大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝历史是信史是什么意思的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝历史是信史是什么意思的解答，让我们一起看看吧。
最早的历史记录？
起于商朝的都城殷，一些考古学家在殷墟发现大量甲骨文遗存，当中记录了商代的祭祀，征伐等多种活动，这显示中国的历史开始进入了信史时代。
一般认为，中华文明的直接源头有两个，即黄河文明和长江文明，中华文明主要是由这两种区域文明交流、融合、升华的果实。
有历史学者认为，在人类文明史中，“历史时代”的定义是从产生文字之后算起，之前的时期称之为“史前时代”。
中国历史中有传说“伏羲创造八卦”，黄帝时期的“仓颉发明文字”等等，但都无证可考。
近***古发现了3350多年前（公元前1350年）商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号
《二十五史》是信史吗？
《二十五史》是中国历代的二十五部纪传体史书之总称。其包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》（所谓《二十五史》亦有不计《清史稿》而计入《新元史》者）二十五部史书。《二十五史》之中，除第一部《史记》是通史之外，其余皆为断代史。
《二十五史》是正史，不是信史。
【一】正史是史官（或史家）对历史的详实记录，有别于古代私家编撰史书，即所谓野史。古代有“稗官野史”的说法。
“正史”一词最早见于阮孝绪《正史削繁》，有正史之名，始见于《隋书·经籍志》，因纪传体《史记》、《汉书》之书，以帝王（本纪）为纲，故称正史。至清乾隆四年修《四库全书》，确定《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。而其间的“三史”、“四史”、“七史”、“十一史”、“十三史”、“二十一史”、“二十二史”、“二十四史”、“二十五史”、“二十六史”都可称作正史，《二十五史》之中，字数最少的史书是《陈书》，大约20万字；字数最多的是《清史稿》，大约500万字。《明史·艺文志》又分为纪传、编年二体，所谓正史，为各朝***为前朝所编修史书，二十五史皆为纪传体，无编年体。
【二】信史是指有纪录的历史，为与史前史相对的概念。即人类开始使用文字之类可确实辨认其意涵之媒介，以记录现象以后的历史。各地人类发明文字的时间都有不同，所以信史没有一个适用于各地的特定时间。最早步入信史时期的是新月沃土（fertile crescent），不过，作为一个泛称，信史通常指公元前4000年以后的时期。简单来说，石器时代（前250万年－前4000年）就是史前史时期，青铜器时代（前4000年－各地不同时期完结）以后就是信史时期。
举个例，中国夏朝目前为止未有同时期文字记载，故夏朝是史前史。商朝人使用甲骨文，故商朝是信史。
综上所述，信史就是使用文字或者符号记述下来的历史，而正史是在记录下来的历史中官方编纂的历史，所以可以说正史肯定是信史，信史囊括正史，但是信史不一定是正史
对于问答标题:“《二十五》是信史吗”，要回答这个问题，首先要弄清“信史”的含义，如果“信史”是可信的历史的缩写，我认为《二十五史》基本可信，为什么说基本可信呢，因为通常都是讲《二十四》加《清史稿》，也有史学家把《清史稿》与《二十四史》合称为《二十五史》。需要说明的《清史稿》史料浩如烟海，至今尚在修改中，没有正式修为《清史》，对于一些历史问题的认识还存在争议，史学家认识的统一，一是需要寻找更多的史料，加以证实，二是需要树立正确的唯物史观。我们期待早日完成《清史》的修改定稿。顺便说句题外话，读史应以正史为宗，可信度大大高于野史，对于史存的“野史”，也可去研究，去伪存真，对史历的研究是有益的。对于近些年戏说的所谓历史，只能当作文艺作品来看，切不可与正史混为一谈。
到此，以上就是小编对于商朝历史是信史是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝历史是信史是什么意思的2点解答对大家有用。
