大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对于夏朝的历史记录的问题，于是小编就整理了2个相关介绍对于夏朝的历史记录的解答，让我们一起看看吧。
司马迁为什么能写出夏朝？
自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。
历史是胜利者写的，既然黄帝，颛顼，帝喾，尧、舜、禹都是黄帝一系，夏朝会记录祖先的历史，商朝***和攀附，周人继续攀附，所以史记五帝的资料会被记录下来。失败者，炎帝，蚩尤作为胜利者的垫脚石保存下来，而无详细记载。
夏建立王朝时，面对的历史是，黄帝，颛顼帝喾，尧舜应该真的存在，而且影响力巨大。
《史记》作于公元前100年前后，距建立于约公元前2070年夏朝，已经过去了2000年；距开始于约公元前1600年的商朝，业已过去了1500年。而且，又是在那个文明尚不很发达的时代，并经历了秦始皇的“焚书坑儒”，老司马已相当不容易了。史记对夏朝和商朝都有描述，司马迁为何能获得2000年前的史料
司马迁出生在一个“史官"家族，他的父亲司马谈在西汉做了近30年的太史令，司马迁从小耳濡目染，后来子承父业，继任为太史令，为他查阅官方资料提供了十分便利的条件。另外司马迁写史的笔法较为公正客观，特别是他遭受宫刑之后，更是对强权充满了批判精神，这是史家难能可贵的品质。
司马迁精确梳理、辨识出了商王的世系（包括商先王），除了漏记了商王“祖己”、弄错了几位商王的即位顺序，其它记载竟然与甲骨文中辨认出来的商王世系一模一样、毫无偏差。这是相当厉害了，要知道对他来说都是1500多年前的事情了。可以说，这是可能的极限。就是现在，又出土了那么多青铜带铭文和甲骨文，和司马迁能做的，也没有跨越式的发展。
《殷商本纪》的记载，与《夏本纪》类似，非常简略。因为夏商时代，史官的职责不是用笔记录历史。而是通过口耳相传历史。到了周王朝，对历史的记录才十分详尽。周厉王被放逐后，进入共和元年。历史的记录不但详尽。还有确切的年月日。
司马迁能写出了夏朝主要依靠搜寻了大量的史料。
第一种是各地寻访。司马迁在20岁的时候就外出寻访，纵观山川形势、历史古迹、询问老者、收集散落在民间的各种传说和书籍，足迹几乎踏遍全国各地，搜寻到许多珍贵的史料。
第二种是查阅官方资料。司马迁出生在一个“史官'家族，他的父亲司马谈在西汉做了近30年的太史令，司马迁从小耳濡目染，后来子承父业，继任为太史令，为他查阅官方资料提供了十分便利的条件。
司马迁是西汉人，他为什么能写出夏朝的东西呢？却是因为他工作非常勤奋，自己搜集的许多资料中，嗯，发现了有夏朝的东西，而且呢，他在走访当中也对夏朝的各种传说有了很多的了解，所以说他就对夏朝的东西写得非常清楚，最后是有很大的贡献
史记对夏朝和商朝都有详细的描述，司马迁是如何获得一两千年之前的史料的？
上古记录历史的是道家贵族，并且是世袭罔替的，比如司马迁，他的名叫“迁”，“司马”仅仅是他的官职，像他们这种道家贵族，是以官职为姓的。
记录历史的，秦始皇统一天下之后，最***职是“御史大夫”，是国家最高管理体系的“三公”之一。
秦始皇之前，记录历史的地位更高，他们号称“帝师”，可以训御帝王得失，他们由以前的“巫史”转变而来，其权威性不容置疑，在国家体系中有崇高的地位，而修史，是其一脉相承的职责，一般没有大的改动，只不过因为道家记录历史，讲究“万物负阴而抱阳”，讲究“默默无闻”，讲究“阴谋诡计”，讲究“为尊者讳”，而汉武帝“独尊儒术”之后，道家记录的历史由于权威受损，导致了人们的合理怀疑。
司马迁时代，为了维护道家的贵族尊严，司马迁仍然敢于直言君王得失，由此而身受腐刑，汉武帝是确实没有办法，仍然让他记录历史，写史的人，地位虽然在“独尊儒术”的背景下，地位一落千丈，但司马迁仍然有他骨子里的骄傲，所以其记录黄帝乃至夏商历史，作为道家记录历史的最后一人，可靠性应该来说是相当之高的，只不过他的遭遇，对后世的儒家平民史家而言，基本就是“杀鸡儆猴”，导致缺乏修史的独立性了，成为帝王的纯粹附庸。
到此，以上就是小编对于对于夏朝的历史记录的问题就介绍到这了，希望介绍关于对于夏朝的历史记录的2点解答对大家有用。
