大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝的历史被认为是信史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍商朝的历史被认为是信史的解答，让我们一起看看吧。
为什么商朝被认为是传说中的时代，也被认为是信史时代？
因为没有确凿的证据证明历史上商朝的存在。按照西方历史学者所定的历史时代标准，中国的历史时代最多只能从商朝的甲骨文发明（公元前1600年）算起，也就是说，中国的历史时代最多只有3600年，而不是中国学者所说的4000年（因“信史”(历史时代)的定义是指从有文字发明时起算），不过有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字。
为何商代被称为信史时代的开始？
因为没有确凿的证据证明历史上商朝的存在。按照西方历史学者所定的历史时代标准，中国的历史时代最多只能从商朝的甲骨文发明（公元前1600年）算起，也就是说，中国的历史时代最多只有3600年，而不是中国学者所说的4000年（因“信史”(历史时代)的定义是指从有文字发明时起算），不过有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字。
信史时代也可称为信史时期，信史时代是指有文字或出土文物记载着当时社会的情况的时代，后人称为信史时代。与之相对应的就是传说时代，比如我们常说的三皇五帝就是存在于传说时代。我们现在所熟知的最早的朝代是夏朝，但是夏朝也是传说时期。因为直到现在我们还没有发现夏朝的文字记录，最早的文字就是商朝的甲骨文。但是这并不能说，信史时代从甲骨文开始的。西周之前的夏商，虽然有夏墟、殷墟、甲骨文等实物佐证，但由于记载经常中断，所以只是半信史时代。
信史时代起于商朝的都城殷，一些考古学家在殷墟发现大量甲骨文遗存，当中记录了商代的祭祀，征伐等多种活动，这显示中国的历史开始进入了半信史时代。
商朝的甲骨文大多保存在龟腹甲和牛胛骨上，甲骨文是商人占卜的纪录，大约有四千多个单字。而这些保留商朝文字记录的甲骨是在晚清时期无意中发掘出来的。中国历史开始由传说时代进入半信史时代，但是还不是连续的。
在公元前九世纪五十年代(前841年)，半信史时代结束，信史时代开始。周王朝经二百余年安定后，第十任国王周厉王姬胡在前841年激起国人***，半信史时代随着他逃命的慌乱足迹而终止。此后因文字记载获得妥善地保存，直到西周共和行政，中国历史正式进入信史时代。
甲骨文的使用时间和特点还有地位？
甲骨文是中国古代的一种文字，使用时间大约在公元前14世纪到公元前3世纪之间。它是商朝晚期和西周初期的文字，主要用于卜辞和铭文，是古代中国最早的书面语言之一。甲骨文的特点是形状奇特、笔画简练，它的字形结构比较简单，但也有一定的规律和变化。
甲骨文在中国古代文化中占有非常重要的地位。它是中国历史上的重要文化遗产之一，也是汉字发展史上的重要阶段。甲骨文的发现和研究，不仅对中国古代文化史、历史学、考古学等领域的研究具有重要的意义，也对汉字的发展和演变研究具有重要的参考价值。同时，甲骨文也是中国书法史上的重要组成部分，被誉为“甲骨文书法”的代表。
周共和元年中国始有信史，在此之前的历史记载可信度高不高？
中国的全信史目前追溯到最早西周时期，而商代由于有大量出土文物和文字记载，可称为半信史，因为商代甲骨文主要是商中后期的物品，商代前期的文字史料是有间断的。
那么，周共和元年之前的历史记载，主要就是甲骨文了。从“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”考古挖掘与史料研究来看，甲骨文的记载可信度是很高的。
至于现存的关于商以前的历史记载，如夏、尧舜禹、三皇五帝等，多见于周及以后的史料中，尚未出土夏及以前时代的文字史料。就周及以后的史料记载来说，可信度高不高，我们可以***取中国社会科学院考古研究所第八任所长王巍的观点，即“殷墟发掘表明，司马迁《史记殷本纪》所载商王朝的世系与出土甲骨文的记载基本上吻合，由此，司马迁的《史记殷本纪》是可信的。以此类推，既然《史记夏本纪》同样详尽地记载了比殷商更早的夏王朝，大多数中国学者认为《史记夏本纪》也有相当的可信性的。”王巍同时也表示，“但是夏代没有像商代那样发现文字，因此持怀疑态度的也大有人在。”
从考古来讲，从贾湖遗址发现的比殷墟早五千年的墓葬龟壳、新砦遗址洪水泛滥证据，到二里头文化、王城岗遗址、陶寺遗址的考古挖掘，以及良渚文化的挖掘与研究，越来越多的考古证据正丰满着商代以前的中国历史。但是，由于缺乏文字史料的出土，不管这些文字是腐朽了，还是仍然深埋于地下，仍然不能全然确定关于商代以前历史的记载是否可信。
历史需要文物证明，也更需要文字史料的证明。今天的传说，也许有一天会被证明为信史。
到此，以上就是小编对于商朝的历史被认为是信史的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝的历史被认为是信史的4点解答对大家有用。
