大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝天命观历史题材是什么的问题，于是小编就整理了5个相关介绍周朝天命观历史题材是什么的解答，让我们一起看看吧。
儒家的天命观究竟是什么？
儒家的天命观是儒家哲学思想的重要组成部分，起源于西周的天命神学。在这种观念中，天既代表高高在上无声无臭的自然之天，也是一个有意志的天神，并且又是人类社会政治道德的最高的立法者。这种观念认为，天的旨意，即所谓的"天命"，是无处不在的，对人类的生活有着深远的影响。
具体来说，儒家的天命观体现在"天行健，君子以自强不息"的理念中。这意味着天的运行规律是恒久不变的，人们应当学习这种生生不息的精神，积极面对生活，持续努力不懈怠。无论是孔子、孟子，还是荀子，他们都倡导这种积极向上的人生态度。
周人，敬天保民，思想是怎样产生的？
敬天保民的思想是商周之际特定的历史条件下的产物，是周初期统治的基本政治和治国方针，体现了周初统治者的新认识：认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可以应运而生，取而代之，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。
周氏是中华正统吗？
周氏是中国历史上的一个重要家族，他们在中国历史上有着深远的影响。周氏的创始人周武王建立了周朝，被认为是中国历史上的正统王朝之一。周朝的统治者以天命为依据，实行礼乐制度，推行封建制度，对中国历史产生了深远的影响。尽管周朝后来衰落，但周氏作为中国历史上的正统家族，其影响力仍然存在。因此，可以说周氏在中国历史上具有一定的正统性。
军训思想独立意识的出现始于？
始于奴隶社会。
公元前21世纪（一说公元前22世纪），中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。
奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，并用占卜手段，***借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。作战方式是集团列阵正面冲杀。到商代以后，作战逐渐以车兵为主。
对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。
传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等书中，还保留着一些片断的引文。
奴隶社会人们已开始探讨战争与物质力量的关系，在一定程度上认识到军队的多寡，武器的数量和质量，对于战争胜负具有重要作用。“强胜弱”、“众胜寡”成为一般的作战原则。它标志着这时出现的军事思想已具有朴素的唯物主义性质。
但是在奴隶社会时期，在军事思想中占据重要地位的是宗教迷信观念，加之战争规模较小，作战形式单纯，这时的军事思想还比较简单。
为何殷商时全民信神，到了周朝以后就变成全民祭拜祖先了？
祭祀的出现，最根本的原因是生产力水平低下，科学技术水平不够发达。人们对于神秘的自然现象无法解释，于是就崇拜自然的力量，渴望获得自然的庇佑。
商朝的祭祀制度是起源于远古时代的，在最初也确实起到了增强族群凝聚力、增加士兵战斗士气、促进商部族发展的作用。但到了商朝的中后期，祭祀已经成为了国家政治活动最重要的部分之一，并且确立了周祭制度，并且开始大量将奴隶、俘虏杀掉用于祭祀活动。如此，祭祀活动便年年日日的连续举行，对商朝而言已是弊大于利了，主要表现为：
1、常年不断的周祭活动会耗费大量人力物力，消耗商朝的国力；
2、祭祀活动的盛行，使得原本附属于王权的祭祀权、占卜权开始旁落，在一定程度上造成了王权的衰微；
3、商代中后期的祭祀活动大量***奴隶和战俘，进一步激化了阶级矛盾，直至最后牧野之战中商朝的奴隶倒戈，促使了商朝的灭亡。
在商朝灭亡周朝建立之后，吸取了商朝灭亡的部分教训，废除了许多祭祀活动，保留了对于祖宗神的祭祀，用来配合周代宗法制的实行。祖宗祭祀也被保留至今，成为中华文明区别于其他文明的重要特征之一。
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