大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史商朝绕口的文言文的问题，于是小编就整理了1个相关介绍历史商朝绕口的文言文的解答，让我们一起看看吧。
请问干支纪法从什么时候开始的，为什么？
您好，我来探讨一下“请问干支纪法从什么时候开始的，为什么？”这个问题。考古出土了一块在商纣王的爸爸帝乙在位的那时候的甲骨，上面刻有完整的六十甲子，或许是当时的日历，也就是说很可能商朝甚至商朝之前的夏朝就已经开始使用干支纪时法了。
天干的包括甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字，地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，商朝时期主要是用来纪日的，比如我们现在说今天四月十七日，按干支就是庚辰月庚寅日。都说仓颉造字，究竟天干地支是仓颉造字的时候就有了，还是后来才有的没有人知道。分开来说，天干这十个字单独都是有相应的意思的，但是为什么用这10个字为天干一直以来不得解。有人认为古人是根据甲是指万物出壳植物破土萌芽的意思，所以为初始状态，最后的癸是万物闭藏于土，万物萌芽的意思，这十个字就代表万物由生而衰的过程；也有东汉《说文解字》认为甲像人头乙像人颈，癸代表人足，但这都无法确认是不是最原始的用法。而地支相对而言更好解释一些，地支是按照记录木星轨道的十二个位置来的，因为木星是太阳系最大的行星，而木星公转周期大约是十二年，而且木星比较好观测，所以古人用木星来纪年，木星也称为岁星。至于为什么是这十二个字为地支这也没有任何的记录，就像我们不知道文字是什么时候产生的什么情况下产生的一样。
独特的十二进制
天干地支发展到后来，融合了八方、五行，形成独特的玄学，但是实际上天干地支本身就很玄，即使是在甲骨文中也已经有了数字的文字，为什么还要单独设定天干地支来纪年呢？和国外一样用数字纪年不就可以了吗，所以天干地支本身就很玄。实际上，我们古代大多和时间有关的都是十二进制，例如十二时辰、十二生肖、二十四节气、二十四方位、十二个月，不仅我们古代有十二进制，像外国的十二星座、十二天使、十二恶魔、十二***。。。。。，其实世界各地的大多历法不约而同的***用十二进制纪时，并且有很多关于十二的神话故事。日历大多是通过观测天体的变化而计算来的，我们都知道太阳、地球、月球都有自转、公转，地球绕着太阳公转、月球绕着地球公转，地球自转一圈为一天，绕太阳一圈为一年，而月球是更长无论是它自转还是公转都正好是一个月左右（实际上不到30天整，所以有时候会有闰月、闰日出现）。这些在我们现在看来都是非常合理的无懈可击的纪录，但是最神奇的是全世界各地大部分地方使用了这个十二进制，当然也有例外，例如玛雅人就有使用584天为一年的金星周期历法，也有二百六十天一年的卓尔金历法，这些明显不是我们常见的十二进制。这就说明并不是只有十二进制可以纪时，而是地球人心有灵犀的用了十二进制。
结语
我们现在无法知道为什么会用天干地支来纪时，也许天干是早先用来纪时的十进制法，但是后来发现越来越不准，为什么呢？因为太阳离地球越来越远，一年差个几厘米，十年、百年、千年呢？这或许也说明玛雅人二百六十天一年的卓尔金历法可能最早是准确的，因为那时候地球离太阳近，一年只有二百六十天，不过那么近不会热死人吗？但不是没有这种可能的，或许古人因为发现十进制纪年越来越不准，所以就再度细化，开创十二进制，后来发现即使用地支也很快用完了，所以干脆组合天干、地支，形成六十年为一纪的干支纪法。
话外:关于天干地支的由来在乾隆时修撰的《御批历代通鉴辑览》是这样记载的：
轩辕黄帝“作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之枝，枝干相配以名，日而定之以纳音。”创立干支纪年法，将十天干和十二地支分别组合起来，共配成六十组，用来表示年、月、日之次序，周而复始，循环使用。
对于干支纪法这个问题首先得从干支的源头说起。
东汉的蔡邕在《月令･章句》中说：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”蔡邕的意思是大桡发明的天干和地支。
大桡是谁？
但是，蔡邕的这个说法无据可考，只是个传说而已。
《尚书･虞书･益稷》记载：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。”这是尧舜帝之后，到了禹时期，这里的意思就是禹娶了涂山氏的女儿，过了辛壬癸甲四天之后，就子承父业治水去了。这里的辛壬癸甲是古籍中最早出现的天干纪日的记载。可见这时期还没有地支纪日，可能还没有出现十二个地支的这种汉字。
到了商代，《尚书･商书･伊训》记载：“成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。”这里记载的是汤之后，汤的嫡长孙太甲即位之年，在十二月的乙丑日祭祀，由辅佐其祖父汤立国的贤相伊尹作了《伊训》、《肆命》、《徂后》等教导太甲效法先祖治理国家的事情。这里的乙丑日即是最早出现的干支组合在一起纪日的方式。
在殷商甲骨文卜辞中都是有干支纪日的，如下图圈中的两个字就是辛酉组合起来的干支纪日。
从这里来看，在殷商时期才开始有干支组合在一起用来纪日，还没有用在纪年上。
天干，地支，汉字早就有了，但干支纪年用于历法，却并不是今日头条上一些人说的那么早。
确切的史料，汉章帝元和二年（公元85年），朝庭下令全国推行干支纪年。
《史记，历书》，汉武帝时制定的《太初历》，为太岁纪年。太岁即岁星木星，约十二年（11.862年）绕天一周。
《太初历》有干支，只是用于纪日，“十一月甲子朔旦冬至己詹，其更以七年为太初元年”。
《太初历》，以十一月冬至日为“甲子”。甲子为六十干支之首。
至于年名，《太初历》还没用干支。太初元年，焉逢摄提格。太初二年，端蒙单阏。，，六十年一轮，太初六十一年与元年同。
干支，是天干和地支的合称。
天干，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十个。
地支，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二个。
我国人民用干支纪年、月、日，由来已久。
用干支记日源于商朝。根据从安阳殷墟发掘出来的甲骨文判断，商朝就有了用干支记日的办法，这说明，至少在三千多年前，就***用这个办法了。
用干支记月、记年要晚于用干支记日。据历史学家考查，干支纪年始于西周共和元年，即公元前841年，那年叫做“庚申”年。
用干支记载年、月、日之法，就是把天干和地支搭配起来，两个一组，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
因为天干是十个，地支是十二个，所以到了“癸酉”时，天干就轮完了，就得从头开始，这样就有了甲戌、己亥，到这里地支才轮完一遍。地支轮完一遍，又得从头开始。
就这样，天干、地支搭配，周而复始。经过六十年，天干轮了6遍，地支轮了5遍。这六十年，被称为一个“甲子”，也叫一个“花甲”。因此，我们把六十岁的人称为“花甲老人”。
往上推算，我国第一个甲子年即黄帝纪元元年，即公元前26***年。那么，公元前2637年就是第二个甲子了。
到此，以上就是小编对于历史商朝绕口的文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史商朝绕口的文言文的1点解答对大家有用。
