大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史夏桀的夫人是谁的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史夏桀的夫人是谁的解答，让我们一起看看吧。
夏桀王妻子？
妺（mò）喜，姓嬉（喜），生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的元妃（夏朝最高领袖的妻子称为元妃）。
根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉（也作僖）。由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似，且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，因此常误作"妹喜"。
夏朝有什么特别有名的美女吗？
有妺喜
妺（mò）喜，嬉（喜）姓，生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的元妃（夏朝最高领袖的妻子称为元妃）。根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉（也作僖）。
有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
夏朝：
妺喜(夏朝最后一位国王桀的王后)
商朝:
妲己(商朝最后一位国王纣的王后)
西周:
褒姒(周幽王宠姬)
春秋战国:
骊姬(晋献公夫人)
南子(卫灵公如夫人,传与孔子调情)
夏姬(陈灵公的***,以妖冶闻名)
夏朝妹喜、商朝妲己、周朝褒姒，真的是红颜祸水还是故意抹黑，你怎么看？
我个人认为：当一个朝代即将覆灭之时，百病丛生或是百废待兴，如果政治团队从兴废出发，王朝中兴。奸侫当道，兴弊除利，王朝即将覆灭。因此，妹喜、褒似、妲己只是起到推波助澜的次要作用，而主要是作用是夏王、商王、周王与士大夫之间的事，那个王朝的覆灭都不一个人或一代人的问题，而是积弊难返的现象产生的后果罢了。
这是严重的抹黑，自母系社会过渡到父系社会后，历史是男人主宰的，历史也是由男人书写的，女性没有任何话语权，甚至不能主宰自己的命运，把国家灭亡的罪责推到女人身上，这是统治阶层及书写历史的男人的***心态，没有任何担当。
统治阶级或无能或残暴，或气数已尽，大厦将倾，何必说什么红颜祸国？难道美貌是一种罪吗？夏傑王、商纣王、周幽王***无道致使民怨沸腾，各自几百年的夏、商、周由盛而衰，到最后被推翻，这样重大的责任实在不该怪罪到女人头上，不该让妹喜、妲己、褒姒承担祸国的罪名。
如果说妹喜、妲己妖媚惑主，就是对方派过来搞颠覆的女间谍，那她俩应该和西施一样，是牺牲自己为国尽忠的，也不应该让其背负千古骂名。
而褒姒，本就出身高贵，她是褒国人，姓姒，这是夏朝王族的姓，也就是说她是大禹的后代，有着高贵的王族血统。
褒姒也是高冷的，她根本看不上周幽王，终日闷闷不乐，从无一丝欢笑，她当然不可能故作媚态去妖媚惑主了，西周的灭亡是周幽王自己******导致的。夏傑和商纣也是同样的暴君，几百年的王国，总会由盛而衰，当民不聊生时总会有反抗者起来推翻它，改朝换代，这是历史的必然。
红颜祸水的背后是什么？
首先在分析这三个女人和他们所处的历史时代时，我们首先应该客观的分析，一个女人真的能直接导致一个王朝的覆灭吗，我的观点是不能。当时是否君正臣贤，当时的社会现实是否有利于一个政权的稳固存续，当时民众的生活是否安定康泰，这些都是复杂的因素。 如果妺喜在夏启或少康时代，妲己在商汤或武丁时代，褒姒在周武王或者成康之治的时代，他们的***会覆亡吗？显然，这种几率很小。因此，我们对一件事或者一个历史人物应该进行综合分析。下面，我们就来说说历史上被人们称为红颜祸水的这三个女人。
妹喜
妺（mò）喜，夏朝最后一位君主夏桀的王后，她是东夷部族有施氏部落（也被称为有喜氏）的女儿。
当时夏朝已是乱世，在夏桀没有和妺喜相遇之前，夏朝的土地上已经是烽烟弥漫。《国语·周语下》中记载，“孔甲乱夏，四世而陨。”意思是说春秋时期，卫国卫灵公时期的大夫彪傒评价说，“孔甲在位时使夏朝变得混乱衰败，孔甲死后，这种影响经过后面的三代君主后，最终夏朝灭亡”。孔甲是夏朝的十六位（还有一种说法是第十四位）国君，他在位期间，信奉鬼神，胡作非为，沉湎于歌舞美酒之中。尤其是孔甲改变了之前祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝，这种改变引起了很多部落的不满，因此许多部落纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。虽然有些史料和后世的研究者认为孔甲是个贤明之君，但是有一点不可否认的是，当时夏朝的许多诸侯纷纷开始背叛是存在的。
在孔甲死后，夏朝周边的一些国家和部落和夏朝的关系不断恶化，而夏朝自身内部也出现了许多不可调和的矛盾，直到夏桀时一直没有缓和。到了夏桀掌权时，他多次发动征战，在夏桀征讨有施氏部落得胜后，有施氏部落将部落酋长的妹妹献给了夏桀，她就是妺喜。关于妺喜最早的记录出自《国语》，只是简单的提到说妺喜受到宠爱，但是如何受宠，并没有任何记载。而关于酒池的记载，也没有提到妺喜，而说到妺喜喜欢听绢帛撕裂的声音，是西晋的皇甫谧所写的《帝王世纪》中提到的。当时的史料没有提及，而很多年后的史料却这样说，孰是孰非呢？
关于夏朝的灭亡，不能只把责任推在妺喜的身上，夏桀有责任，之前的国君有责任，当时的现状，夏朝处在飘摇之中，就算是妺喜迷惑了夏桀，或者妺喜是一个间谍的说法是真的，我认为那只不过是压死骆驼的最后一根稻草。
2.妲己
妲己的命运和妺喜有相似之处，在历史上，妲己也是再商纣王战争胜利之后得到的，《国语·卷七·晋语一》记载，“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”这种记载说明了两点，其一，妲己是“战利品”，其二，商朝内部有叛徒。而关于叛徒的记载，同样在《吕氏春秋》中也有记载，由于内容较多，感兴趣的朋友可以去查阅。再说我们熟悉的武王[_a***_]，《尚书·周书》中记载了武王伐纣时的誓师词《牧誓》，其中一段话翻译过来是这样的：“现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人推崇尊敬，对他们信任和重用，这些人施残暴于百姓，违法作乱。我姬发奉天命对他们进行惩罚征讨。”
到此，以上就是小编对于夏朝历史夏桀的夫人是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史夏桀的夫人是谁的3点解答对大家有用。
