大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史五千年汉朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史五千年汉朝的解答，让我们一起看看吧。
中国上下五千年从什么时候算起？
准确的说应从伏羲的存在时期算起才是，因为伏羲是人文始祖，是一画开天的鼻祖，盘古神的真实性代表人物。天寓示着上，地寓示着下，所以，他是人类史上混蒙初判的第一人，是证明了上下的始祖，如果对伏羲的历史考古为八千年的话，那么中国上下五千年的历史应该是八千年才对。要不上下的意义就毫无价值，天堂地狱就无从谈起，人往高处在，水往低处流的事就没什么道理可言。
现在所学的书上记载的历史，一直都说是“上下五千年”。这个五千多年，是从“炎黄”时代算起的。这是一个大致的估计，透过各种史料中的有关朝代留存年代的只言片语而推算出来的。
如果按照史记来说应该是在夏朝之前开始算，但是据考古证据来讲，应该是从商朝开始算，因为目前还没有发掘到夏朝的文物，也就是说我们知道的夏朝是从司马迁的史记里面记载的，但是根据史记记载，司马迁的年代和夏朝就有两千多年的历史，史记成书也是司马迁参考很多其他的书籍，也就是说并没有确凿的证据证明夏朝的存在。目前为止夏朝的存在还存在一定的争议，但是从商朝开始算是比较确凿了。
实际上，将“龙山时代”（前3000—前2000年）视作“五帝时代”与炎黄、颛顼、帝喾、尧、舜活动的时代 开始的。
将传说中的“黄帝”的年代定在距今约5000年有什么依据呢？司马迁的《史记》不列三皇，而将炎、黄排在《五帝本纪》之首，但他并没有明确黄帝的年代，甚至对颛顼、帝喾、尧、舜都没有纪年。这至少说明司马迁是拿不准黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的年代的。现在的文史工具书一般都把黄帝的年代定在公元前26世纪，即距今约4600年（最近出版的《现代汉语词典》已改为距今约5000年，显然与前述主流认识相关）。这个年代与辛亥革命有关。据《辞海》所附《辛亥革命时期所用黄帝纪元对照表》说明：“各纪年中，以《民报》所用年代为多数革命党人所接受。武昌起义后湖北军***广告，即以此为据，各省响应的文告亦多***此说。孙中山就任临时大总统时，通电各省，以黄帝纪元4609年为中华民国元年。”《民报》所用年代又据何而来呢？该报系孙中山1905年在东京建立同盟会后所创办，因此宋健先生在《超越疑古走出迷茫》一文中说《民报》所用黄帝纪元大概是由当时在东京的史学家推算的[33]。史式教授说其来源为：卢景贵根据邵雍《皇极经世书》称尧元年为甲辰年，推定这一年为公元前2357年，再据晋代皇甫谧《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年推算黄帝元年为前2698年。史式说，《皇极经世书》是一部术数书，邵雍是一位精通象数之学的哲学家，皇甫谧则是一位精通针灸之学的医生，二人皆非史学家，所以“所谓‘黄帝纪元’，不过是大胆地猜测估计而已，全无可信的根据。从黄帝纪元即公元前2698年算起，到今年一共是4704年，不足五千年而接近五千年，这就是‘五千年’说的真正来源。
汉朝影响力究竟多强大？清朝灭亡时中华大地已经被无数次侵略，为何汉人人口仍然最多？
现在的汉族人，准确的定义是什么？有多少人仔细探究过。
可以给这样一个定义。汉族，是对华夏文明5000年以来的文化有着深度认同并根植于血脉中的一个族群。
本身汉民族或者说华夏民族就不是一个单一的纯粹的族群，几千年来发生过无数次的民族融合。有外族入侵，也有领土扩张。在此过程中不管是入侵者也好，还是在领土扩张中纳入管辖的外族也好。都被中华文明独特魅力所感染，并最终认同。慢慢同化融合到中华民族的大家庭中。虽然五千年来，历经沧桑也饱受苦难，但每次都会在即将崩溃的边缘涅盘重生，再度辉煌。野火烧不尽，春风吹又生，就是基于中华文明的根一直都在，并且有着强大的生命力感召力。汉民族，或者说中华民族即便历经一次又一次或长或短的苦难与衰落，但是我们中华文明凭借强大的生命力总会一次又一次势不可挡的焕发青春。鸦片战争以来这把野火烧得已经够久了，在春风的吹拂下，这一次又生的原上草究竟能够长得有多么丰茂呢？！
到此，以上就是小编对于历史五千年汉朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史五千年汉朝的2点解答对大家有用。
