大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于初一夏朝历史教案下册的问题，于是小编就整理了1个相关介绍初一夏朝历史教案下册的解答，让我们一起看看吧。
张廷玉享太庙，为何曾国藩没有这样的待遇？
太庙是封建时期皇帝的宗庙，不同时期叫法不一样，夏朝叫世室，商朝叫重屋，周朝叫明堂，秦汉时才开始叫太庙。
最初太庙是供奉皇帝先祖的地方，发展到后来皇室宗亲、对国家有功之人逝世后神位也可以被供奉在太庙，只需经过皇帝的批准就好了，神位供奉在太庙也被称为配享太庙。这在中国古代是莫大的殊荣，不仅光宗耀祖而且泽荫后世。
清朝时期皇帝是满人，虽然后来满清接受汉化思想，但是汉人低位还是远远比不上满族权贵，太庙里供奉的当然是满人最多了，大清200多年历史，除了列位帝王进了太庙，配享太庙的臣子仅有26人，其中满族23人，蒙古族2人，汉族1人。配享太庙的除了极个别的皇亲宗亲，剩下的大多是对国家有卓越战功的人，***基本没有机会配享太庙，纵使挽救了大清江山的曾国藩、左宗棠之湘军名将也没有机会配享太庙，可见配享太庙之艰难。
张廷玉：清朝唯一一个配享太庙的***
张廷玉，清代名臣，雍正皇帝的老师张英之子。张廷玉在雍正一朝受尽了恩宠，雍正皇帝一坐上龙椅，就开始考察大臣，组建新班子，对张廷玉有极好印象，才四个月不到就提拔为礼部尚书，张廷玉最***至军机大臣。军机大臣地位乃一人之下万人之上，皇权最核心人物，只对皇帝负责。张廷玉谨小慎微，不事张扬，可以说张廷玉是雍正最称心如意的秘书了。
雍正和张廷玉感情深厚，好到什么程度，张廷玉回家探亲，雍正便会有一日不见如隔三秋的感觉。有一次张廷玉生病，雍正则称呼：我连日臂痛，你们知道吗？大臣惊问其故。 雍正解释说，张廷玉就是我的左膀右臂，他患病了，不就是我臂痛吗？雍正有次曾赐给张廷玉大量钱财，并对张廷玉说：汝非大臣中第一宣力者乎！领赐勿谦。
雍正是大清勤政第一人，人总会有疲乏的时候，只要精力不济忙不过来时候，凡有密旨，都交给张廷玉处理，雍正坦言：彼时在朝臣中只此一人。皇恩浩荡，张廷玉忠心耿耿***雍正，两人情感已远超君臣关系了，已经建立了深厚的友谊了。所以雍正在临终前，遗诏张廷玉配享太庙。虽然后来新帝乾隆继位后，张廷玉遭到了打压和排挤，有次乾隆皇帝取消了张廷玉配享太庙的资格，但是在张廷玉逝世后，乾隆还是谨遵先帝遗诏，张廷玉配享太庙，这也让张廷玉成为满清唯一一个配享太庙的***。
这主要是疆臣和枢臣的区别。清王朝配享太庙的一共二十六人，其中，东侧的是13位有功的王爷，西侧是13位有功的大臣，秩序井然。
配享太庙是古人在“天神、地祇、人鬼”的祭祀传统下，发展出来的最高等级的***祭祀。太庙当中供奉的是皇朝的列祖列宗，每年有专人负责祭祀的一应事物，四时不缺，而且祭品和礼仪都是最高规格的。皇帝每年要率领众文武大臣前往太庙亲自祭拜，如果有关乎国运的大事（如废立太子等），一年中皇帝要往来多次。那么，太庙中的全部英灵都有资格分享这些祭礼，能够享受到皇帝的祭拜，对于臣子来说，这是莫大的光荣。所以，历朝历代都非常重视配享。
