大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝以前历史书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝以前历史书的解答，让我们一起看看吧。
汉代史书排名？
一、司马迁的《史记》。它记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，
二、班固的《汉书》。全书主要记述了上起 西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230的史事。
三、范晔的《后汉书》。是一部记载东汉历史的纪传体史书。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
四、司马光的《资治通鉴》，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
古代奇书排行榜前十名？
1、《祝由术》
借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。它基本都是用符咒或者咒语来治病，很有奇效，可惜现代是应该失传了。
2、《***》
《***》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令李淳风和袁天罡编写的。《***》共有六十象，融合了易经学、天文学、诗词、谜语、图画为一体。 预言了从唐木运开始乃至火运世程近两千年，一直到世界大同，即将发生在重大社会历史事件
3、《鲁班书》
《鲁班书》是中国古代一本奇书。 据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样（有待考证），由修行时候开始选择，因此，《鲁班书》获得另一名称——《缺一门》（另名有待考证）上册是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。
一、《周易》
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
二、《黄帝阴符经》
《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。
三、《道德经》
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
四、《考工记》
汉代文书有哪些？
汉代的皇帝命书可分为四种，分别为策书、制书、三曰、戒书。
策书一般用于封授诸侯王、三公，戒敕用于告诫刺史、太守及三边营官，两者皆用诸特定场合。唯制书和诏书广泛应用于日常行政之中。
制书一般以“制诏某官”起首，后面紧跟皇帝的命令之辞。诏书主要由臣民章奏、“制曰”和皇帝的批答三者复合构成
公文在秦汉帝国行政管理上发挥了巨大作用，帝国庞杂的行政事务又有力地促进着公文制度的发展与完善。二者相辅相成，终于使公文制度日臻成熟，它不仅对秦汉官僚制行政管理产生了深刻影响，而且也奠定了整个古代中国公文制度的基础。
与其它历史时期相比，秦汉公文运转与权力行使也显示出时代特点。第一、中央公文运转环节相对简便。中央公文主要由皇帝与三公直接处理，不必经九卿绕行，而九卿在其职权范围内也可以独立处理公文。特别是皇帝与三公九卿之间的关系还不似后世那样壁垒森严，这对加快公文运转速度十分有益。尚书势力发展起来后，中央公文处理也不复杂，尚书协助皇帝处理公文，在某种程度上加快了处理速度。第二，地方行政机构有较多的公文处理权。大量的公文运转在郡一级就完成了。一郡事务大多通过一年的上计文簿呈报中央即可。第三、公文处理有较强的科学性。中央有“廷议”、“期会”等形式来讨论如何处理公文；地方有“期会”、“兼行”等方式来议论公文和发布公文，一定程度上避免了个人的独断专制。第三，公文格式相对简单。上行文书中给皇帝的章奏除“昧死言”外，客套虚语不多。其它上行文书或平行文书也仅书“敢言之”即可。而下行文书往往径言“告某某”，直截了当。
但是，秦汉公文也表现出古代官僚制的通病。如“文书盈于几阁，典者不能遍睹”，说明当时公文文书烦多庞杂，干扰了正常的行政管理。一些官僚机构用文书来欺上瞒下，《汉书·楚元王传》说一些官吏“缘饰文字，巧言丑诋”；《宣帝纪》说：“上计簿，具文而已，务为欺漫，以避其课。”荒怠职事，不处理公文的情况也屡有发生。《朱买臣传》说“诣阙上书，书久不报”；《中论·遣交篇》评东汉末的政治情况是“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也”，均说明公文壅滞，效率低下的状况。
到此，以上就是小编对于汉朝以前历史书的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝以前历史书的3点解答对大家有用。
