大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝的国家观念的历史意义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍周朝的国家观念的历史意义的解答，让我们一起看看吧。
西周立法思想？
(1)西周的立法指导思想：周初统治者注重从商朝败亡的历史经验中汲取前车之鉴，认为天命是会改变的，天命总是归于有德者，天意总是通过民意表达出来。从夏商时代的神权法思想，发展到对人的关注，提出“以德配天”的民本思想，并将“德”这一抽象的***道德准则落实到现实统治之中，形成了“敬天保民”的政治思想和“明德慎罚”的法律思想。
(2)西周统治者主张要用“德教”的办法来治理国家，通过道德教化使天下人民臣服;因此在制定法律、实施刑罚时应当宽缓谨慎，而不应一味地用严刑重罚来迫使臣民服从，这就是“明德慎罚”。但明德慎罚并非削弱刑罚的威慑力，而是为了更有效、更准确地施用刑罚，防止因滥刑而激化矛盾。“明德慎罚”较天罚，具有更强烈的政治号召力和更广泛的社会渗透力，在这一思想的指导下，西周的立法真正形成了“礼”与“刑”相辅相成的完美结合。
(3)由夏商时期的专任刑罚，发展为注重德礼教化、慎用刑罚以及因时制宜地制定和适用刑事政策。这是古代法律思想史上的重大进步，为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础。
以德配天,明德慎罚是西周时期的立法思想。
一、西周时期的理念与法律指导思想
（一）“以德配天”的指导思想
1、产生的背景
西周统治者通过总结商纣王暴政亡国的教训，认识到“为政以德”的重要性，并用“德治”的理念改造夏、商传统的“君权神授”的思想，建立起“以德配天”的指导思想。
2、“以德配天”的思想内容
（1）修养君主道德，适应天道要求
“以德配天”的天，指天命，天道。引伸为自然规律。在西周统治者看来，上天选择人间君主的标准，是“为政以德”。人间君主要想获得上天的支持，首要条件是修养道德，以道德约束统治者的私欲。唯有“敬德”，“明德”的君主，才符合天命与天道的要求，才能获得上天的保佑，求得王朝统治的长久。
（2）“以德配天”的三大要素
中华上下五千年之史前西周读后感？
《中华上下五千年之史前西周》是一本非常有意义的历史书籍，让我对中国的历史有了更深入的了解。
这本书主要讲述了史前时期到西周时期的历史事件和文化演变。通过阅读，我对古代中国的政治、社会、经济和文化等方面有了更详细的了解。
首先，这本书详细介绍了史前时期的部落社会和氏族社会。古代中国人民的生活方式、社会结构、经济发展等方面得到了充分的阐述。通过了解他们的生活方式和文化传统，我开始认识到古代中国人的智慧和勤劳，他们在艰苦的环境中创造了富有特色的生活方式和文化。
另外，书中还重点介绍了夏、商、周三个朝代的兴衰。夏朝是中国历史上第一个有文字记载的王朝，商朝是中国历史上第一个朝代，而西周则是中国历史上的一个重要时期。通过这些朝代的兴衰，我深刻认识到一个朝代的兴起和衰落与社会、政治、经济、文化等方面的因素密不可分。
此外，我在阅读中也发现了中国古代的一些特点和价值观。例如，古代中国人民重视家庭***、尊重长辈和封建制度等，这些传统价值观影响着他们的行为和思维方式。这些价值观念在我看来仍然具有一定的现实意义，可以启发我们在当代社会中的行为和处事方式。
到此，以上就是小编对于周朝的国家观念的历史意义的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝的国家观念的历史意义的2点解答对大家有用。