张廷玉是清王朝中唯一一位配享太庙的***，他自康熙年间就跟随在皇帝身边，得以入值南书房，进入核心决策层。到了雍正即位之后，张廷玉历任礼部、礼部、户部尚书，后来任保和殿大学士，军机处成立之后，他担任首席军机大臣，可以说是雍正皇帝的左膀右臂。雍正皇帝于是在遗诏中写明令张廷玉百年之后，配享太庙。由此可见，张廷玉配享太庙的资格完全是由于雍正皇帝的恩宠和信任。张廷玉晚年因为与乾隆皇帝不合，被斥退回乡，一度免去了官爵和配享资格。但是他死后，乾隆帝为了避免背上不孝的骂名还是让他配享太庙，谥号文和。
曾国藩则是中兴四大名臣之首，他建立湘军成功镇压太平天国和捻军，一时之间长江上下6个省份归他节制，相当于两个总督的权力。他还因功被封为侯爵，这也是清朝***的最高殊荣。不过，他是一直在外领兵作战的封疆大吏，而不是高居庙堂的宰辅重臣。无论是咸丰皇帝和两宫皇太后，对于曾国藩都只是倚重，谈不上信任，更谈不上恩宠。更像是一种“君为元首，臣为股肱”的关系，两者之间并没有感情。虽然他死后谥号为“文正”，是清代仅有的八位文正公之一。但是，在统治者心中他仍然不足以配享太庙。和他同时期的僧格林沁是蒙军旗贵族，率部解了林凤祥李开芳的北伐之危，最终获得配享太庙的资格。由此可见，清代配享太庙，出身与皇帝的信任才是最重要的。
文：经典守望者
喜欢就关注呗。。。每天讲点不一样的故事
张廷玉能配享太庙，为何曾国藩不行？只因他是雍正的“笔杆子”
曾国藩是大清朝的治世能臣，没有他，清朝不会迎来“同治中兴”，甚至，国运也会减少五六十年。然而，对于大清朝的统治者而言，他功劳再大，也不过是一个***而已。清朝同元朝一样，都是野蛮社会战胜了文明社会。所以，注重血统的清朝统治者，是不会赋予曾国藩享用太庙的权利的。那为什么同样是***，张廷玉能配享太庙，曾国藩却不行呢？只因他是雍正的“笔杆子”，而曾国藩不是。
太庙，是皇帝祭祀祖先的宗庙。其中可供奉皇族，也可供奉功臣的牌位。当然，由于太庙的特殊性，里面供奉的清朝功臣，大多都是满人。整个大清国，能够配享太庙的***，也就张廷玉一人。曾国藩对此也是羡慕不已，但又毫无办法。按理说，以他的功劳，即便是孔有德、尚可喜等人，都不是其对手，也就吴三桂能与之一比。
但这几位的下场，已经明确告诉曾国藩，“爵位止于侯爵，太庙更是别妄想！”即便他能镇得住朝廷的赏赐，他的后代也未必能压得住。他能够拥有一等侯爵，在汉臣中已经可以横着走路了。那张廷玉何德何能可以享用太庙之殊荣呢？其实，张廷玉配享太庙，也是经过一番风雨的，甚至，多次被乾隆剥夺资格。
虽然雍正皇帝给了承诺，但乾隆好像对这件事爱理不理，有次还在群臣面前斥责了张廷玉。乾隆十五年，更是取消了张廷玉的这一资格。当时的张廷玉已经79岁高龄，距离他的去世时间还有五年。听此消息的张廷玉可谓是万念俱灰，甚至因此少活了好几年。后来，好在乾隆还是尊从先帝的意愿，将张廷玉供奉于太庙之中。
张廷玉是十八世纪初考中的进士，父亲是大学士张英，所以，他的上升之路较为平坦。康熙时期，担任刑部左侍郎一职；雍正时期更是芝麻开花节节高，一度做到内阁首辅，以及首席军纪大臣的要职。可谓是一位手握生杀大权的重臣了。遗憾的是，等到乾隆时期，这位经历三朝风雨的老臣则受到猜忌了，只得告老还乡。与乾隆而言，他已经没有任何价值了。
到此，以上就是小编对于初一夏朝历史教案下册的问题就介绍到这了，希望介绍关于初一夏朝历史教案下册的1点解答对大家有用。
