大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于说汉朝历史的秀才的问题，于是小编就整理了3个相关介绍说汉朝历史的秀才的解答，让我们一起看看吧。
汉朝有考秀才的说法吗？
秀才是中国古代选拔官吏的科目。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封四年(前107年)，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。
三国曹魏时沿袭察举，复改称秀才。至南北朝时，举荐秀才尤为重视。隋代始行科举制，设秀才科。
唐初沿置此科，及第者称秀才。后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称。宋代为士子和应举者的统称。明代曾一度***用荐举之法，亦有举秀才。
明清时期，秀才亦专用以称府、州、县学生员。秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。
都一样难，汉朝时，开始把秀才和孝廉并为举士的科名，都是要靠别人举荐的，主要看关系。
在前期，这种举孝廉的做法，还有些正面积极作用，但到后期，越来越滥用，作***很严重，基本是有财有势，或有关系就行了， 晋葛洪《抱朴子·审举》：“时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”
汉代有“秀才”，但不是考试得来的，而是靠人举荐 西汉时秀才开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。 《后汉书·左雄周举等传论》：“ 汉初诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。” 晋葛洪《抱朴子·审举》：“时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”
不及第的秀才是什么意思？
不第秀才就是落弟秀才，指科举考试不中。
秀才一名在隋朝科举开始以前已有。在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。故此当时有“不第秀才”之称。
《水浒传》以王伦为「不第秀才」，有轻蔑的意思，指他觅举未成，在选拔考试中名落孙山。宋代秀才名衔，无论经过考试取得；但明清时代则不同，秀才得来不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。
为什么古代对文人有“酸秀才”一称？
为什么古代对文人有酸秀才一称？
秀才写诗题字感慨，都酸得很，但是举人进士老爷写诗题字感慨，那感觉完全不一样，有才情，心怀天下苍生留墨宝哇……
为什么没有酸举人酸状元？老百姓不敢讽刺啊。其实无论是秀才还是举人进士，没有哪一个不是酸的，只不是因为举人进士老爷们，都吃上了葡萄，而秀才呢，还没吃上，所以酸得很。
为什么会酸秀才，会认为秀才酸呢？
秀才们自认为读了几十年的书，比别的泥腿子要强百倍，——当然也的确是强许多，可能他是方圆几里甚至是几十里唯一认字写字的人，平时乡亲们写家书写对联什么的，都得靠他，孩子们要启蒙，也是他，衙门里来了人，得有个读书人作陪，乡亲们家里的红白事，得有个读书人撑场面，——这些都是一般人干不了的。所以，一般的秀才都是优越感很强的。
可是，秀才们并没有大量的田地，也没有什么大***，最多少几天徭役，平时呢，秀才也得自己种田，如果有的话，田里没有什么了不起的产出，得靠在私塾里赚点，到了年节，比较优秀的，可以去县里领几两肉，至于比较差的，那就没有了。就这样的，老百姓不得笑？
在居高不下的淘汰率面前，注定是有一大批秀才考不上，享受不到巨大的***，所以，当理想与现实完全不能相融时，他们的优越感就变得不合时宜了，就如未中举前的周进，头发胡子全白了，仍然是落魄不堪，甚至还不如那些稍微富裕的农民。在这样的情况下，他还要知乎者也的，自然就会被人笑了（中举后就完全不一样了）。
进不了学的秀才们，其实是非常尴尬在的存在，他们上不上下不下，不官不民，未来也并不明朗。只是，人总是需要找点存在感的，虽然他们没什么社会地位，但念过书，总是比农民强一点的，是个秀才，总是可以再进一步的，虽然可能会不得志的过着一辈子，但也说不定哪天就中了举，成了举人老爷了呢？在此之前，发点牢骚，感慨感慨，也就很正常嘛，虽然那也是被人说成酸的。
老百姓怎么就敢酸他们呢？因为秀才是功名里最低的一层，老百姓容易接触，看得多的是他们落魄的一面，这样有时候完全不如他们的人，自然是敢于去嘲笑去讽刺的，这和咱们现在其实没多大差别，人们笑的最多的往往是比自己强不了多少的，强太多完全不在一个档次的，可不敢。所以，会酸秀才，因为秀才没权力，不会怎么样，但是不敢酸举人酸进士，因为他们真的可能灭门，保险起见，不笑比较好。
感慨相当深的，参考《范进中举》。
古代对文人有"酸秀才"一称。
是文人墨客所处的时代背景不同，所处的文化份围，封建帝王朝制度不同，所处的儒家与道家的传播不同。所以文人穷死，饿死也放不下秀才仪表。
比如，孔乙已是最有代表的封建制度科考所遗留的酸秀才，穷秀子的曲范。
同时，文人墨客，达官贵人是当时代表权力和地位，身份的标志。受人尊敬尊重。甚至高于百姓之上。
所以，在古代有"酸秀才"一称。
以上是本人观点与见解，有不周之处见谅！
为什么古代对文人有“酸秀才”一称？
古代文人读的是儒家经典，四书五经都是文言文。古代文人认为“万般皆下品，维有读书高”。但学子千千万，几人能月中拆桂？除少数***儿外，大多人连个秀才也考不上。他们虽十年辛苦不平常，一旦名落孙山，也变成落魄之人。
可是这群人尽管念书念的“四体不勤五谷不分”，自信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，每天死读八股文， 虽废寝忘食，却变得手无缚鸡之力。在邻居之中自觉高人一等，在众人面前之乎者也，已穷困潦倒还认为自己是文人墨客，在公众场合穷斯文。所以老百姓感到他们高不成低不就，实在看不上眼，就称他们为“酸秀才”。
这批穷秀才的穷酸样，好比范进中举前他丈人骂的话“看你尖嘴猴腮，还想赖哈蚂吃天鹅肉”的模样。当然鲁迅先生描写的孔乙已最形象。“酸秀才”也是众人朝笑的对像。
但大多数“酸秀才”总想着皇榜有名的一天，当官作老爷的的一天。
这种酸l是他们与现实生活脱节，沉沦于一堆纸书堆里，只以为清高，高人一等，躲在象牙塔里自娱自乐，咬文嚼字，之乎哉也。与劳动人民与现实生活格格不入，所以被讽谓之酸秀才。过去的文人大都数以为读书高于一切，长期不从事劳动生产，也无任何生活的技能，贫苦寒酸，且死要面子。另一个因原他们受孔孟之儒学侵恶，只认为升官发财只有书中有。什么万般皆下品，唯有读书高了思想影响，成为现实生活中畸形酸朽之人类，为人们之耻笑，也不怪乎，说这个话题我也变酸了！
到此，以上就是小编对于说汉朝历史的秀才的问题就介绍到这了，希望介绍关于说汉朝历史的秀才的3点解答对大家有用。
