大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝存在的历史意义是什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍周朝存在的历史意义是什么的解答，让我们一起看看吧。
武王伐纣有什么历史意义？
武王伐纣是中国历史上的一件具有划时代意义的大事，是中华文明史上的一次伟大革命，它是商衰周兴的转折点，经过牧野之战，一战而胜，结束了商王朝的统治，对推动中国历史进步起到积极作用，它标志着历史的进步和发展，伐纣成功之后，西周开始实行分封制，中国从此建立了长达800年的周朝，周朝的经济、文化、生产力水平比商代更高，并培育了中华民族的文明。
齐侯宝盂的历史意义？
1957年修建洛阳中州渠时，在东距汉魏洛阳城的最新金墉城约3公里的孟津县平乐乡境内的邙山坡发现。
上腹内壁的口沿处有铭文5行26字：“齐侯作朕（媵）子仲姜宝盂，其眉寿万年，永保其身，子子孙
西周齐侯铜盂
孙永保用之”。由铭文可知，铜盂是齐侯为他女儿仲姜所作的陪嫁品。铜器铭文字体清秀，笔道纤细匀称，是春秋时期书法艺术的佳品。齐侯盂的时代当在春秋晚期和史料记载的周齐之间通婚事件正相符合。《春秋》襄公十二年（前561年）记：“灵王求后于齐……齐侯许婚……”襄公十五年（前558年）记：“春，官师从单靖公逆后于齐……”因而这件铜盂很可能是周齐之间通婚的遗物，它对研究当时周王室与齐国的政治地位以及周齐之间的关系有着重要的意义。
西周时期以嫡长子为继承制，它起到了多大作用？
一、西周宗法制：
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，“嫡长子继承制度”是最突出的特点。宗法制是以父系血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法（规）。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，并且不断发展，直至西周周公"制礼作乐"，把原有的宗族之法系统化，并制定出了一套完整的宗法制度。宗法制的核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。它强调血缘亲疏和宗族家庭关系传承分配。它与分封制的紧密结合，构成西周身份地位、权力和财富的分配的传承秩序。
西周将封国国君的爵位分为“公、侯、伯、子、男”五级，五级以下还有第六级“附庸”（面积更小，附属于附近较大的封国）这五级爵位的传承，也是根据宗法制的嫡、庶关系而定。分封制和宗法制结合，构成整个封建社会等级秩序。宗法制的出发点是维系宗族制度，维护血缘亲疏远近的秩序和家族内部的稳定。它对历代封建统治者维系社会稳定和权力传承乃至中国整个封建社会都产生了深远的影响。
二、宗法制的影响：
1、宗法制与分封制结合，构成整个封建等级秩序。通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。
2、宗法制有利于维护宗族内部稳定与团结，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，强化王权，把“国”和“家”的概念密切地结合在一起。
3、宗法制也客观上使得家族内部变得团结，孝悌友爱的观念得以实行。家族内部纷争得以减少，遗产分配及身份、地位传承也有法可依。
西周为什么要选择嫡长制度呢。
因为武王伐纣后，开始分封天下，武王又在反思商纣是怎么灭亡的，周朝应怎么吸取的商纣的教训呢。惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪。商纣王除了听信女人话，轻蔑对祖先的祭祀，昏庸无道外，还对同宗的弟兄不加进用。商王为什么不加尽用自己的兄弟呢，因为商朝是兄终弟及制度。王位在兄弟们之间传递，这些兄弟都是商纣王的潜在对手，怎么能重用呢，再加上因为兄传弟制度在商王朝曾发生九世暴乱。由此可见，兄终弟极制度不适合周朝。
武王决定使用嫡长子制度，什么是嫡长子制度，就是父亲与正妻生的第一个儿子，叫嫡长子。然后再生下的儿子，叫次子。父亲与妾生的儿子，无论年龄大长出生先后，都叫庶子。只有嫡长子代表着家族的血统，叫正统。家族的王位与财产只能由嫡长子继承，叫嫡系。正统和嫡系叫大宗，次子与庶子叫小宗。武王在生命的最后立自己的嫡长子诵为继承人，也就是周成王，而他的兄弟周公旦只能协助成王执政。
那这种嫡长制度在周朝起到了多大的作用呢。
- 巩固政权。武王正室的妻子是谁，是姜太公的女儿邑姜。姜太公的封国是齐。这等于与齐建立了同盟地位。因为传位给姜太公的外孙子，所以齐国会全力维持周朝的政局。***若传给自己的弟弟周公旦，那么齐与周公旦没有任何血缘关系，齐有可能会征讨周朝。从此后世的皇帝正室都是朝庭势力最大的家族，为了是婚姻联盟。包括刘邦的吕后家族，朱元璋的马皇后都是在当时都是有势力家庭。所以嫡长子制度等于为后世王朝找到政治同盟的基础。
- 稳定传世。一个王朝的稳定与王位继承人候选人多少有很大关系。因为嫡长子就一个人，而兄终弟及制度，在理论上讲，只要是老皇帝的儿子都有继承权，这是平等传位制度。大家都在抢这个王位，那么每个出发点就不一样，只要有继承权人的就盼望，在王位上的人早死，好轮到自己。所以容易发生暴乱。王族内部***血腥，为了王位继承没有任何感情。确定嫡长子制度后，大家都没有想法，都会协助执政者，来维护自己的利益。
- 建立礼法。之所以不再兄终弟及，而是传给自己的儿子，是除了平息政治斗争，还有礼法的建立。王国维先生在《殷商制度考》中写道：兄弟之情本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟之间常不免有争位之事。兄弟之间常有争位的事情发生，因为兄弟之间不如父子，这是人性。还真是，我们对自己的父亲念念不忘，而同辈兄弟之间，感情那就很轻了，取妻生子后，能相互说话就不错了。我们笨脑子想想，王位传给兄弟，他还能每年充满感情祭祀你。嫡长子该享受什么的礼法都明确写在铭文中，让天下共同守着。春秋，孔子大声疾呼的礼乐崩坏，就是约定嫡长制享受的东西，庶子们享受了，这是乱世的开始。
以上三点，只是总结了嫡长子部分优势，周朝在建国之初就实行了嫡长子制度，所以才创立了八百年基业，[_a***_]没有嫡长制度会几世而亡，我们不知道，感谢周朝为我们带来宝贵的政治遗产。
但我们对嫡长子制度确实没有好感的，因为嫡长子，就是一个傻子，也要继承王位，使后世出现许多让人呆昏皇帝，难道这些读书人脑子都读坏了吗，对一个笨蛋皇帝三叩九拜，任由他摆布。其实不然，至少嫡长制度带来政局的长期稳定，虽然皇帝昏庸无能，但天下不会乱，如果天下大乱多少人会生灵涂炭，多少人饿殍千里，政局稳定是一切的根本。在当代还在实行兄终弟及制度沙特***，每一次换届都是血雨腥风。现在他们也改变了，彻底的否定兄终弟及制度，我们中国早在两千多年前就否定这种制度。
《殷商制度考》王国维著
到此，以上就是小编对于周朝存在的历史意义是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝存在的历史意义是什么的3点解答对大家有用。
