大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史政治制度周朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史政治制度周朝的解答，让我们一起看看吧。
古代的政治制度？
中国古代（奴隶社会、封建社会）历代政权的政治制度，可以分为中央政治制度、地方政治制度和选官用官政治制度。中国政治历史的3大主线是：中央集权不断加强、君主专制不断加强、人才选拔不断公正规范化。
中央集权脉络：西周（分封制、宗法制）——秦（郡县制）——西汉（推恩令、刺史制）——唐（节度使）——宋（收精兵、文官制）——元（行省制）——明清沿用（明废行中书省、设三司、厂卫制）。
君主专制脉络：西周（分封制）——秦（三公九卿制）——西汉（中外朝制）——魏晋南北朝（三长制）——隋唐（三省六部制）——宋（二府三司制）——元（中书省制）——明（废宰相、设内阁、司礼监）——清（南书房、军机处）。
选官用官制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋（科举制）——唐至清沿用（唐武则天首创武举、殿试，明朝开始限定考试内容为四书五经，***取八股取士）。
西周的政治制度是什么？
感谢悟空问答官方邀请！西周的政治制度是宗法制和分封制。
据近人考究，宗法制的制度大致是这样的：天子世代相传，每世的天子都是以嫡长子继承父位，奉戴始祖，是为大宗；他们的儿子（包括嫡长子的诸母弟与庶子）封为诸侯，是为小宗。每世的诸侯也是以嫡长子继承父位，奉始祖为大宗；他们的众子封为卿大夫，是为小宗。每世的卿大夫也以嫡长子继承父位，奉始祖为大宗；他们的众子各有食地为小宗。大宗必须是始祖的嫡裔，小宗对大宗都称为庶。诸侯对天子为小宗，但在本国则为大宗；卿大夫对诸侯为小宗，但在本族则为大宗。宗法制是从嫡庶制来的，商代以前没有嫡庶制。周人创立嫡庶制，本为天子、诸侯等继统法而设，从继统法推到分封法，就产生出宗法制来。
分封制度是以同姓为原则，天子封诸侯，诸侯封大夫，都依照宗法制进行。所以分封制是由宗法制延展而成的政治系统。有学者认为，中国真正的封建社会在时间上仅限于周代，主要原因是因为宗法制和分封制的施行。因为无论夏、商，还是周代以后的王朝，都是实行中央集权政治制度，尤其自秦之后，中国开始推行郡县制，分封制遭到大规模削弱，因此也不是严格上的封建社会。在周代，所谓天下的土地，名义上都是“王土”，住在土地上的人，在名义上都是“王臣”。但实际上当时的天下是被分割成无数块的经济和政治上的单位。周天子把他势力所及的土地分封给他的亲族、姻亲和功臣，这就是诸侯。诸侯以下有卿大夫士，他们也会受到诸侯分封的土地。卿士大夫属于“士”的阶层，士以下有庶民工商：庶民是附属于土地的农民，也有官府服役的低级人员。工商是附属于官府的执事人员，他们地位稍高。当然也包括私人从事工商业的。士以上是贵族阶层，庶民工商是平民阶层。贵族与平民的地位是世代相传，不可改变的。
以上就是西周的政治制度。
西周实行分封制与宗法制。
分封制的产生有其现实必然性。武王灭纣后，新的国家疆域空前广大，大大超过了商的面积。于是，为方便管理，同时为了开发祖国边疆，更好的抵御外敌，周天子把王幾以外的地区分封给同性或部分功臣子弟，包括殷商的后裔等等。
但分封制也有弊端。就是王朝衰弱时，将会出现诸侯各自为政，天子无力制的局面。因为周天子并不能对每个诸侯国实行有效的统治，这也是先秦时期中央集权较弱的一个重要表现。西周时，周天子“有周原千里”，保括东都洛邑，方圆千里以上，而大诸侯国只有方圆百里，便不能与周天子对抗 ，此时统治相对稳定；但平王东迁，大赐功臣，尤其是平王对秦国许诺“若能驱除戎狄，岐丰之地，汝自为之。”便是将周朝故地都给了秦。于是周天子直接统治区域大为减少，力量大不如前，东周初始实力仅相当于一个中等诸侯国，而且于是，东周弱肉强食、群雄争霸的时代到来了。
而宗法制便是配套分封制，也是适应现实需要。既然分封以定，便要确定尊卑，以更好的维系统治。宗法制同样产生与西周初年，主要规定了各个等级（爵位）、通行礼仪、各个等级的权力义务等等。
宗法制是实现分封制的必要保障，实行宗法制的基础是分封制。二者不可分割。由于宗法制的基础便是分封制，所以宗法制能否顺利实行受到社会环境的影响。东周“诸侯割据”，便宣告了“礼崩乐坏”时代的到来。
事实从某种程度来说，西周才是“真正的封建社会”（虽然那时是奴隶社会）。因为“所谓封建，便是分邦建国。”，虽然它有弊端，但是它符合现实的需要，它在政治和精神各方面形成的纽带，最终让周王朝延续了八百年的国祚。
到此，以上就是小编对于中国历史政治制度周朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史政治制度周朝的2点解答对大家有用。
