大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史答题游戏题目的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝历史答题游戏题目的解答，让我们一起看看吧。
楚安君小试牛刀答案？
“楚安君小试牛刀”是一个成语，出自于《史记·项羽本纪》。这个故事的背景是汉朝初年，当时项羽和刘邦为争夺天下而展开激烈的战争。楚王刘邦派遣了他的侄子刘启前往项羽的营帐里刺杀项羽，以图解除项羽对自己的威胁。然而，刘启在前往营帐的途中遇到了项羽的夫人虞姬，被她劝止并劝说放弃行刺的想法。
楚安君小试牛刀的答案是：这个成语的含义是指尝试或试探性地使用自己的技能或力量。这个成语的故事中，楚王派遣他的侄子刘启去刺杀项羽，实际上是想通过刘启来试探一下项羽的实力和防备。然而，刘启并没有完成任务，反而受到了项羽夫人虞姬的劝止和影响，最终没有行刺成功。这个故事告诉我们，不要轻视自己的对手，也不要轻易地尝试挑战他人的实力，而应该审慎思考和***，以免自己受到损失。
古代地主家有私刑吗？如果有，都有什么私刑？
以前四川有个大地主刘文彩的庄园博物馆，里面有一组泥塑，表现水牢，囚笼，老虎凳等刑具。
后来去韩国看他们的国家博物馆，讲解员首先把我们领进讲日本人欺压韩国百姓的分馆。进门后我惊呆了！这不是刘文彩庄园的那一套泥塑吗？只不过泥人身上的衣服换成了日本军服和韩国民族服装。
虽然可以用韩国人佩服我国艺术加以引进来解释，也可以说明韩国人痛恨日本鬼子同我们痛恨大地主是一样的。可是心里总还是有一点怪怪的感觉，说不清楚……
有。当然有。
不要看刘文彩那个博物馆。
在1949年建政之前，皇权下不了县，不管先秦还是整个封建王朝，或者民国时期都存在普遍私刑。尤其乡镇基层最多。
汉朝的国家政权公开允许：在家中格杀奸夫无罪，处决***有理，此后历代也基本如此执行。只是私刑大多不是以地主名义而是以宗族名义搞，因宗族多掌握地主手上，也就没什么实质的区别。
所谓木驴刑：
宋代之前，如果父亲想处决没有官员身份的儿子，不需报官府告儿子忤逆，开宗族大会正式公开罪状就可以了。至于女子，活埋或者浸猪笼这样的惩罚，宗族都可下达。法律对此给予默认态度。
处罚抢劫等恶犯、逆子，一般用活埋：
惩罚通奸男女用浸猪笼：
清末处决通奸妇女的照片：
对本家如此，外面人******通奸这些落到宗族手中同样可以随意弄死，理由借口就多的是，反抗啊，逃跑啊，行凶格毙...官方不会为这些人出头。而死者家属甚至一辈子都不会知道家人死在哪里。
国有国法，家有家规。无国难保家，无家难有国。
家！这个社会上最基本的组成，如果没有一定的行为规则，则家不成家了。
家、大家、乃至一个宗族他们的兴旺往往与家规族规密不可分。而许多地主在财力和人力方面的优势，他们很可能左右族规的出台，至于私刑在所难免，他们甚至有剥夺别人的生命权！
族规对于婚姻，财产，赡养老人有着比较祥细的规定和处罚措施。我列举几条:
同姓不准通婚，犯之逐出族外。大不逆者逐出族外，打架斗殴者鞭刑等等！有的家族甚至是对起居用餐衣冠都有祥细规定！
中国人对于殡葬有着一套规则，视死如生，因果相传，死后不果葬于祖坟山，那等于是孤魂野鬼。族规对于那些作恶多端的人，逐出族外，死后不准葬在祖坟山，这种处罚对于宗族观极强的中国人不谓不狠！
如果说国法是刚性的话，那么族规家规则是绵里藏针，针针见血！家规族规对于国法是一个很好的弥补，他可以规范行为，有着将犯罪扼杀在苗头中！
当然以前的家规族规难免有糟粕，比如非法处死人命，但我们要舍弃糟粕，发扬精华！
到此，以上就是小编对于汉朝历史答题游戏题目的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史答题游戏题目的2点解答对大家有用。
