱们中国自己的历史！
我是沧海拾珠录，我来回答。中国第一个封建王朝，是周朝。周朝之后再无封建王朝。
我们过去的历史观在划分时代性质、王朝性质的标准是以生产方式为标准的。在这套划分体系下，周朝被划分到奴隶社会时期，其实这是不正确的。因为如果仅仅从是否存在奴隶制度为标准来划分社会形态的话，那么中国在中华民国建立前都处于奴隶社会中，因为中国历史上的奴隶制从来没有彻底消失，总是或多、或少的存在于社会领域中。中国在明、清两朝还广泛存在蓄奴现象，只是不占主流而已。所以，划分王朝性质要从王朝的政权组织形式入手。
周朝是中国第一个封建王朝，因为在周朝第一次出现了“分封而建”的***体系。就是周天子作为天下共主，将国土划分成许多块。然后把这些划分好的地块分给贵族，让贵族们替他管理。同时，对贵族按照亲缘远近和战功的大小进行“封爵”。爵位从高到底分为五等，分别是“公、侯、伯、子、男”。也就是从周朝起，中国建立了最早的贵族爵位体系，这一体系一直影响到后世的各个王朝。后世的各个王朝的贵族爵位体系不过是在周朝的爵位体系的基础上进行适当的修改、增减。直至清代，中国贵族爵位体系才算最终稳固。周朝太子分给贵族的土地当然也是按照爵位大小而不同，贵族在自己的土地上享有高度的自治权，等同于“小国王”，我们把这些小国王称为诸侯国。[_a***_]国对周天子负有进贡、朝觐、勤王的义务。这就是最典型的封建社会的组成形式，无论在东方还是在西方，都是一样的。西方的封建社会延续时间比东方更长，这也就是我们在接触西方古典历史、文化的时候经常会看到各种贵族的称号。例如卡勒巴斯侯爵、巴伐利亚公爵、凡尔登子爵、威尔士亲王……有没有觉得很奇怪，为啥欧洲贵族的爵位等级和中国是一样的？其实是因为在近代我国的外文翻译者在翻译欧洲的文献时发现欧洲的贵族体系等级与中国的差不多，于是就从汉语的贵族头衔中找到词义一一对应的词汇安到欧洲贵族的头上去了。扯远了，回到正题！
周朝以后的春秋、战国时期贵族体系逐渐崩溃，到秦朝废弃分封制，改郡县制，标志着中国进入了中央集权国家。中央集权国家的特点是权利向上集中，削弱贵族和世家门阀的权利。贵族逐渐沦为只享受物质待遇的消费群体。进入汉代，分封制在一定程度上有所恢复。汉代实际是郡县制和分封制并行的时代，也是郡县制的探索时期。但是本质上还是郡县制，也就是中央集权制。七国之乱被平灭就是集权制确立的重要历史标志，从此中国再无封建制。
中国的第一个封建王朝是哪个朝代？
这个问题从严格意义上来说，还真不太好区分。如果从学术方面探讨，有郭沫若的【秦朝封建论}】，并且是历史教育的主流，建国以来其教育一直以此为蓝本，已然深入好几代的人心了。也有翦伯赞的【西周封建论】，引史据典有根有据，亦有许多文人学者推崇。再者，“封建”这个词，其真正意义是“封邦建国”之意，非“落后”的代名词，从根上起则为谬误，用错了地方。中国王朝的”落后“，倘若透彻地做一番分析，应当在秦赢正称“朕”后，一代又一代王朝形成的”皇权思维“。这种“家天下”的权力固化模式，才是真正‘落后“的成因。
如此看来，如果一直沿有“封建”就是“落后”的代名词，那么，中国封建王朝的分水岭实在难以泾渭分明。
中国从头到尾都只有一个封建王朝，它是第一个，也是最后的一个。
这个王朝就是周朝！
从秦朝到清朝，都是以郡县制为主的专制王朝，虽然也有封建行为，但是从法礼上皇帝是能够将所封赏出去的土地收回的，这就是常见于此后各个朝代的“削藩”行为，因此可以确定，秦朝以后的各个朝代都不能算封建制。
封建的原意是封土建国之意，也就是王室将所占有的土地分封给功臣或同宗血亲建国统治。这种政治制度只有周朝才具备。
在周代之前，目前称之为信史的只有商朝一个朝代，但是，那时候的商朝也不是封建制，在今天的视角，可以称之为部落联盟制，商朝只能算是天下共主，相当于东亚这边的一个较大或者最大的部落后首领。类似于今天的某个协会的***，对手下的会员只有一种道德上的影响力，并没有实际上的控制权。
周代可以说进行了一次权力的升级，周王开始分封诸侯，这样周王就对他所分封的诸侯有了一种实际的控制力，这些诸侯等于是周王派到了地方的一种全权代表，从制度设计上来说就是，这些诸侯虽然接受了权力，也承担了义务。其本意是在其他地方去屏护周王室的安全，也接受王室的征召 上贡。因此只有这个周代代具有封建社会的特征。
在近代以来，我们之所以把秦之前的中国社会称之为奴隶社会，是因为马克思主义的历史观的传入，因为中国从秦朝到清朝的这段时间大致和欧洲中世纪的封建制度存在的时代相当，于是就被斯大林提出的“社会历史发展五阶段”给套进去了，这种将中国从秦到清的这段时间称之为封建社会，很有可能是我们的社会主义科学范围内近代以来最大的理论错误之一。
到此，以上就是小编对于夏朝历史上最早的书的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史上最早的书的4点解答对大家有用。
