大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史夏朝思想文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史夏朝思想文化的解答，让我们一起看看吧。
夏商西周春秋战国时期的思想？
战国时代的社会大变革中，各个学派的代表人物，站在不同的立场上，为巩固建立在小农经济基础上的君主政权，提出了不同的建国方略及哲学思想，开创了“百家争鸣”的学术盛世，这对于当时的社会变革及文化学术的发展，起到了极大的推动作用。
春秋战国时代是历史上第一次思想大解放时代，出现了百家争鸣盛况，各种文化思想如雨后春笋般出现。概括说来，主要有以下几种：
一，儒学思想。
儒家以孔子丶孟子和荀子为代表，其思想核心是"仁"和“礼"。目的是以"礼"教化人的思想，以"仁”为做人准则。
二，道家思想。
道家以老子丶庄子为代表。其核心是道法自然，按自然规律办法。作事的准则是"无为而治”。
三，墨家思想
墨家以墨子为代表。其思想核心是"兼爱”。以"重利丶贵义"为作人标准。
四，法家思想
法家以韓非为代表。其思想核心是以法作为人的行为准则，一切以法行事。
五，阴阳家思想。
夏商周三代的宗教思想是什么？
夏王朝建立后，奴隶主阶级剥夺了奴隶的祭祀权，他们唯恐奴隶们利用原有的祖先崇拜聚众造反，所以不允许他们再祭拜祖先，也不能举行祭拜活动，
所有祭拜活动都牢牢的掌握在奴隶主阶级的手里，
这就使得社会出现阶级后，多神崇拜也有了相应的等级，
且出现了掌管百神的神——“天”。
而“天”被赋予至高无上的神性，君王则是受“天神”命令来统治人间的。
夏商时代，权贵人士用祭祀仪式来讨好鬼神，他们相信祭祀的物品越贵重，神明和祖先就越高兴。那毋庸讳言，人总比牲畜要贵重一些，于是人牲和人殉的习俗就出现了。
周文王被商纣王关押期间，他编写了《易》，以此反驳用人作为祭祀品。他认为上天的旨意是在不断变化的，所谓“天命靡常”，所以人类不可能通过一种固定的方式（比如祭祀人牲）去讨好鬼神，人能做的只有顺应“易”的变化，去做相应的事情。此后，周公认为“天命靡常”，“皇天无亲，惟德是辅”。对统治者来说，祭祀给鬼神多么贵重的礼物（人牲）以试图讨好他们，也不如把天下治理好、让亲戚与百姓和睦富足，以说明自己就是个“有德之人”更能获得上天的眷顾。这与“新教***”有很多异曲同工之处——他们都不否定神的存在，但否定了人可以通过某些祭献（无论人牲，还是赎罪券）直接去讨好神明，而认为人获得神明眷顾的凭证，需要在现实的成功中获得（有德，或者自证自己是“上帝的干将”）。
如果说，宗教改革开启了欧洲的世俗化时代。那么中国的世俗化时代，则是早在“周革商命”时就完成的。这一点上，我们时候实实在在的领先了西方两千多年，也就造成了中华民族为什么成为了世界上独一无二的最世俗化民族。参考资料***s://mp.weixin.qq***/s/OKRaY9HAaLeCy8LYxU3MBg
两汉时期的思想文化成就？
1、思想成就：“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。是继承和发展了夏商文化的一个部分，是炎黄先祖所尊崇的图腾。夏朝、商朝之后，龙凤的形象在华夏民族的心理上越来越伟岸丰彩，诗词歌赋、器皿饰物无不体现出龙凤呈祥的吉瑞之象。
2、文学成就：张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。
3、 生活成就：西汉建元三年（公元前138）、元狩四年（公元前119），张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”。
4、艺术成就：汉代的艺术活动，继承和发扬先秦多种形式艺术与技术的基础，造形意识从萌芽逐渐趋于成熟；西域与佛教外来艺术的传入，更丰富汉代绘画与雕刻的题材与技法，表现出极高的原创性 。
5、科技成就：西汉时期已经开始使用丝絮和麻造纸，是纸的远祖，而东汉时的蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上的纸。造纸术成为中国的四大发明之一。东汉张衡制成了世界上第一台能够预报地震的候风地动仪。
到此，以上就是小编对于中国历史夏朝思想文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史夏朝思想文化的3点解答对大家有用。
