大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史纪录片片头的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史纪录片片头的解答，让我们一起看看吧。
单田芳评书开场“道德三皇五帝，功名夏后商周”出自哪里？
见杨慎著廿一史弹词注卷之四 第四段 说三分两晋 西江月 道德三皇五帝，功名夏后商周。
英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎鬬。故事和历史有什么区别？
提问：故事和历史有什么区别？
以下是我的回答：
其实只要我们仔细想想就能明
白，历史是包含了故事的，而故
事又是人类历史的一部分。
因为故事需要语言和文字作为载体，它无法凭空产生于主观世界，所以它可以说是客观世界的产物，是客观世界的一部分。
比如，“曹雪芹编写红楼梦”这一
过程，和你刚才阅读这句话的过
程，都是过去的事实，都发生在
客观世界，就是历史。
故事和历史有什么区别？很高兴回答这个问题。故事和历史的区别从以下几方面来理解：
一是体载不同。故事是选择某一对象，讲述发生在这一对象的那些真实的或虚构的事情。如神话故事、民间故事。历史是自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历。如太阳的历史，人类的历史。
二是内容要求不同。故事可以遵循客观事物发展规律，进行主观联想幻想，情节可以虚构。如把张三的事情可以虚构成李四身上发生的，情节可以离奇古怪，留有思考寻味余地。历史的内容是客观存在且已经发生过的事实，时间、地点、人物、事件都是真实的、有据可证的，不能掺杂虚***的成份，更不可拔高人物、夸大事实。
三是写作特点不同。故事可以对***真事进行加工创作，也可以选择某一对象虚构，编出适应社会生活中有趣的情节。其情节具有连贯性，富有吸引力，能够感染人。历史必须尊重客观事实，时间、地点、人物、历史事件不允许虚构，实事求是再现过去的事情，绝对不能夸大或宿小，评价遵循客观实际进行评头论足。
故事与历史也有交融的地方，那就是历史故事，以历史事实为依据，可以对人物性格、***原因夸张性创作，让光辉的形象更典型，使丑恶的嘴脸更卑微。
故事和历史有本质上的区别，写作体裁也不同。故事是道听途涚通过艺术加工而写成的。历史是记录各国当时发生的国家和民间的大事而成的史书，它是真实的而且时间丶地点丶人物都实际存在的。但可以篡改和伪造。
历史是过去的真实存在，而故事是联想中的虚构存在。
在历史长河中，存在惊心动魄的故事，因历史是由人物构成，有人物即有社会，有社会便有爱恨情仇。便有人物的故事，但那不叫故事，叫事迹。也叫史事。
从创作者角度看，不叫写历史，叫记录历史，这身份是史学家。他们眼里容不下一粒沙子。
而后者叫作家或故事大王，这靠编或联想吃饭的家伙，他们每天绞尽脑汁的在编造，为自已虚构的人物而流泪。有大胆者把历史写成故事。那叫历史小说。功能也只是故事，而不是历史。
故事往往借助历史，把背景安插在某个年代，以那个年代的特征出现，有的还以历史中的真名出现，但人物***一半真一半***。原因是***的部份用来表现作者的真正目的。而历史不须管背景，几乎全是真实的，作者是记载这件事。
我们今天的，便成为明天的历史。所有的时日不会烟消云散。这就是历史的伟大之处。而故事除了供一乐，它还有教育功能。探寻人性之秘，这便是故事应尽之责。
我国有没有发现比甲骨文更早的文字？
谢邀。甲骨文已是很成熟的文字，基本上实现了符号化。在这之前肯定还有更古老的文字。二里头陶文（记不清了）好象也不是最古老的文字，因为也多是符号。文字的雏形应该是象形文字，多半象绘画。抽象化已转入高级了。
比甲骨文先前千余年，已传有“仓颉造字”的传说，因此甲骨文不属于最早的文字。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“陶文”、“岩画”、“结绳”、“八卦”、"图画"、“书契”等等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说，以及诸多相关仓颉造字台、仓颉庙、仓颉墓等遗迹。仓颉生卒年：公元前4666∽4596年，比甲骨文的发现早1600余年。现代学者认为，形成系统的文字不可能完全由一个人创造出，而仓颉确有其人，也应该是文字整理者或颁布者，是代表性人物。
2、仓颉造字碑：仓颉所书28个文字就是个很好的证明。《大观帖》翻刻时将《仓颉书》28字译为：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”"仓颉书"乃是中华汉字五千年文化史的见证，通俗易懂、博大精深，是人类不可多得的文化瑰宝。
3、文献记载，“仓颉造字”的传说在战国时期已广泛流传。《淮南子.本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”
4、岩画的发现，古文物的出土，发现很多原始刻画符号，这些有很多是原始文字。甲骨文是至今发现的成熟文字，由于在龟甲、兽骨上留下的文字，因而称为“甲骨文”。甲骨文多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定，这也说明中国文字在殷商时期及之前尚未统一。所发现的原始文字，因学者们没确定为何种字，因此亦普遍认为甲骨文是现行的最早文字，也不为过。
到此，以上就是小编对于夏朝历史纪录片片头的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史纪录片片头的3点解答对大家有用。
