大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上夏朝记录的缺失的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上夏朝记录的缺失的解答，让我们一起看看吧。
为什么夏朝，商朝，周朝，秦朝，楚朝都没有专门的史书？
这涉及到一个历史谜团：“夏”这个王朝是否确实存在过？ 因为到目前为止没有发现过任何可以明确证明“夏”存在的史料文献及实物，所以“夏”一直处于被半神话的状态。
商代甲骨文中没有太多涉及到“夏”的详实资料，这也是认为“夏”不存在的一方的有力证据之一。
但是如果没有“夏”这个大一统王朝的存在，从新石器时代的部族体制骤然进入高度发达的奴隶制王朝“商”，又违反了历史社会发展的一般过程，似乎可能性也不大。
商朝的史官其实是记载过夏代的历史，但是记载的语焉不详，缺乏明确的断代的依据。
现代考古学家无法据此作出夏代的年表（有的也是推测为主）。
中国历史为什么只记录到商周？
是因为记录的商周的历史资料更多，有文字记载和文物出土的记录，夏朝缺少了文字的记录和文物的缺少记载，所以夏朝的存在有着很大的争议。
不能够从各个方面去佐证夏朝是否存在，商周不管是从文字的记录还是文物的记载佐证，都有大量的资料存在，所以中国的历史只记录到商周。
史书对夏朝记录比古埃及详细，为什么夏朝不被西方史学界承认？
所谓史书对夏朝的记录，其实是夏朝灭亡千年后的记录。而至今考古没有发现确定的夏朝时代的实物，更没有发现夏朝当时的文字记录。所以无法象发现殷墟一样让所有对商朝存疑的人变得确认商朝的存在。无论什么原因，包括别有用心的人，都自愿不自愿的承认商朝一样。所以努力考古和研究夏朝，才是根本。
至少到目前，没有“夏朝”！道理很简单-无文字（甲骨文）！…文字起源与成熟至少要几百上千年。而殷墟商代甲骨文公认为成熟文字，那上朔几百年的所谓“夏朝”就应有甲骨文，哪怕早期或原始的甲骨文…但，二里头良渚三星堆都没有！西安斗门甲骨文早殷墟（武丁）1200年，但出土“文字”太少且真***莫辨，另外“孤证不立”，业界多数人不太认可…。一句话，“夏朝”至今无法确认，“夏都”更是扯淡…
关键是夏朝是否存在的问题？不但西方怀疑，中国自己也怀疑！最早文字记录的是司马迁的《史记.夏本纪》和《史记.五帝本纪》中。两篇记录夏朝的来历是《尚书》，这些《尚书》出自于孔安国之手。
司马迁从小启蒙老师是孔子的后代孔安国，年青时经常去听大儒董仲舒上课，写史记时大量引用了孔安国的《尚书》。《尚书》有今本和古本，古本《尚书》就是孔安国在孔子的住宅墙壁中发现的；今本《尚书》是两晋时儒生们整编出现的。但是，古本《尚书》是在汉武帝时被发现的，但是汉武帝时期离孔子的年代有三百多年时间，孔子的住宅不毁于楚灭鲁国、战国战乱、秦统一六国、楚汉相争，也要毁于岁月。所以说，孔安国的《尚书》是在汉朝儒家鼎盛时期的伪作。
最早提到黄帝是华夏共祖的人是战国后期的齐国方士邹衍！齐国本是西周姓姬和姓姜的[_a***_]，炎黄是他们共同的祖先。在战国早期出现了竹牍写史，最早的是魏国的《竹书纪年》，没有提到“夏”字。春秋时期是用钟鼎文（金文），就是篆刻在青铜器上的铭文。在青铜器上写到“禹”字的是“遂公盨”，也没有提到“夏”字。它是西周晚期的青铜器，早期的青铜器上的铭文主要用于“祭祀和占卜”的。
在青铜器的铭文，就是篆体字。这些篆体字是西周灭亡，东周开始，周平王东迁，由祭司和巫史到各诸侯国去，这些篆体字传播出去才被各诸侯国认识。所以秦始皇统一六国，也统一了文字，那就是李斯的“秦小篆”，这些秦小篆与六国的篆体字没有什么区别，说明这些篆体字流传的时间不太长。与此同时，没有发现有篆体字的“夏”字出现。所以说，司马迁的《史记.夏本纪》，只是一家独言，是孤证，并不能代表真正含义上的“夏朝”存在！
到此，以上就是小编对于历史上夏朝记录的缺失的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上夏朝记录的缺失的3点解答对大家有用。
