大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上对夏朝的雅称的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上对夏朝的雅称的解答，让我们一起看看吧。
大地古代别称？
大方
指大地。《管子·内业》：“人能正静……乃能戴大圜而履大方。”尹知章注：“大方，地也。” 唐 陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“大圆苍苍，大方茫茫。”唐 孟云卿《伤时》：“大方载群物，生死有常伦。”另，大道。《庄子·山木》：“不知义之所适，不知礼之所将；猖狂妄行，乃蹈乎大方。”又，专家。明 高启《独庵集序》：“故必兼师众长，随事摹儗，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊矣。”又，无拘束。《红楼梦》第十七回：“莫如直书古人'曲径通幽’这旧句在上，倒也大方。”又，不吝啬。《儒林外史》第三一回：“便是门下从不曾见过像杜少爷这大方举动的人。”
古代“天地”雅称有“圆方”、“盖壤”、“两仪”、“***”、“乾坤”。意思是天和地，指自然界和社会，是中国古代对宇宙的特有概念。比喻人们活动的范围，犹境界，境地。
“天地”造句：
1、改革开放的新时代为年轻人施展才能开辟了广阔的天地。
2、竹根一天天地向四周伸展。
3、浩然之气充塞天地之间。
4、农民们正在热火朝天地抢收小麦。
5、新中国成立初期，人们偃武修文，经济也在一天一天地恢复。
代对中原大地的别称 常见有四大别称：神州，华夏，九州，中原。 除了这个四个，还有“诸夏”、“赤县神州”、“禹城”、“震旦”、“后土”、“天下”、“***”、“四海之内”、坤灵（古人对大地的美称）、坤舆（地的代称）、金地（土地的美称）、柔只（地的别称）、泰宁（地的别称）、山河（江山、国土的代称）等称谓。
……古老文明的中国还有其他美好的称谓？
古老文明的中国还有其他美好的称谓神州，华夏，***。
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。
相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年)：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
历史夏朝对应的少数民族？
夏朝对应的少数民族是熏鬻。
根据《史记·匈奴列传》及《史记·五帝本纪》的记载，荤粥早在唐虞以上、黄帝的时代即已存在，是华夏族以外的游牧部族。而《史记·匈奴列传》又称：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”夏后氏即大禹；由此，匈奴被纳入到华夏族的体系之中。司马迁并未记载荤粥是匈奴的族源或别称，而是将华夏族大禹的苗裔视为匈奴之先祖；后世围绕夏后氏、荤粥等，产生了关于匈奴族源的争论。
一、先秦时期
北方的少数民族被称为狄，西北方的称为戎。
夏朝：北方有畎夷（即犬戎）、皮服岛夷等民族。
周朝：北方的少数民族有昆夷、猃狁（xiǎn yǔn，即犬戎）。
春秋时期：北方少数民族的主要称谓有戎和狄。戎又分别称为戎、北戎、山戎；狄又分别称为狄、赤狄、白狄、长狄。
战国时期：北狄民族集团的族称有胡、林胡、东胡、貊、楼烦、匈奴以及山戎等。
二、秦汉时期
1、北方的主要少数民族是匈奴。
2、西北各少数民族地区统称西域，主要有大夏、于阗（tiān）国、乌孙、龟兹、焉耆、若羌、楼兰、且末等“西域三十六国”，以及大宛、安息、大月氏、康居等国。
到此，以上就是小编对于历史上对夏朝的雅称的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上对夏朝的雅称的3点解答对大家有用。
