大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于微历史汉朝其实很有料的问题，于是小编就整理了2个相关介绍微历史汉朝其实很有料的解答，让我们一起看看吧。
天下大乱的时候，为什么很多不是刘氏宗亲的首领们也会把自己的国号叫做“汉”？
古代出兵讲究的是一个名正言顺，所以在出兵之前都会出一个檄文，也就是说对方怎么怎么不对。三国伊始，何进听取袁绍意见让西凉首领董卓带兵进京勤王。可惜董卓还没到，何进就被十常侍给杀了。可惜董卓仍旧进了京城。以前的时候我也在想，为什么董卓不提前进入了，或者说非得等到何进的命令呢？他不敢进入的原因有两个，第一忌惮，第二名不正，言不顺。
董卓进京以后，18路诸侯，一起反抗。打的旗号仍旧是光复汉室，清除国贼。所以所有人都在等一个机会，一个名正言顺的理由。到了后期，曹操挟天子以令诸侯，为什么诸侯愿意曹操的呢？当时的汉献帝，不过只是一个傀儡而已，但所有的诸侯都不敢冒天下之大不讳却不遵循这样的命令，如果谁不遵从汉字的命令，那么他是乱国。可能他们心里都有这样的想法，但不能这样去做，因为这是与当时社会价值观不合的。
所以，天下大乱的时候许多人仍旧取名叫汉的原因，就是希望自己能够占到天时地利人和中的人和，有了一个名头以后，老百姓也自然会归顺。
自刘邦建汉以后，后世诸多政权都常以“汉”作为国号，如：刘秀建都洛阳的汉（史称东汉）、刘备建都成都的汉（史称蜀汉），除了刘姓宗亲外，一些非刘邦后裔甚至非汉族建立的***也喜欢用“汉”为国号，如：十六国时期匈奴人刘渊在左国城建的汉（史称汉赵）、李雄建都成都的汉（史称成汉）、刘䶮建都广州的汉（史称南汉）、沙陀人刘崇在太原建的汉（史称北汉）、陈友谅在江州建立的汉（史称陈汉）。
“汉”作为国号，之所以如此受欢迎，主要有3点原因：
1、得益于两汉的影响力，“汉”这个国号成为了正统的象征，并且成为了华夏主体民族汉族的族名来源，在天下大乱时，为了争取更多的民心认同和文化归属，特别是一些非汉族首领建立的***，想要在汉人居多的中原站住脚, 就必须主动融入汉文化圈中，而以“汉”国号自然是最有效的方法。
2、“汉”是域外对华夏区域的习惯称谓，如日本习惯将每一个中国朝代都称为汉、汉土，日本和朝鲜也都将中国的文字称为汉字，即使到了今天，多数中国人也会被习惯性的称为***，域外称呼也折射出汉国号的影响力。
3、汉国号源自刘邦的封号—汉王，而刘邦的封号又与其封地内汉水贯穿有关，在秦汉时期，天上的***因为与汉水走向相似，所以***又被称为“天汉”，萧何就曾说过“语曰天汉，其称甚美”，这种与上天形成呼应关系的国号，自然也被后世君主们所偏爱。
请问历史上“勒石燕然”的是哪一位名将？
燕然是今蒙古境内的杭爱山.勒即刻.勒石燕然就是刻石记功,引申为打仗取得胜利.勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故说的是东汉时大将窦容率军攻打北匈奴,直至燕然,然后在山上刻石记功而返.
窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也
章帝建初二年（公元77），以外戚拜为郎，迁侍中，不久又升为虎贲中郎将，日益受到宠任。和帝即位，太后临朝，窦宪在内掌握机密，对外宣布诏命；其弟笃、景、并居要职。永元元年（公元89），窦宪遣客刺杀太后幸臣，得罪，被囚于宫内；窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。
当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。 第二年，窦宪与耿秉各率四千骑、南匈奴左谷蠡王师子率万骑从朔方鸡鹿塞(今内蒙古磴口县西北哈萨格峡谷口)出兵;南单于屯屠河率领万余骑从满夷谷(今内蒙占固阳县)出兵;度辽邓鸿和边境地区归附朝廷的羌胡八干骑、左贤王安国万骑从翩阳塞(固阳县境)出兵，三路大军在涿邪山(今蒙占西部、阿尔泰山东脉)会师。 窦宪命副校尉阎盘、司马耿夔等率精兵一万多，与北单于在稽落山(今蒙古境内杭爱山)作战，大破敌军。敌众溃散，单于逃走。窦宪整军追击，直到私渠比鞮海(乌布苏诺尔湖)。此役，共斩杀名王以下将士一万三千多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，来降者八十一部，前后二十多万人。窦宪、耿秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
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