大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝在历史上幼儿园的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝在历史上幼儿园的解答，让我们一起看看吧。
有人说读懂《易经》以后才发现是本历史书，有道理吗？
站在周文王推演《周易》，以及《周易》“经部”64卦的一些爻辞、卦辞看，说《周易》(《易经》)是一本历史书，是有一定道理的。
如《坤》卦之“东北失朋，西南得朋”、“龙战于野，其色玄黄”句，其它“伐鬼方”、“征邑国”、丧葬”覆茅，吉，无不利”等，专一研究的话，的确有很多是讲述、记录、推测历史和战争的地方。我较早看的一本阐释《易经》原著的书，就是一位历史学家著作的。
《易经》是一本“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”的书。《中国军史》主编、原军事科学院刘庭华主任，从军事的角度研究《易经》，发现其中讲战争的内容很多，并因之发表很多军事学术文章。
所以，从特定历史视角研究《易经》，说它是一历史书，也有一定的道理，是说得过去的。
易经就是变化的规律，讲的是阴的变化，阳的变化，阴阳之间的变化，(包含阴阳的量变，三阴三阳，天度六节，度日月之行也，阴阳的质变，木火土金水，气数五运，纪化生之用也，)阴阳的象变，阴阳的数变，象变于气(其气三)，数变于理(其生五)，易经通天者，生之本，本阴阳，其气三，其生五，其合六(即天地合气(司天在泉气交变)，六节分而万物化生也，在天为气，在地为形，形气相感(负阴抱阳冲气和)而化生万物(五行类)，亦即老子说的道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳冲气以为和，阳是日的变化(其数十天干)，其气始于甲，阴是月的变化(其数十二地支)，其气始于子，子甲相合(天地合气)，命曰岁立(六十花甲子数表)，即运行变化之规律，
《易经》编纂不是为记录历史而作，也不是系统吸纳历史资料编纂卦爻辞，所以，《易经》本质上不是历史书。
《易经》本质上是占卜书、哲理性决策书，这必然要涉及当时的历史背景和广泛的社会生活，因而记录了许多历史背景资料，有一定的历史价值，具有历史书的价值，这样说比较允当。
《易经》本来是占筮之书，因为其中含有丰富的哲理，也被视为哲学之书。实际上，它是包含占筮、哲学、文学、***、政治和社会生活多种方面知识和思想的百科全书。这是正常的定性。
只有首先承认《易经》是卜筮书、哲理书这个前提，然后再说它是何种书，才比较合理。
有一种认识，认为《易经》作为占筮书失去了意义，哲理没有系统，许多文字不可解，所以认为《易经》只有历史认识的资料的功能，所以是本历史书。这有些本末倒置，是一个误区。
通过我们解读《易经》的经验，更多的情况是，通过了解商周历史去帮助读懂《易经》。因为《易经》文字简略，当时运用社会生活的现象来说明卦爻的意义，认为没有困难，但后来不再了解当时的历史了，卦爻辞就很难懂了。后来进行了许多望文生义的解释，造成大量扞格难通的情况，给阅读和研究造成了障碍。所以，懂《易经》需要懂历史。
当然也会出现题注所说的情况，读懂了《易经》会发现，《易经》描述了历史现象，这些历史现象，就是当时人们能认识到的生活、生产、社会、自然现象，是三才之道的广泛概括。“易以象告”，它的“象”，有实像，有虚像，其中的实像，确实是历史的记录和反映。虚像，也折射出历史的真实。明白这个“象”，才能算读懂了《易经》。读懂了《易经》，似乎会产生对历史现象历历在目的感受，对《易经》的意义的理解也会势如破竹。
至于从《易经》发现殷周历史，这也是《易经》价值的一个方面，但这是《易经》第二位的功能。
在历史上有一种“六经皆史”的观点，影响很大。清代章学诚在《文史通义·内篇·易教上》也提出：“六经皆史也。”他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出“六经皆史”﹑“六经皆器”等命题，反对“离器言道”。这种观点肯定，“六经”皆是中国古代儒学者整理和继承而来，其中有不少反映中国先秦时期政治、经济、文化风貌的材料。这些经典中的不少材料，均可以视作研究中国先秦史、思想史、儒学史的珍贵史料。这是正确的观点。同时也意味着“六经”不能离开历史进行研究无疑也是对的。但是用“六经”包含的历史属性去否定六经各自的本质特征则是不客观、不科学的。六经里面，《易经》就是占卜书哲理书，《春秋》就是历史编年书，《尚书》就是政治历史书，《诗经》就是诗歌文学作品集，等等，这是各自的基本特征。
谢邀。
易经自古以来的注解可以说是汗牛充栋了，每个人都可以有每个人的见解，我想这也是易经的魅力之一，易经是不是一部史书，咱们可以先看看史书的定义：史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。早期的史书都是以编年史的形式存在，晋朝太康年间汲冢出土的《竹书纪年》也是编年体。东汉末年，荀悦撰成《汉纪》，开创了编年体的断代史。
单从这个定义上来看，说易经是一部史书，很明显狭隘了，难道只能看到易经中的故事吗？
易经更像一种高纬度的认知，把金木水火土行星在不同是时间对地球，对人的影响进行归纳。以时间为轴，以能量为线，通过六十四卦道出人生百态。天地水火风雷山泽，化作八卦，远取诸物，近取诸身，五行五脏…
总得来说，易经更像是人们向上发展的思维密码！
中国人了解西方文明的最大障碍是什么？
有障碍吗？从幼儿园开始学习运用的都是西方文化，完全是西方文明的逻辑架构和逻辑算法。对中华文化只是简单的介绍，谁都不知道中华文明的逻辑架构和逻辑算法，以至于人们都认为中华文明没有逻辑。所以说中国人认识西方文明没有障碍，认识中华文明却是障碍重重。
是地理结构吧。
有人说西方历史全是***的，原因就在于此。
比如埃及历史，对中国来说是西方历史，对西方来说是中东历史，其实埃及对世界影响很大，希腊文明就有明显被埃及影响的痕迹。而中国人也有史学家认为，埃及就是商朝历史。
至于我的观点。我比他们更激进。我认为炎帝就是统治今天从埃及到上海广袤领域的领袖。我的原理很简单，海平面上升100——200米，具体数据忘了，是太行山禹王洞的遗迹，据说大禹治水就是在那里定的水位，相同水位四川也有，其实还有很多，而且数据相同，表明大禹治水那是水位就那么高。此时航海业十分发达，其中一段就是今天丝绸之路东段。若以此作为***设，埃及等地文明就是东方文明而不是西方文明。
若以此为依据，西方文明又短，又没什么新鲜，并没有今天所说的高大上。
到此，以上就是小编对于商朝在历史上幼儿园的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝在历史上幼儿园的2点解答对大家有用。
