大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上商朝帝辛的神兵的问题，于是小编就整理了5个相关介绍历史上商朝帝辛的神兵的解答，让我们一起看看吧。
帝辛真实存在吗？
存在
帝辛，又称纣王，是中国古代传说中的一个历史人物。根据中国古代史书《史记》和《左传》的记载，帝辛是商朝的最后一位君王，他在位时暴虐残暴，统治者昏庸无道，是中国历史上著名的暴君之一。
商纣为什么叫子辛？
纣王是商朝的亡国之君，他的名字并不叫纣，他的正式名字叫子辛，也叫帝辛。我国古代商朝时期第三十二位君主，他一生约活了六十五载。“纣”是后人硬加在他头上的丑恶谥号，“残义损善曰纣”，也就是指凶恶不义的意思。
商朝武庚是纣王帝辛的儿子吗？
商纣王可谓是中国历史上记载中残暴的君主，名受或受德，商谥帝辛，周武王称其为“纣王”，部份文学小说则称其为“寿王”，是中国商朝末代君主，也于公元前1075年即位，公元前1046去世，在位30年，后世评价褒贬不一。关于他的儿子，史书上记载两个：太子是武庚，在商代，婚姻制度和我们很不一样，所以一个君王有可能有很多很多的后代，那些王子并不是特别尊贵，除了太子，剩下的根本没必要记载在史书上。武庚：史记中称作禄父，幼时聪明好学，公元前1066年2月底，商朝灭亡，周朝建立。周武王即位后，封武庚管理商朝的旧都殷(河南安阳)，殷的遗民大悦。武王为防武庚叛乱，又在朝歌周围设邶、鄘、卫三国。朝歌以东设卫国，使管叔由管徙封卫，朝歌西与南为鄘，使蔡叔由蔡徙封鄘;朝歌以北为邶，使霍叔自霍徙封邶，共同监视武庚，后武庚兵败被诛。
帝辛是谥号还是庙号？
1 帝辛是谥号2 因为在商代末期，帝辛是商最后一个统治者，他的真名实际上并不知道，后人为了给他起一个谥号以示尊敬，才称他为帝辛。
3 在中国古代，帝王的尊号通常有三种，官名、谥号和庙号。
而帝辛是作为谥号使用的，并不是庙号。
帝辛是谥号。
因为“帝”是中国古代的一种皇帝尊号，而“辛”是商朝的一个国姓，帝辛是商朝的最后一位君王，他的谥号为“帝”，是作为尊号来加上去的。
而庙号是在皇帝逝世之后由子孙或民间立庙祀奉，目的是祭祀先祖，表达敬意和感恩之情的，因此帝辛并没有庙号。
商虽灭，商人仍在，只是政权被周人给消灭了（犹太人长期没有自己的国家，莫非现代以色列建国前就不存在犹太人了么？）。商遗民的势力仍然很大，周人也要笼络，所以才会有宋国。
帝辛应是日名，本名是受。周武王亦有日名珷帝日丁。
帝辛是谥号。
因为谥号是在皇帝去世后追赠的称号，而庙号则是在皇帝即位时定下的祭祀称号。
在中国历史上，只有少数皇帝同时被追赠谥号和定下庙号，大部分皇帝只有一个谥号或一个庙号，帝辛也不例外。
清朝一种神奇的“刀尖药”，为何解放后却消失了？
主要就是刀尖药的原料非同小可。
刀尖药，金疮药中的一种。十九世纪末，河南安阳小屯村附近的农民在田野耕作时，偶然间发现了一些黑旧龟甲片，有几个大胆的农民就将其拿回家。后来经村里的老夫子鉴定，说这是龙骨，即大象、犀牛之类的骨头化石，医书记载，这是一昧珍贵的中药。
据医书上描述，龙骨有止血之功能。
在夫子的建议下，村民将从田野所得到的龙骨研磨成粉状，并将其卖给药店，药店为其取了一个很商业化的名字——刀尖药。
村民尝到甜头，于是，他们就更加积极地在田野里挖龙骨，其他村民也纷纷效仿。
一时间，在安阳地区，就逐渐形成了龙骨买卖市场，有的村民将龙骨研磨成粉状，作为刀尖药出售给药店，有的村民则直接将整片龙骨出售给中药房作为龙骨的配方。刀尖药也慢慢出现于北京的各大药铺中售卖。
时间来到1899年的某一天，国子监祭酒兼义和团总团练王懿荣患病，想到北京的药店里抓一昧龙骨，恰逢老朋友《老残游记》的作者刘鹨前来探访，当两人看到药剂中的龙骨后，一时间竟有些吃惊，因为龙骨上面刻着一种古老的文字，刘、王二人对古文字素有研究，于是就遍访北京各大药店，最后两人得知此物来自于河南安阳。
安阳市乃是殷墟遗址，地底下肯定埋藏着许多的文物，王懿荣显然也知道这点，于是马上就向朝廷汇报，并让他的好友刘鹨带着他的积蓄前往安阳收购龙骨，同时让刘鹨以高于药店的价格大量收购带有文字的龙骨。
不久后，山东、河南、河北等地方的龙骨大部分都在王懿荣手里，药店也因此失去龙骨的来源，以龙骨为原材料的刀尖药自然也就随之消失。而所谓的龙骨，其实就是我们现在所说的甲骨文，当龙骨的秘密未揭开，龙骨只是一昧较为珍贵的中药材；当王懿荣发现龙骨的秘密后，龙骨的价格大幅上涨。
龙骨能止血，却不是唯一能止血的药材，龙骨价格上涨后，为了节约成本，药店就直接弃用龙骨而***用其他药材，在此情况下，以龙骨为原材料的刀尖药自然就被淘汰。
到此，以上就是小编对于历史上商朝帝辛的神兵的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上商朝帝辛的神兵的5点解答对大家有用。
