大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史何去何从你知道吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史何去何从你知道吗的解答，让我们一起看看吧。
成都新津县城，有什么好耍的地方？
新津是成都的后花园，地大物博环境优美，是旅游、生活、购物最佳选择地。自从地铁10号线开通以来，到新津更是朝去晚归非常方便。
我去过新津的五津镇～有逢双赶集的超大农贸市场，鲜花、土持产、果蔬应有尽有。有美食《严豆粉》资格红薯粉现制作，各美食居多。南河廊桥是一道亮丽的风景线，又可在河边喝茶休闲。
如果颛顼的绝地天通被破，人界与神界重新融合，人类该何去何从？
有神论者：
狂热徒（极）：投靠神族，甘愿为奴，最大的愿望也许是成为神，也许只是想成为神使；
狂热徒（负）：同样是狂热徒，但因为一直以来的祈望得不到回应，开始对神失望、绝望，甚至已经开始诅咒。这类人，对神对人都是不安定因素，他们可能弑神，也可能重新投入神的怀抱；
狂热徒（律）：他们也是狂热徒，但却不会违背自己的原则，这类人如果彻底站在人类一方，将是人类的一大助力，因为他们比有神论的学者更加了解神；
神侍（真）：他们生而为神服务，即使神只是一堆石头；
神侍（伪）：因为利益成为神侍，没有敬畏之心，当神真的降临，他们只是叶公；
学者：无论是哪一科的学者，都会因为自己的研究领域而疯狂，甚至疯魔，所以这类人也是不确定因素，他们可能弑神从而得到研究材料，也可能亲近神从而得到研究材料；
无神论者：
政客：谈，谈不拢，灭；
商人：利益最大化；
两千年前，张骞苦苦寻找的月氏国，究竟有多神秘？
月氏人说神秘也神秘、说寻常也很寻常，月氏人并不是中华大地土生土长的种族，而是从中亚而来的外来户，在西域留下一段不算长的印记后，又回归了中亚。
根据现在的研究成果，月氏人从人种上来说属于印欧种人，最开始生活在里海与黑海之间，基本上就在现在的格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆一带，从公元前四世纪开始向东迁徙，进入西域地区。
在秦汉时期，月氏人聚集在敦煌和祁连山之间的河西走廊一带群居,，作为游牧民族，阅知人的活动范围东到河套地区，西到阿尔泰山地；当时月氏合适风光过一段时间，拳打乌孙、脚踢匈奴等，一时间是草原上的霸主，最强大的时候，月氏拥有骑兵近20万。
然而风水轮流转，昔日的小弟匈奴突然强大起来，首领冒顿单于曾经在月氏当过人质，对月氏恨之入骨，几代单于发动了数次对月氏的军事进攻，又把月氏赶回了中亚老家。
第一次发生在匈奴冒顿单于期间。 公元前177年左右，冒顿单于打败了月氏，报了自己被月氏扣押为人质的一箭之仇，月氏被打败之后只能往西迁徙。在西迁的过程中，月氏顺道攻破了乌孙部落。
月氏人沿着天山北麓一路西迁，最后到达了中亚地区的伊犁河和楚河流域,，月氏人来到这里后，赶走了原先世代居住在这里的塞人，霸占了这里。
来到伊犁河和楚河流域的大部分月氏就被成为大月氏，而留在西域的月氏人则被称为小月氏，后来他们融入到了当地的羌人之中，逐渐被同化。
第二次发生在匈奴老上单于期间。这一次大月氏被打的更惨，连大月氏王都被匈奴人杀了，头颅还被制作为酒器，成为大月氏的奇耻大辱。
不过这次大月氏虽然再次惨败，但万幸的是保住了伊犁河和楚河流域的土地，没有被继续赶着西迁。
第三次发生在匈奴军臣单于期间。当初被西迁的月氏欺负的乌孙人东山再起，联合匈奴，占领了伊犁河和楚河流域，大月氏又一次开始了西迁，这次他们被一直赶到了中亚地区的阿姆河地区。
又过了一百多年，从大月氏分裂出来的一个分支——贵霜部落，再次统一了大月氏并彻底打败了当地其它部落，占领了今阿富汉、乌兹别克和塔吉克之间的广大区域，并自立为王，建立贵霜帝国，最鼎盛的时候，贵霜帝国占领了今天的整个印度西北地区，并控制了恒河流域，是当时与中国汉朝、安息、罗马并并列的四大帝国之一。
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