大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百家讲坛周朝的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍百家讲坛周朝的历史的解答，让我们一起看看吧。
百家讲坛谢氏起源？
谢姓的起源主要有三:
一:出自姜姓，为炎帝后裔申伯之后。炎帝因居住在姜水流域，因此以姜为氏。传至商朝末年，有后裔孤竹君，其子伯夷和叔齐投奔周，后武王伐纣，伯夷和叔齐均反对这种诸侯伐君的不仁行为，极力劝谏。等到武王灭商后，两人隐居在首阳山，不食周粟而死。但二人子孙仍留在周朝，到武王去世，成王即位后，封伯夷的后裔为申侯，称申伯。厉王时娶申伯之女为妃子，生子为宣王。宣王即位后，封母舅申伯于谢国。后申国为楚国所灭，其子孙后代便以邑名为姓，称谢氏。
二:出自任姓，为黄帝之后。据《左传》、《古今姓氏书辩证》等书记载，黄帝有子二十五人，得十二姓，其中第七为任姓，任姓建有十个小国，其中之一为谢国。后周宣王时，将谢国赐予申伯。谢已失国，子孙四散，遂以国为氏，称谢氏。



泰学一词最早出现在什么时期？
太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝时期的太学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠，在洛邑王城西郊。
汉武帝时，***纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
当东汉光武帝刘秀称帝后，戎马未歇，即先兴文教。东汉太学始创于建武五年十月(公元29年)，汉光武帝起营太学，访雅儒，***求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。
建武二十七年，建造的太学讲堂"长十（丈）丈，宽三丈"。永建六年(130)，汉顺帝诏修：赶学，"凡所造构二百四十房，千八百五十室"。每年用工徒竟达11．2万人，营建规模达到了空前的水平。至汉质帝时，太学生人数已有3万余人。
太学的兴办：汉代至武帝元朔五年，即公元前124年创建太学，地主阶级才有了培养统治人才的正式官立大学。汉代太学的建立，标志着我国封建官立大学制度的确立。
王氏族人的由来，即王氏族人的祖先发源地？
古时的太原郡、琅琊郡、京兆郡是王姓重要的发源地。王姓，是中国最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一，据中华人民共和国公安部对全国户籍人口的2007年统计分析显示：王姓超过李姓成为中国第一大姓，有大约9288.1万人，占全国人口总数的7.25%。除中国外，在朝鲜、韩国也有王姓分布。在广东，“王”与“黄”在粤语上读音相同，为分别两姓，王姓通常被称为“三划王”或“三横王”。河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。古时的太原郡、琅琊郡、京兆郡是王姓重要的发源地，王姓历史悠久，名人众多，如书法家王羲之，改革家王安石，思想家王阳明。姓氏起源王姓，是中国大姓，源出有五： 太子晋源流一源于姬姓，出自周朝周文王第十五子毕公高的后裔，属于以王族身份为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊(今山东省)，世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。周灵王太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔，是东周灵王的太子，本为姬姓。《通志・氏族略》言："若太原、琅邪王之王，则曰周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰王家。"晋生于洛阳，在周灵王初年被立为太子，当时流经洛阳的谷、洛二水经常泛滥，灵王派人壅塞河道，他力陈不可，主张因势利导以治水，不被灵王***纳，后终因忤逆之罪被夺去太子名位，废为庶人。后代被世人称为王家，便以王为氏。太子晋去世后，楚国诗人屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”唐代李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。姬姓之王的另一支京兆王、河间王为周文王的第十五子、周武王之弟毕公姬高之后。姬高始封于毕，其裔孙毕万入晋为官，封为魏成侯，战国时与赵、韩三家分晋，立魏国。后魏王***在位时，魏国被秦所灭，子孙分散，因号为王家，以王为氏。例如信陵君魏无忌，先是避难于泰山，至西汉时期入朝，被[_a***_]刘邦封为兰陵君， 王姓的起源和迁徙（钱文忠 百家讲坛）其后裔子孙认为自己源于王族显贵之家，便易姓为王氏，世代相传至今。
到此，以上就是小编对于百家讲坛周朝的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于百家讲坛周朝的历史的3点解答对大家有用。
