大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝有文字可考的历史依据的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝有文字可考的历史依据的解答，让我们一起看看吧。
中国有文字记载的第一年？
商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。
我国最早有文字记载的是商朝，虽然夏朝我国历史上第一个朝代，但有的只是无法让人读懂的文字，故而把夏朝的文字称为符号。殷商是目前知道的我国最早有文字记载的朝代，留下了大批甲骨文。所谓甲骨文，是指当时的巫，在占卜后刻在龟腹甲或牛胛骨上的文字，因为记录的是占卜时的言辞，所以也叫卜辞。
公元841年,是周朝现在通行的前841年，即西周共和元年为中国历史上准确纪年的第一年，是根据司马迁史记的记载换算的，其后每一年都与历史的记载吻合。
而司马迁长期做太史令，掌管西汉国家“图书馆”，并游历名山大川，遍访乡情世故，多年潜心做史记，其记载被公认为可靠的。
汉代也曾出土《竹书纪年》，对夏商历史年代有较详细记录，且远早于前841年。但该书成书时间不详，作者难考，因此也未得到广泛认同。1999年开始的夏商周断代工程投入了大量人力、财力，力图将中国历史上最早的准确纪年提前。
取得了一定成果，但因为***用了天文地质等不甚精确的研究方法，因此其成果也未得到包括海外学者在内的广泛公认。所以说，截至目前为止，前841年还是准确纪年的第一年。
为什么说夏朝具备了国家的基本特征？
夏朝具备4个国家基本特征。
2.阶级产生,建立了早期的奴隶制国家 。它按地区来划分它的国民，二是公共权力的设立。
3.有了国家机器,军队,监狱等。
按照恩格斯的观点，国家与旧氏族组织不同的地方，一是它按地区来划分它的国民，二是公共权力的设立。夏王朝的领土不再按血缘关系组合，而是按照地区来划分的，“芒芒禹迹，画为九州”，“***”就是地域概念。夏朝的公共权力设置已初具规模，官吏、军队、刑罚等公共权力的设置，说明夏朝已从部落联盟组织转化为国家。
夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。
一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。
夏王朝是中国历史上的第一个重要王朝，依据史书记载，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建时代，帝王与诸侯分而治之。此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。但是由于迄今为止在考古学上还没有找到公认的夏朝存在的文字依据（中国最早的文字记载出于商朝），因此其真实存在性没有得到正式确认。但许多中国历史学家认为，河南偃师二里头遗址便是夏朝遗存。
对夏王朝记载比较多的是司马迁的《史记》，据《史记》记载，夏王朝大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初，前后大约有500余年，经历了5个世纪，有17个帝王先后作为统治者。
文字是判断夏朝是否存在的唯一依据吗？
夏朝正因为有详细的文字记载，我们才对它的存在深信不疑，我们这里首先要感谢的就是史学始祖司马迁，正是他的记载才不会让中华伟大的朝代夏王朝淹没在历史海洋中。
其次我要说明的是。文字绝非是判断夏朝存在的唯一证据，虽然文字记载起着至关重要的作用，但他不是唯一。因为夏王朝目前存在较多的谜题，仅仅有文字记载，是难以解开这些谜题的，我们也必须要配合考古发掘工作，一一破解难题，将一个清晰而具有说服力的夏王朝展现给世人。我相信这一天离的越来越近了，坐落于洛阳市偃师市的二里头遗址，已经给了我们一把打开夏王朝的钥匙，经过不断的挖掘和研究，夏王朝将在不再只存在于文字层面，而是以看的见摸得着的文物告诉我们那个神秘繁荣的夏王朝。
到此，以上就是小编对于夏朝有文字可考的历史依据的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝有文字可考的历史依据的3点解答对大家有用。
